翰墨老伏波，刻字領(lǐng)卓犖

李庶民

河南書法崛起中原，引領(lǐng)潮流，為書法藝術(shù)在當代的發(fā)展張一旗幟、鑄就了輝煌。與此相對寂寥的是，在中國現(xiàn)代刻字藝術(shù)自上世紀90年代興起以及隨后十多年的迅猛發(fā)展期，河南現(xiàn)代刻字藝術(shù)則明顯地滯后了。這似乎是不應(yīng)有的景況，因為自中國書法家協(xié)會刻字研究會于1991年在廣西柳州成立后，1993年的全國第一屆刻字藝術(shù)展暨全國首屆刻字理論研究會就是在洛陽由河南省書協(xié)承辦的。到2002年的第四屆全國刻字展和2004年的第五屆全國刻字藝術(shù)展，河南只有包括馬天保在內(nèi)的6人作品入展……

看今朝（刻字）?馬天保 ?作

戲劇性的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在2006年舉辦的第六屆全國刻字展上，河南以入展26件的好成績躋身于全國第4位。此后便如芝麻開花節(jié)節(jié)高：第七屆全國刻字展，河南入展36件，與刻字強省河北并列第三;第八屆全國刻字展，河南以入展52件的佳績躍至全國排名第二位。此后勢頭強勁，第九屆全國刻字展，河南以投稿852件入展61件的成績居全國第二位;第十屆全國刻字展，河南以入展31件的成績與后起之秀陜西并列第二。河南省的刻字藝術(shù)創(chuàng)作之所以在短短的幾年之中便跨越式地進入全國刻字大省之列，緣于有馬天保帶動并推進了河南省的刻字藝術(shù)，使其樹立了書法強省的形象。

秋菊芬芳（刻字）

馬天保研習(xí)書法諸體，而以行草為代表。其行草大致分為兩類：一是勁健豪放類，如行草毛澤東《清平樂·六盤山》、草書李清照《漁家傲·記夢》等等;二是真率質(zhì)直類，如行書李白《古詩五首》、行草范仲淹《岳陽樓記》等等。前者沉著痛快，用筆放意紛披，有風(fēng)檣陣馬之感;勢暢律動，若水瀑駟奔，于率意中見情性之傾溢;點線質(zhì)厚力沉，磊落酣暢，橫豎爛漫，是以骨力與氣勢取勝。后者多了幾分從容氣度，用筆俊朗靜便，點畫溫潤柔和;通篇律調(diào)氣諧而不斤斤于點畫，故外樸而內(nèi)斂，質(zhì)真而文存，是以韻味取勝。然而兩者雖貌異格別，實則皆歸于性靈而已，可見書家篤于藝事，一任性情，襟懷灑落，寤寐翰墨。馬天保喜歡書寫自己創(chuàng)作的文詞詩歌，詩文書法功性兩見，李剛田先生評其文章與書法曰：“天保的文才與書藝表現(xiàn)著自然的本色……其人如其書，其書如其人，都流露著純真的本性……看到了傳統(tǒng)書法的原本精神?！?p>

自作詩《世博游》（行書）

馬天保先生篤志于刻字藝術(shù)，其風(fēng)格以質(zhì)樸率真為崇尚，不屑細微，不為法度窘束，于性情快意中得敏悟。所作多見端資勁質(zhì)，剛態(tài)毅狀，如參加第八屆全國刻字藝術(shù)展的作品《月近人》，河南省第三屆現(xiàn)代刻字藝術(shù)展中的作品《黃河之水天上來》。就其構(gòu)成理念與技法手段來看，馬天保的刻字創(chuàng)作重整體，重質(zhì)感，重色調(diào)與意境的和諧統(tǒng)一。而用刀則以鏟與切為主，爽快樸拙。結(jié)字喜用大篆而化之，因革損益，通而不肆。如《丹桂飄香》《神天空中對》的色調(diào)諧調(diào)，色階過渡清晰自然，明暗對比醒豁悅目;《夕陽抒志》《秋菊芬芳》注重作品的整體張力與視覺幅射表達;《翰墨情深》則借點的錯落參差與顏色明度的跳宕，傳達創(chuàng)作主體的心緒激越和即興感悟;《龍騰虎躍》以疏密對比與點線張力營造一種威嚴意象下的律動;《云霞萬里》的暗紅調(diào)子與“U”形構(gòu)圖在色階過渡梯次的視序提示下，諸種審美視覺要素渾然無間，相得益彰;《富貴牡丹紅》等作品的線條銳度清晰與刀痕爽快銳利展示了技法與材質(zhì)美;《春滿人間》以顏色明度與純度的對比增強了主題的節(jié)律感與愉悅感……

馬天保先生為人坦誠熱情，豪爽真率，秉德執(zhí)信，砥節(jié)礪行。他以公益為己任，不俯仰于世俗，不勉從于權(quán)勢，行其可行，止其可止，遂為河南刻字藝術(shù)的領(lǐng)軍，為河南省的現(xiàn)代刻字藝術(shù)發(fā)展作出了突出貢獻，并以其本職工作的優(yōu)異成績，獲全國“五一”勞動獎?wù)?、全國?yōu)秀工會工作者等殊榮。