論教師如何加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)個(gè)人魅力

胡玉芳

【摘要】針對(duì)當(dāng)前教師工作中的現(xiàn)狀，從立高尚師德，熱愛(ài)學(xué)生；為人師表等方面闡述了如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)，展現(xiàn)個(gè)人魅力。

【關(guān)鍵詞】教師；師德修養(yǎng)；個(gè)人魅力

師德，是指教師職業(yè)道德，是教師在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則。師德是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)，是教師職業(yè)的靈魂。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的重任，學(xué)生到學(xué)校的目的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人，因此，教師不僅要以向?qū)W生無(wú)私地傳授知識(shí)和求知方法為已任，而且時(shí)刻要以自己的言行、品德去教育和影響學(xué)生。新時(shí)期，教師“立師德、樹(shù)師表、強(qiáng)師能”，對(duì)適應(yīng)教育形勢(shì)發(fā)展的要求有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前教師現(xiàn)狀透視

當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和教師的育人觀正處于調(diào)整、重建的過(guò)程中。目前的教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，總體是好的。但教師職業(yè)道德建設(shè)中仍存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題解決不好，就會(huì)影響整個(gè)教師隊(duì)伍的形象。主要表現(xiàn)有：

1、是缺乏工作激情，缺少全局觀念。由于對(duì)教師這一神圣的職業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)，他們工作沒(méi)有熱情，生活懶懶散散，在教學(xué)工作中，得過(guò)且過(guò)，缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在某些重大問(wèn)題上，出于自己的利益考慮，沒(méi)有顧全大局，部分教師的全局觀念、團(tuán)隊(duì)精神和憂(yōu)患意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)，這些都容易造成教學(xué)過(guò)程中的失誤或者僅僅滿(mǎn)足于完成教學(xué)任務(wù)。2、是師道尊嚴(yán)受損，計(jì)得失講價(jià)錢(qián)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，受利益驅(qū)使，受不良社會(huì)風(fēng)氣影響，個(gè)別教師拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義及利益至上思想嚴(yán)重，一切向“錢(qián)”看。3、是教學(xué)方法單一，只教書(shū)不育人。在教學(xué)上，無(wú)視學(xué)生個(gè)體差異，照本宣科，不在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、改進(jìn)自身教法、培養(yǎng)習(xí)慣和提高能力方面下功夫，而是采取簡(jiǎn)單、重復(fù)和加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的做法，不計(jì)后果，不負(fù)責(zé)任。在思想觀念上，只教書(shū)不育人，抱殘守缺，對(duì)課堂和校園以外發(fā)生的問(wèn)題，一概視而不見(jiàn)，不聞不問(wèn)。針對(duì)教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，教師應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)教育的的觀念，確保教師隊(duì)伍的純正干凈，充滿(mǎn)活力。

二、如何加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力？

我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面做起：

1、立高尚師德。首先，教師要有敬業(yè)愛(ài)崗的精神，有高度的職業(yè)責(zé)任感。作為一名教師，只有毫不動(dòng)搖地肩負(fù)起祖國(guó)和人民交給的重任，他的人生價(jià)值才能獲得充分的體現(xiàn)。教師職業(yè)具有既教書(shū)又育人的雙重性特點(diǎn)，有別于其他職業(yè)的社會(huì)職責(zé)，這是教師敬業(yè)愛(ài)崗精神的核心。因此教師在工作中要維系著學(xué)生的前途，著眼于祖國(guó)的未來(lái)，樹(shù)立良好的師表形象，達(dá)到既傳授知識(shí)，又教會(huì)學(xué)生怎樣做人和做人的道理。其次，教師須具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這也是教師所從事的職業(yè)所決定的。教師的工作是平凡的，但只要教師獻(xiàn)出一顆赤誠(chéng)的心，就能贏得學(xué)生的信賴(lài)，結(jié)出飽滿(mǎn)的果實(shí)。最后，實(shí)踐證明，教師的本體性知識(shí)與學(xué)生成績(jī)之間幾乎不存在統(tǒng)計(jì)上的“高相關(guān)”關(guān)系。在學(xué)校里知識(shí)淵博的教師往往贏得學(xué)生的信賴(lài)和愛(ài)戴，因?yàn)榻處熦S富的文化知識(shí)，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。一般認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性。金無(wú)赤足，人無(wú)完人。我們每個(gè)人都不可避免地會(huì)存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。在學(xué)生面前，我們就是要正確認(rèn)識(shí)自己，自我解剖，自我反省，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，有錯(cuò)就改，從諫如流，這是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提條件。要通過(guò)“內(nèi)省”“克制”依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我斗爭(zhēng)，并自覺(jué)地使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，因此，教師的道德修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是一種帶有高度自覺(jué)性的道德修養(yǎng)，自覺(jué)地“內(nèi)省克制”應(yīng)當(dāng)是其修養(yǎng)的一種重要的方法。

