論如何培養(yǎng)日本學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)動機

【摘要】學(xué)習(xí)動機是第二語言學(xué)習(xí)中一個十分重要的因素，是激勵人們?nèi)バ袆拥膬?nèi)部力量和動因。隨著我國對外漢語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，日本來華學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生也日益增多。因此，研究如何培養(yǎng)日本學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)動機是十分必要的。

【關(guān)鍵詞】日本學(xué)生；動機；漢語學(xué)習(xí)動機；培養(yǎng)

動機是第二語言學(xué)習(xí)中一個重要的因素，是影響的學(xué)習(xí)者個體差異因素之一，它包括個人的意圖、愿望、心理沖動或企圖達到的目的等。日本是漢語學(xué)習(xí)者最多的國家，日本人留學(xué)的主要目的是為學(xué)習(xí)語言。因此就如何培養(yǎng)日本學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)動機為題的研究，對于開拓日本漢語市場，傳播漢語知識，發(fā)展?jié)h語教學(xué)事業(yè)都有著積極意義。

一、第二語言學(xué)習(xí)動機綜述

1、動機定義

動機一詞源于拉丁文Movere，是推動的意思，學(xué)習(xí)動機是指個體由一種學(xué)習(xí)目標或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。外語學(xué)習(xí)中的動機是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語的愿望和推動力，它是個體發(fā)動和維持行動的一種心理狀態(tài)。

2、外語學(xué)習(xí)動機分類

（1）融入型動機和工具型動機。外語學(xué)習(xí)動機理論始于Gardener和Lambert，他們自20世紀50年代末開始研究第二語言學(xué)習(xí)動機，從社會心理學(xué)的角度提出了學(xué)習(xí)動機經(jīng)典模式，并編制了用來測試語言學(xué)習(xí)態(tài)度和動機的標準化工具AMTB。根據(jù)不同的角度，把外語學(xué)習(xí)動機歸納為兩種類型，即“融入型動機”和“工具型動機”。

（2）內(nèi)在學(xué)習(xí)動機與外在學(xué)習(xí)動機。內(nèi)在動機來源于學(xué)習(xí)者對于學(xué)習(xí)本身的興趣，指由外在條件激發(fā)并由內(nèi)在心理因素轉(zhuǎn)化而來的動機。在學(xué)習(xí)中，能轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機的心理因素有很多，主要有興趣、需要、情感等；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生積極的情感體驗也是維持動機的強大因素，如好奇心的滿足、成就感等；外在動機主要是由外部因素決定的，而非主觀因素，是由外部刺激物激發(fā)的動機，如獲得文憑、高分、表揚等。

二、建立在學(xué)習(xí)動機理論基礎(chǔ)上的培養(yǎng)措施

1、多贊揚，盡量少批評或不批評

（1）共性理論基礎(chǔ)。行為主義者認為強化是建立和保持行為的基本機制。任何能增加或保持行為頻率的東西均可作為強化物，例如：細致完成作業(yè)會因為老師的表揚、高分數(shù)或其他任何獎賞學(xué)生的努力、認可他們的成功的行為而得到強化。

（2）個性培養(yǎng)措施。美國學(xué)者本尼迪克特在其著作《菊與刀》一書中把世界文化的類型分為“罪”的文化和“恥”的文化。所謂“恥”即“禮義廉恥”之“恥”，來源于中國儒教文化，由于日本獨特的社會背景和文化傳統(tǒng)，“恥”被更明確地強調(diào)出來，日本是一個“集團型”的社會，個人的價值都需要在所在的集體中得到證實、認可，每個日本人都十分在意團體對自己的評價。

因此，教師要對日本學(xué)生多表揚，盡量少批評或不批評，在某位學(xué)生回答對了問題或很好地完成作業(yè)的時候，要在全班同學(xué)面前表揚，這樣，老師的表揚就成了一種行為強化物，做得好的學(xué)生受到了鼓舞，會更努力地投入到學(xué)習(xí)中。對于學(xué)習(xí)成績稍差的同學(xué)，教師盡量不要在班級全體面前批評，而是應(yīng)該婉轉(zhuǎn)地表達。

