文化創(chuàng)意背景下《明日邊緣》的多元主題

[摘 要] 電影是融視、聽覺于一體的現(xiàn)代藝術(shù)，是文化的一種動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式，社會(huì)的不斷發(fā)展使電影已經(jīng)融入人們的生活之中。隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球一體化的逐步形成，以及信息時(shí)代的到來(lái)，國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間的聯(lián)系更加緊密，電影作為一種藝術(shù)傳媒已經(jīng)成為不同國(guó)家和地區(qū)的不同民族、種族文化的傳播載體。通過(guò)對(duì)電影《明日邊緣》多元文化主題的解讀，從中挖掘其多元文化的內(nèi)涵，有助于更好地運(yùn)用電影這一藝術(shù)傳媒手段，促進(jìn)世界文化的交流與發(fā)展，使電影藝術(shù)更臻完善。

[關(guān)鍵詞] 《明日邊緣》；多元文化；解讀

《明日邊緣》是由美國(guó)導(dǎo)演道格·里曼執(zhí)導(dǎo)的一部科幻影片，影片主要內(nèi)容是外星人已經(jīng)對(duì)地球上的人類展開了殺戮，法國(guó)已經(jīng)被外星人所占領(lǐng)，而且外星人正在對(duì)英國(guó)展開進(jìn)攻。凱奇中校是美國(guó)的一名文職軍官，被送上了前線，壯烈犧牲后又不知道何種力量讓其死而復(fù)生。在多次的循環(huán)中，凱奇先是否定和懷疑自己的能力，繼而是放棄和逃跑，隨著一次次死亡和重生，凱奇從懦弱逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，與女主人公沃拉塔斯基一起接受拯救人類的使命，二人默契配合，一同戰(zhàn)勝了外星人，拯救了地球和人類。影片還刻畫了凱奇與沃拉塔斯基之間的愛情故事。

《明日邊緣》的內(nèi)容取材自小說(shuō)《殺戮輪回》，這是日本作家所寫的一部輕小說(shuō)，并根據(jù)劇情需要和導(dǎo)演意圖進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母木?。如，在原作《殺戮輪回》結(jié)尾部分是羅密歐與朱麗葉一樣的凄美愛情結(jié)局；而《明日邊緣》中卻是男女主人公莞爾一笑，給觀眾以十全十美的大結(jié)局。

一、東西方文化的多元文化分析

電影《明日邊緣》中蘊(yùn)含著豐富的多元文化內(nèi)涵，是多元文化的一次盛筵，無(wú)論是電影中的場(chǎng)景，還是人物對(duì)話以及動(dòng)作，都彰顯出不同的文化底蘊(yùn)，因此要充分理解這部電影所要表達(dá)的深刻文化意境，就要從其多元文化主題解讀中來(lái)尋找答案。

多元文化這一概念來(lái)源于美國(guó)20世紀(jì)80年代的大學(xué)教學(xué)改革，多元文化是針對(duì)單個(gè)元相對(duì)而言的，世界上的每個(gè)國(guó)家、每個(gè)地區(qū)，每個(gè)民族、不同種族等都有著各自的文化，而這些文化隨著社會(huì)的發(fā)展從元與元文化沖突、文化排斥到文化交流，再到最終的融合，從而構(gòu)成了一個(gè)多元文化。

文化始終是服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。多元文化是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是與世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球一體化分不開的，多元文化的產(chǎn)生與發(fā)展代表了人類的進(jìn)步，而且隨著不同文化的相互融入，使婚姻、家庭、教育、信仰等都產(chǎn)生了新的變化，隨之而來(lái)的是新的文化出現(xiàn)。值得注意的是一些國(guó)家出于對(duì)本國(guó)利益的考慮或者是由于某種政治需要，而將多元文化強(qiáng)行進(jìn)行一元化，如，在美國(guó)曾經(jīng)非常盛行的“熔爐論”，就是要其他民族、種族認(rèn)同社會(huì)統(tǒng)一的文化，這必然是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。多元文化已經(jīng)成為全人類所認(rèn)同的文化存在形態(tài)，在世界文化交流與發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。