2、傾無(wú)限師愛(ài)熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。這是由教師勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)性決定的。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是神圣的、崇高的?！耙詯?ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行”。也就是說(shuō)，從愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)的目標(biāo)出發(fā)，嚴(yán)格要求而不責(zé)備懲罰；面向每一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)上給予輔導(dǎo)，微小的長(zhǎng)處給予肯定，稍有進(jìn)步給予表?yè)P(yáng)，遇到打擊給予保護(hù)，遭到挫折給予安慰，犯了錯(cuò)誤耐心教育，安排工作給予信任，讓學(xué)生感受到真正的自我，從而消除緊張心理，縮短師生的距離，使教育教學(xué)取得良好的效果。

3、重言傳身教。教師職業(yè)強(qiáng)烈的示范性，決定著教師必須以身作則，為人師表。第一是要重“言傳”。雖說(shuō)“身教重于言教”，但并非是說(shuō)“言傳”一無(wú)是處。通常情況下，學(xué)生都是聽(tīng)老師的，在學(xué)生的養(yǎng)成教育中，教師教育學(xué)生“怎樣做人”，并告訴學(xué)生做人的道理，就是“言傳”。這就要求教師針對(duì)個(gè)性不同的學(xué)生把握說(shuō)話(huà)的分寸，根據(jù)不同的場(chǎng)合選擇說(shuō)話(huà)的方式，第二是更重“身教”。為人師表，是教師的優(yōu)秀品質(zhì)，也是教師最基本的職業(yè)道德。在與教師的朝夕相處中，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在他們的“監(jiān)視”底下并成為模仿的對(duì)象?？梢?jiàn)，教師不僅在用自己的學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的品質(zhì)育人，因此，教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，事事處處嚴(yán)于律已，以身作則，無(wú)論在思想品德，學(xué)識(shí)才能，言語(yǔ)習(xí)慣，生活方式和舉止風(fēng)度等方面都要以自己良好形象教育和影響學(xué)生。

4、做新型教師。新時(shí)期教師要對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，促使學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展，除了必須做到師德高，師風(fēng)正外，還必須做到師業(yè)精，師業(yè)精要求教師不僅具有淵博的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有高水平的業(yè)務(wù)能力和創(chuàng)新能力。這是由教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性所決定的。首先是要做一個(gè)全能型的教師。教師不僅要熟練掌握本專(zhuān)業(yè)的基本概念，基本原理和基本技能，，同時(shí)，還必須掌握相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，從而達(dá)到既融會(huì)貫通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又廣泛涉獵其他學(xué)科領(lǐng)域，擴(kuò)大知識(shí)視野。成為學(xué)生心目中知識(shí)淵博，多才多藝的老師。其次是要做一個(gè)創(chuàng)新型的教師。教育呼喚著有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神的人才，一方面，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，真正視學(xué)生為有生命的人，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生主動(dòng)求索，積極思考，親身實(shí)踐，使強(qiáng)調(diào)思維的教學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)活力。另一方面，教師要從教書(shū)匠中走出來(lái)，不僅僅局限于“傳道、授業(yè)、解惑”的要求，還要能善于總結(jié)、勇于改革，不斷探索教育工作的具體規(guī)律和有效方法，創(chuàng)出自己的教育教學(xué)特色。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 唐善茂. 思想道德修養(yǎng)[M]. 廣西師范大學(xué)出版社， 2003.

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