近代企業(yè)履行社會責任，有傳統(tǒng)

楊緒峰

讀吳曉波的《激蕩三十年》《跌蕩一百年》等著作，讓我思考：中國近代企業(yè)是否有履行社會責任的傳統(tǒng)呢？

要探究中國近代企業(yè)是否有履行社會責任的傳統(tǒng)，需要解決的第一個問題是：中國近代企業(yè)的起點是什么時候。我認為中國近代企業(yè)的起點是1872年，追溯到1872年輪船招商局的成立，正是在國庫羞澀的背景前提下，盛宣懷提出“官督商辦”的企業(yè)制度模式。在他寫給李鴻章的《輪船招商局章程》中寫道：“每年一分生息。”也就是說，招商局發(fā)行的股票類似于債券，明確地規(guī)定了利息率，而這部分利息需要先有官府提取，其次再是民股分配。

此后的100年間，中國近代企業(yè)是有履行社會責任的傳統(tǒng)的。

毛澤東有“四個不能忘”的說法：重工業(yè)不能忘了張之洞，輕紡工業(yè)不能忘了張謇，化學工業(yè)不能忘了范旭東，運輸航運業(yè)不能忘了盧作孚，就是最好的證明。在晚清，投身現(xiàn)代工業(yè)的新興企業(yè)家群體，主要有四類人：一是鄭觀應式的買辦商人；二是盛宣懷式的官辦商人；三是張謇式的士紳商人；四是草根起家、面大量廣的民間商人，代表人物就是無錫榮宗敬兄弟。晚清最有名的四大買辦分別是：唐廷樞、徐潤、鄭觀應和席正甫。吳曉波在《跌蕩一百年》中所述，在很多教科書和歷史文本中，“買辦”是一個遭人鄙視的貶義詞。但在中國近代史上，買辦階層起到了不小的作用。輪船招商局剛成立時，李鴻章要從買辦中選擇領導人選，三大買辦——唐廷樞、徐潤和鄭觀應紛紛加入。而他們?nèi)蘸蟮脑庥鰟t讓人欷歔不已。

商人們都是無比精明的，在戰(zhàn)略選擇上有更長遠的眼光，如果不是憑借對國家的滿腔熱愛，他們會選擇這條“不精明”的救國道路嗎？如果不是因為他們身體里流淌著愛國的血液，“國家興亡、匹夫有責”，他們又怎會不顧擔憂、一呼百應、奮勇上前呢？

1911年10月10日，武昌起義的爆發(fā)宣告革命開始，在革命爆發(fā)的時候，對清政府已極端失望的企業(yè)家集團表現(xiàn)出順應時代大勢的特征。在這種亂世里，商人們起到了維持穩(wěn)定的作用。

吳曉波的《跌蕩一百年》這樣寫道：“沒有史料證明他們曾經(jīng)直接參與了起義，不過，他們很快積極協(xié)助起義軍人，維持社會秩序，組織商團，驅(qū)趕趁火打劫的暴徒。”1911年以后，隨著清政府的覆滅，國營的洋務企業(yè)大多被民營化。中國民營企業(yè)迎來了一個“黃金年代”，中國民族工業(yè)的基礎就是在這一時期奠定的。民族企業(yè)的崛起是一場與外資企業(yè)全面競爭的大商戰(zhàn)，如吳曉波所指出的：“在幾乎所有重要的產(chǎn)業(yè)領域里，我們都看到了中外企業(yè)對峙的景象”，這也是一種社會責任的表現(xiàn)。

自20世紀以來，各種規(guī)模的抵制運動頻頻發(fā)生，立足剛定的民族企業(yè)家更是抵制運動的積極參與者和推動者，“如果沒有商業(yè)團體和工人的支持，‘五四運動僅僅只是一場激動人心的學生抗議而已”。