影片一開始就由將軍提到了俄羅斯與中國(guó)的軍隊(duì)正在歐洲東部與外星人作戰(zhàn)，而結(jié)尾部分，影片同樣強(qiáng)調(diào)了中國(guó)和俄羅斯的軍隊(duì)正在橫掃歐洲。雖然在影片中從始至終都沒(méi)有出現(xiàn)中國(guó)和俄羅斯軍隊(duì)，但是給觀眾和世人的感覺是中國(guó)和俄羅斯同樣參與了人類抵御外星人入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，這部影片擯棄了以往一些美國(guó)大片中只有單一的美國(guó)人在與外來(lái)入侵者戰(zhàn)斗的描寫手法，因此從文化的角度來(lái)分析導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，正是要將東方文化與西方文化的共存性展現(xiàn)給觀眾和世人，可以說(shuō)這是《明日邊緣》的與眾不同之處，這也說(shuō)明了人們的意識(shí)形態(tài)隨著世界多極化而發(fā)生著改變，從而影響到文化元與元的共存。

影片《明日邊緣》所要向人們展現(xiàn)的主題正是全人類同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致來(lái)抵御人類的敵人。影片還提到了到目前參加抵抗外星人入侵的已經(jīng)有70多個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，這些臺(tái)詞都從文化的層面向人們傳遞著一個(gè)信息，那就是多元文化已經(jīng)被世界各國(guó)、各民族、各種族所接受。一個(gè)元的文化差異可以被其他元所接受，這說(shuō)明了社會(huì)的進(jìn)步引領(lǐng)了多元文化的發(fā)展。電影《明日邊緣》正是將東西方文化有機(jī)融入，才使影片所要表達(dá)的主題更具深意，因此在2014年6月6日中美兩地同時(shí)播放《明日邊緣》這部影片時(shí)收到的效果是一樣的，可見電影藝術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)多元文化發(fā)展的有力武器。

二、體現(xiàn)美國(guó)多元文化

影片一開始所描寫的男主人公凱奇上校就是一個(gè)自由主義者，他始終認(rèn)為自己不是軍人，不應(yīng)該參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，甚至找到了將軍，達(dá)不到目的而威脅將軍，即便是到了新兵營(yíng)，還是堅(jiān)持自己的想法，要逃避戰(zhàn)爭(zhēng)。而隨著凱奇被推向前線，面對(duì)外星人不得不拿起武器抵抗后，到一次次的生死輪回，凱奇逃避戰(zhàn)爭(zhēng)的想法不再出現(xiàn)，最后凱奇堅(jiān)信自己能夠拯救人類，戰(zhàn)勝外星人。而影片中的將軍、指揮官自然而然是保守主義的代表，對(duì)凱奇是蔑視的。隨著劇情的發(fā)展，開始對(duì)凱奇產(chǎn)生信任，特別是在凱奇向?qū)④娨_啟重啟時(shí)間的鑰匙時(shí)，將軍說(shuō)：“正是因?yàn)殛P(guān)系到人類的生死存亡……”雖然將軍略有猶豫，但還是將關(guān)系到全人類生死存亡的鑰匙交給了凱奇，可見他對(duì)凱奇的信任程度達(dá)到了極點(diǎn)。因此《明日邊緣》這部影片中有著自由主義與保守主義的沖突與融合發(fā)展。

從美國(guó)的歷史發(fā)展來(lái)看，美國(guó)同樣是一個(gè)多元文化的國(guó)家，在美國(guó)既有英殖民地后裔、拉美移民后代，也有來(lái)自非洲奴隸的后人，還有本地的土著以及其他民族和種族，各種文化體現(xiàn)了不同元的存在。正是這些不同種族、不同文化的沖突、碰撞，最終不斷地產(chǎn)生新的文化，而后不斷地相互融合、發(fā)展，最終成為當(dāng)前以多元文化為主流的美國(guó)文化，可見電影《明日邊緣》多元文化主題就是要倡導(dǎo)各種不同元文化的共同發(fā)展。

