跨文化交際中環(huán)境語和客體語的作用研究

摘 要：非語言交際作為人類交際系統(tǒng)中一個(gè)不可或缺的組成部分，在日常交際中具有特殊的功能。由于中西文化的差異，中西方的環(huán)境語和客體語之間也存在著很大的差異。所以正確認(rèn)識環(huán)境語和客體語的功能和作用，是成功進(jìn)行跨文化交際的基礎(chǔ)和前提。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；環(huán)境語；客體語；作用

作者簡介：馬翠玲（1991-），女，西北師范大學(xué)外國語學(xué)院2014級碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)（語言學(xué)）。

[中圖分類號]：H08 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-23--01

非言語交際是指除了使用詞語之外的一種人類屬性和行動(dòng)。這些屬性和行動(dòng)具有為社會(huì)共享的含義，其信息是被有意圖地發(fā)出的或被感覺是有意圖的，是被有意識地發(fā)出的或有意識地被接受的，而且具有從信息接受者那兒獲得反饋的潛力。語言學(xué)家薩默瓦曾指出在人際交往中只有35%屬于語言行為，其他的都屬于非言語行為，可見非言語行為的重要性。而本文主要論述非言語行為中環(huán)境語和客體語的作用和功能。

一、環(huán)境語的作用

環(huán)境語是非言語交際的一種不可或缺的形式，而這里的環(huán)境指的不是人類周圍的生活環(huán)境而是文化影響所形成的心理和生理環(huán)境。所謂這里的環(huán)境語指的是人在交際中形成的人為環(huán)境，而不是自然環(huán)境。環(huán)境語主要包括顏色、時(shí)間語、空間距離等，這些因素都有可能提供交際所需的信息。

（一）顏色詞

中西方不同的文化造成了人對顏色文化的不同理解，而這就是環(huán)境語文化特定性的一個(gè)方面（肖勤，2007）?？偟膩碚f，紅色、橙色、黃色為暖色，可以令人精神振奮，心情舒暢；而藍(lán)色、綠色則為冷色，會(huì)起到緩和、抑制感情沖動(dòng)的效果。

黃色在古代中國象征皇權(quán)，但發(fā)展到現(xiàn)在，黃色只是作為一個(gè)普通顏色存在，可代表“淫穢”的含義，而在英語中“yellow”則是一個(gè)貶義詞，代表膽小或者多疑的含義。雖然黑色代表的死亡和悲痛的含義中西文化中比較一致，都代表著死亡和痛苦，但也存在著較大含義差距。在英語中，black亦有莊重、威嚴(yán)的含義，而漢語則沒有這個(gè)含義。

（二）時(shí)間詞

心理學(xué)家波亞托斯認(rèn)為人們的時(shí)間觀念可以傳遞信息，并把這種手段稱為計(jì)時(shí)學(xué)或時(shí)間學(xué)。波亞托斯還把人們對待時(shí)間的行為分為三類。其中第三類便是相互作用時(shí)間，是指各種非語言交際手段與時(shí)間的相互作用。由此可見，時(shí)間語不但可以說話，而且比有聲語言更為直截了當(dāng)，所傳達(dá)的信息更為清晰和響亮。（Hall，1973）.

西方國家一般以星期天為一周的開端，而在中國，一周的開端則是星期一。還比如，在中國，如果星期三說“下周六”和“上周一”時(shí)，指的是下周的周六和上周的周一，而在西方國家next Saturday和last Monday時(shí)則指的是本周的周六和周一。這體現(xiàn)了中西文化在時(shí)間順序性上的差異。

（三）空間距離

空間指的是人與人在不同的社會(huì)團(tuán)體中或者不同的社會(huì)環(huán)境抑或是文化之間對于空間的需要以及人對周圍空間的感覺?？臻g觀念已經(jīng)融入到不同文化生活的各個(gè)方面，由此也形成了一個(gè)龐大的體系，最為重要的是，不同文化間也表現(xiàn)了巨大的差異。美國著名人類學(xué)家霍爾認(rèn)為，空間的變化對交際發(fā)生影響，可以加強(qiáng)交際的效果，有時(shí)還會(huì)超過言語的作用（Hall，1973）。

空間距離可以體現(xiàn)人際關(guān)系，在于不同的人交流的距離上，就可以體現(xiàn)與之不同的感覺和親密程度。如果他人離自己太近，我們就會(huì)認(rèn)為我們的隱私被侵犯了。若能正確了解不同文化的合適的空間距離，不肆意侵犯他們的隱私空間，跨文化交際中空間距離的問題便會(huì)迎刃而解。下表就可以體現(xiàn)出中美在空間距離上的不同觀念。

二、客體語的作用

客體語是指物質(zhì)的一切有意和無意的展示，主要是指人工用品，包括氣味、服裝等。這些用品也可以傳遞信息，而且作為一種非語言手段，它們可以體現(xiàn)某個(gè)人或者某個(gè)群體的文化特征，所以在跨文化交際中也具有十分重要的作用。

（一）氣味

中西方文化對嗅覺信息的感受是不同的。中國人適應(yīng)身體的自然氣味，中國人習(xí)慣使用香水的現(xiàn)象并不常見；而在西方國家，不論男女都十分注意對身體氣味的掩飾，大部分人都習(xí)慣于每天使用香水。而在跨文化交際中，人們對自己本民族人的氣味往往習(xí)而不察，而對別的文化的人的氣味十分敏感。在跨文化交際中，我們要注意身體氣味的文化差異，切忌從本民族的喜好出發(fā)去反感外族文化的生活習(xí)慣。

（二）服裝

著名作家郭沫若說：“衣服是文化的表征，衣服是思想的形象?！比说囊轮虬绮粌H能夠體現(xiàn)人的思想，更能反映人的修養(yǎng)和智慧。

和服是日本人的傳統(tǒng)民族服裝。在日本，少女穿著和服凸顯了女性的優(yōu)雅和高貴。法國人崇尚浪漫，服裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化趨勢；美國人喜愛自由，所以衣服大多會(huì)比較休閑，主要以牛仔褲和T恤為主；英國人熱衷田園風(fēng)，各類田園風(fēng)的衣服無一不體現(xiàn)清新和淑女。

三、結(jié)語

在跨文化交際中，非語言交際手段發(fā)揮的作用比語言交際行為所起的交際作用更大，作用的范圍更廣。尤其是，在語言交際發(fā)生困難時(shí)非語言交際手段的代替、維持甚至于挽救交際的作用則更不可小覷。再者，非語言交際手段最能反映一個(gè)人的真實(shí)想法、心理活動(dòng)和價(jià)值觀念，因此具有極大的研究價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]程建山. 生態(tài)語言學(xué)研究范式下的環(huán)境語篇批評與分析[J]. 海外英語，2012，06：224-225.

[2]肖勤. 非語言交際中環(huán)境語的文化特性[J]. 瘋狂英語（教師版），2007，12：64-65.