跟張謇相比，盧作孚只能算是中國企業(yè)家的第二代，不過，他卻是第二代中的翹楚。他以一條百噸的小輪船起家，十幾年就發(fā)展成為擁有幾百艘輪船的航運業(yè)巨頭。盡管盧作孚一手打造出民生公司這個航運巨子，但他并不認為公司是自己的。解放后，在全國的工商業(yè)社會主義改造還沒有提上日程之前，他就把公司交給了國家，實現(xiàn)了公私合營?？偟膩碚f，盧作孚是一個很有社會責任感的企業(yè)家。

到新中國成立，中國的企業(yè)家已經(jīng)經(jīng)歷了半個多世紀的奮斗歷程，成長起兩代人來。在與外國資本角力中殺出來的第二代，不僅學養(yǎng)、素質(zhì)堪為社會精英，就是經(jīng)營方式，也中西貫通，令西人嘆為觀止。

今天的實業(yè)家?guī)缀跏菑牧汩_始的，包括他們的文化素養(yǎng)、所處的外部環(huán)境都和近代大不相同。比前輩更優(yōu)越的是，他們處于一個以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息化時代，地球變得很小，接受外界信息極為方便，與世界交往、溝通、融合的門檻降低了。這些新因素是不是能為他們提供更多的機會，使他們最終超越狹隘的企業(yè)利益和私人利益，像前人那樣做出令后人懷抱敬意的事業(yè)，接續(xù)前人留下的好傳統(tǒng)，現(xiàn)在還不敢斷言。

而就改革開放三十多年來的分析，由溫州慢慢興起的私營企業(yè)表現(xiàn)出的更是商人特有的智慧，這期間，有無數(shù)的人取得過輝煌的成功，在《激蕩三十年》這本書中，被作為時代標本醒目地列了出來，這個人，就是史玉柱。

史玉柱，他不過一位普通的邊城少年，雖為名校學子，但幾度落魄漂泊，衣食無著，卻又在短短數(shù)年內(nèi)成為創(chuàng)業(yè)偶像，而后卻因為資金周轉(zhuǎn)出現(xiàn)危機以至陷入絕境，不久居然又不可思議地再度復活，而更令人驚嘆的是在他涉足的兩個領域之內(nèi)他居然都取得了不可一世的成功。但，就是這樣代表了一個時代的風云人物，卻是個典型的達爾文主義信徒，他并不習慣于解讀所謂的社會責任，他是以“成功至上，生存第一”為信條的“賭徒”，他做腦白金，任意夸大渲染產(chǎn)品的功能，且廣告與功能嚴重脫鉤，他毫不在乎，正如大家所見的一樣，他的推銷方式，用“無所不用其極”來形容是再合適不過了，要知道腦白金因涉嫌改寫產(chǎn)品說明，任意夸大功效，違反《廣告法》而在各地遭禁。

就在牟其中、顧雛軍這樣的巨騙橫行之際，就在新疆德隆集團靠著不完全的股票投資機制瘋狂融資，大肆擴張，最終毀于一旦的過程中，我們也要看到，或許也不能單純地認為在這一時期企業(yè)就完全沒有履行社會責任了。

剛?cè)胫髑鄭u海爾的張瑞敏，一個用“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”作為宣言的企業(yè)家，表達企業(yè)家對企業(yè)責任的理解，當日他一位朋友要買一臺冰箱，去他那里挑了很多臺結(jié)果都有問題，最后只能勉強拉走一臺相對好些的。朋友走后，張瑞敏派人把庫房里的400多臺冰箱全部檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)共有76臺存在各種各樣的缺陷。于是張瑞敏把職工們叫到車間，問大家怎么辦？多數(shù)人提出，也不影響使用，便宜點兒處理給職工算了。當時一臺冰箱的價格800多元，相當于一名職工兩年的收入。張瑞敏毅然宣布，這些冰箱要全部砸掉，誰干的誰來砸，并掄起大錘親手砸了第一錘！

通過對吳曉波著作的梳理，我認為，中國近代企業(yè)是有履行企業(yè)社會責任的傳統(tǒng)的，我們有理由堅信社會責任在現(xiàn)代企業(yè)中將枝繁葉茂、生生不息。