三、賦予浪漫主義文化

在影片中男女主人公從陌生到熟悉，再到產(chǎn)生愛情，雖然二人之間只有一個(gè)接吻的鏡頭，卻能夠給觀眾以最深刻的印象，表現(xiàn)出在戰(zhàn)場(chǎng)上男主角的孔武而堅(jiān)定，女主角的力量和柔美并存。在這部影片中，男女主人公并沒(méi)有像其他美國(guó)大片那樣愛得熱烈、瘋狂，而是通過(guò)男女主人公的細(xì)節(jié)表演使觀眾切身體會(huì)到一種無(wú)私的愛。影片中凱奇細(xì)心地為沃拉塔斯基治療傷口，特別是在煮咖啡時(shí)知道女主人公沃拉塔斯基有放三勺糖的習(xí)慣等；而女主人公始終對(duì)凱奇上校深信不疑，影片中這些細(xì)微的人物刻畫，雖然沒(méi)有展現(xiàn)二人的卿卿我我，但是能夠給觀眾以一種偉大而純潔的愛情故事享受。

《明日邊緣》最后是男主人公再次到訓(xùn)練房去找沃拉塔斯基，女主人公問(wèn)：“你有什么事？”男主人公凱奇欲言又止，兩人只是相視一笑，緊接著是主題曲《再愛我一次》，從而讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想。影片中不同表現(xiàn)手法的運(yùn)用，使男女主人公的愛情故事與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面巧妙地融為一體，而且還充滿了浪漫主義文化色彩，這與美國(guó)的歷史文化有著一定的淵源。由于美國(guó)人民多數(shù)是英國(guó)后裔，都深受文藝復(fù)興時(shí)期的歷史文化影響，懷有浪漫主義文化色彩，在與拉美移民、當(dāng)?shù)赝林奈幕诤现?，逐漸產(chǎn)生了新的文化，但這種經(jīng)過(guò)融合的美國(guó)文化同樣帶有著濃厚浪漫主義文化色彩。

四、宗教文化的貫穿

看過(guò)這部膾炙人口的超級(jí)大片的觀眾，總會(huì)有一種感覺，那就是人可以重生，在生死之間輪回，這種思想意識(shí)正是宗教文化的集中體現(xiàn)。無(wú)論是美國(guó)的基督教、天主教還是中國(guó)的佛教，都是宣揚(yáng)轉(zhuǎn)世輪回的宗教思想，而《明日邊緣》同樣是以男主人公凱奇一次次的犧牲和一次次的復(fù)活來(lái)重復(fù)著同一個(gè)故事，而每次的犧牲和重生都使得男女主人公意志更加堅(jiān)定，戰(zhàn)勝外星人的決心和信心得到提高，這其中有著深刻的宗教文化內(nèi)涵。人是要面對(duì)死亡的，而不死的是堅(jiān)忍不拔的精神，這種靈魂是永恒和不死的。特別是在最后男主人公被輸血，失去了死后重啟時(shí)間的功能，但是男女主人公并沒(méi)有因此而退縮，而是義無(wú)反顧地去外星人的核心基地，徹底摧毀了外星人的控制核心，使所有外星人的功能喪失，從而被人類所戰(zhàn)勝。

美國(guó)的多元文化最早是宗教文化占據(jù)主流地位的，在美國(guó)的文化歷史中有著深厚的基督教和共和主義傳統(tǒng)存在，這正是美國(guó)歷史所造就的。在美國(guó)，無(wú)論來(lái)自哪里的人都要融入這個(gè)以基督教為主流的社會(huì)之中，因此美國(guó)電影也離不開這種根深蒂固的宗教文化背景。影片中對(duì)生與死的刻畫正是基督教教義所推崇的，人的肉體會(huì)消亡，而人的靈魂會(huì)永恒，在這種宗教文化的熏陶下，影片所展現(xiàn)的生死輪回自然而然地讓觀者在一定程度上得到思想和心靈的升華，這正是影片導(dǎo)演所要表達(dá)的多元文化內(nèi)涵所在。

五、大眾文化的縮影

影片中有一段較為精彩的對(duì)白，當(dāng)凱奇第一次到武器維修室問(wèn)自己為什么能摧毀外星人的核心時(shí)，女主人公告訴他：“因?yàn)槟阌腥诵?。?/p>