2、幫助日本學(xué)生實現(xiàn)心理適應(yīng)

（1）共性理論基礎(chǔ)。馬斯洛提出，人有七種基本需要，分別為：生理的需要、安全的需要、歸屬感與愛的需要、尊重需要、認識與理解需要、審美需要、自我實現(xiàn)的需要。前四種需要定義為缺失需要，是我們生存所必需的，后三種是生長需要，較低級的需要至少必須部分滿足后才能出現(xiàn)對較高級需要的追求。

（2）個性培養(yǎng)措施。日本專家分析海外留學(xué)生的各種糾紛的原因時指出，日本學(xué)生精神負擔(dān)過重，環(huán)境不適應(yīng)的造成的留學(xué)糾紛所占比例最高。日本留學(xué)生來華后，其所處的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境都發(fā)生了較大變化，自身的心理體驗也會有所改變，短時間內(nèi)很難實現(xiàn)心理適應(yīng)。為幫助學(xué)生盡可能快地適應(yīng)在華生活，學(xué)?？梢园才乓欢ǖ恼n外活動豐富留學(xué)生的業(yè)余生活，開展與中國文化相關(guān)的太極拳、書法等課程，讓日本學(xué)生更加了解、熱愛中國文化；老師應(yīng)該鼓勵留學(xué)生的社會交往，滿足他們?nèi)穗H交往的需要，例如可以舉辦與中國學(xué)生的聯(lián)誼會、舞會等，幫助他們進入中國學(xué)生的朋友圈，減輕他們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的壓力；也應(yīng)盡量幫助學(xué)生解決在華留學(xué)期間的困難和需要，解決好學(xué)生的后顧之憂，學(xué)生才能更好地投入到學(xué)習(xí)中。

3、把握教材與考試的難易度

（1）共性理論基礎(chǔ)。自我效能感理論指人們對自己能否成功地進行某一成就行為的主觀判斷，是班杜拉最早提出的。人認識到了行為和強化之間的依賴關(guān)系后對下一步強化的期望，指的是人對自己能否進行某種行為的實施能力的推測或判斷，即人對自己行為能力的推測。例如當(dāng)學(xué)生感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容，才會認真聽課，個人自身行為的成敗經(jīng)驗這個效能信息源對自我效能感的影響最大，成功的經(jīng)驗會提高效能期望，反復(fù)的失敗會降低效能期望。成功經(jīng)驗對效能期望的影響還要受個體歸因方式的左右，歸因理論是關(guān)于判斷和解釋他人或自己的行為結(jié)果的原因的一種動機理論。在學(xué)校情境中，學(xué)生會提出歸因問題，如：“我為什么測試成績低于別人？

（2）個性培養(yǎng)措施。日本社會是集團社會，“集團”亦即群體，日本的集團社會存在其弊端，它使日本人成為異乎尋常的“集團人”，而非活潑，獨具個性風(fēng)格的“個別人”，因而普通日本人難以暢快地表達一己意愿。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)把握教材和考試的難易度，讓學(xué)生感到老師所講的內(nèi)容是通過自己認真聽講就可以理解的，老師應(yīng)創(chuàng)造出一個讓日本學(xué)生表達自己想法的適宜場所，實現(xiàn)老師與學(xué)生在教與學(xué)問題上的溝通，培養(yǎng)融洽和諧的師生關(guān)系。

三、結(jié)語

隨著國內(nèi)對外漢語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，日本留學(xué)生的增多，如何培養(yǎng)日本學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)動機這一課題，逐漸凸顯出其重要性來。希望本文所提出的觀點對培養(yǎng)日本學(xué)生漢語學(xué)習(xí)動機的理論和實踐有所啟發(fā)和幫助。

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【作者簡介】

張藝（1993—），女，漢族，黑龍江省哈爾濱市人，黑龍江大學(xué)文學(xué)院2015級語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，主要研究方向：對外漢語。