從道德的角度來(lái)看，中國(guó)從古至今都將人性以善惡加以區(qū)分，舍己為人是大善，這與美國(guó)的大眾文化是不謀而合的，正如《美國(guó)獨(dú)立宣言》，它是集中了全美國(guó)民眾的利益和呼聲而發(fā)出的振聾發(fā)聵的吶喊，這是美國(guó)大眾文化所產(chǎn)生的力量。因此，在這部影片中導(dǎo)演也同樣謳歌了那些沒(méi)有為自身利益而考慮的人，影片中為了掩護(hù)男主人公的飛機(jī)起飛，有兩個(gè)隊(duì)員選擇不上飛機(jī)，面對(duì)敵人打完最后一顆子彈后引爆身上的炸彈，一片火海之下飛機(jī)得以順利起飛。這也表現(xiàn)出，即便是一名普通士兵也同樣具有奉獻(xiàn)精神，這不正是大眾文化的體現(xiàn)嗎？

縱觀美國(guó)的歷史與代表文化發(fā)展的事物，都能夠充分反映出美國(guó)特有的大眾文化，這種文化已經(jīng)擯棄了來(lái)自于英國(guó)的文化影子，如，20世紀(jì)早期的電影、迪士尼樂(lè)園、好萊塢等的出現(xiàn)構(gòu)成了美國(guó)式的大眾文化。因此，在這部影片中導(dǎo)演極力宣揚(yáng)美國(guó)平民式的大眾文化，并且將這種文化進(jìn)行了升華。在影片的最后，一隊(duì)跑步上戰(zhàn)場(chǎng)的士兵，這些士兵中有白人、黑人等不同膚色的人，他們所呼喊的口號(hào)卻是一致的，他們是為了拯救人類而去戰(zhàn)斗，這種以平民化手法來(lái)反襯這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)人類必勝的做法，更使觀眾記憶深刻，因?yàn)閺膶④姷绞勘际菨M懷激情和無(wú)可動(dòng)搖的意志，可見這些都有著大眾文化縮影的閃現(xiàn)。

電影藝術(shù)能夠反映社會(huì)生活與發(fā)展的方方面面，特別是在經(jīng)濟(jì)全球一體化和世界多極化的現(xiàn)在，各種不同文化都會(huì)出現(xiàn)沖突、抵觸，進(jìn)而相互融合與接受，最終發(fā)展成為大多數(shù)人都能夠接受的新文化。對(duì)這部影片多元文化主題的解讀能夠使觀眾對(duì)美國(guó)社會(huì)發(fā)展有所了解，能夠從多元文化角度去認(rèn)真解讀這部影片的文化內(nèi)涵。首先從美國(guó)的歷史角度去分析這種多元文化，前面已經(jīng)提到了美國(guó)的民族、種族的構(gòu)成，隨著世界交流越來(lái)越緊密，美國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)以移民為主的國(guó)家，在這個(gè)國(guó)家中有來(lái)自歐洲的文化，有拉美文化，有亞洲文化，有土著文化，更有非洲文化等，從而形成了一種多元文化共存的局面，這就是美利堅(jiān)文化。

《明日邊緣》導(dǎo)演道格·里曼是地道的美國(guó)人，在他的思想認(rèn)識(shí)中必然是多元文化占主導(dǎo)地位的，因此其執(zhí)導(dǎo)的電影《明日邊緣》所要倡導(dǎo)的文化必定以美國(guó)的多元文化為背景，在這個(gè)多元文化的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行提煉和演變，從而上升到全世界和全人類的文化。

六、結(jié) 語(yǔ)

文化是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化和演進(jìn)的，是歷史真實(shí)的縮影，電影藝術(shù)是被人們所樂(lè)于接受的文化表現(xiàn)形式，文化又是人類文明的重要載體，因此，一部成功的電影必然需要有著深厚的文化底蘊(yùn)，《明日邊緣》正是依托了這種多元文化，而且根植于這種多元文化，才有了強(qiáng)大的生命力，能夠?yàn)橛^眾所喜愛。沒(méi)有多元文化的有機(jī)融入，那么這部影片必然是索然無(wú)味。對(duì)該影片的多元文化解讀會(huì)隨著文化的發(fā)展而不斷地完善和提高。

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[作者簡(jiǎn)介] 陳曉霞（1982— ），女，吉林長(zhǎng)春人，教育學(xué)碩士，吉林動(dòng)畫學(xué)院公共基礎(chǔ)教學(xué)部講師。主要研究方向：教育學(xué)。