余正龍 鄧玉萍
(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530007)
立裁在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的重要性
余正龍 鄧玉萍
(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530007)
服裝的發(fā)展伴隨著人類文明以來(lái)歷經(jīng)無(wú)數(shù)變化,但一直不變的是在造型上,總是在平面和立體造型中不斷的交替從未退出歷史舞臺(tái),在今天的發(fā)展中立體裁剪更是被提升到了更高的層次,成為原創(chuàng)設(shè)計(jì)的不二之選,起到不可替代的作用。
靈活;直接;快速;原創(chuàng)性
服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),是一門從造型藝術(shù)角度去研究與探討人體結(jié)構(gòu)與服裝款式關(guān)系的學(xué)科。現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),其基本方法大致可分為平面與立體兩種。讓我們來(lái)分析立體裁剪在服裝設(shè)計(jì)中的重要性。
(一)服裝至從人類文明發(fā)展以來(lái)就伴隨這人們的生活,甚至有些人類學(xué)家把服裝作為人類文明的開端,,改變了以往吹毛飲血和裸奔的生活,同時(shí)也為人的身體提供了保護(hù)作用,讓人們免于受嚴(yán)寒等外在自然的傷害。最初人們對(duì)服裝只是用于遮體對(duì)美的認(rèn)識(shí)要求并沒有今天那么重要。通過學(xué)習(xí)服裝史大家都知道,無(wú)論中華文明還是其他西方文明,在服裝最初設(shè)計(jì)的時(shí)候,是通過一整塊獸皮或其他植物覆蓋在人體上,隨著人體的形態(tài)變化而產(chǎn)生美。在我們今天看來(lái)這可以歸納為服裝設(shè)計(jì)中的立體裁剪設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單的在人體需要的部位做一些結(jié)構(gòu)修改,通過系帶或其它方式固定在身體上。直到今天有些國(guó)家和地區(qū)以及一些少數(shù)民族還依然采用這種方式在穿衣。在人類的社會(huì)發(fā)展中起到了不可估量的作用,也為我們今天的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和研究留下了寶貴的資源。
(二)所謂立體裁剪,是指直接用面料在人體模特上塑造服裝。也就說在人體模型上進(jìn)行衣片結(jié)構(gòu)的處置與款式造型,然后通過平面裁剪的方法來(lái)調(diào)整和校正,也可以在人體上做些修正。采用這種方法可以使服裝與人體緊密結(jié)合,近年來(lái)女裝面料強(qiáng)調(diào)(Drape)褶皺,立體裁剪是服裝設(shè)計(jì)的一種造型手法,其方法是選用與面料特性接近的樣布直接披掛在人體或人臺(tái)上進(jìn)行裁剪設(shè)計(jì)故有“軟雕塑”之稱,具有藝術(shù)與技術(shù)的雙重特性。
立體裁剪可以說是服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)探索和尋求靈感最為直接有趣得一種表達(dá)方式,非常方便進(jìn)行創(chuàng)意思維的擴(kuò)展。因?yàn)樵O(shè)計(jì)圖有時(shí)候并不能完全表達(dá)和展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的本來(lái)意圖,它的平面化和服裝的立體感是無(wú)法完全比擬得,這主要是設(shè)計(jì)師沒有能夠給平面化的設(shè)計(jì)方案一個(gè)立體化造型,只是單純得設(shè)計(jì)想要的服裝感覺,而忽視了服裝其他結(jié)構(gòu)造型的可行性。因此有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師通常會(huì)借助立體裁剪來(lái)幫助自己去實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方案,將初步的設(shè)計(jì)想法以最直觀的形式表現(xiàn)出來(lái),全方位的去考慮服裝的每一個(gè)角度和細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)造型。這樣才能更好的更高效的完成設(shè)計(jì)到成衣的轉(zhuǎn)化。
(一)立裁的作用:對(duì)服裝結(jié)構(gòu)知識(shí)的匱乏和不了解也是讓我們學(xué)生及初級(jí)設(shè)計(jì)師非??鄲赖牡胤?,如果一個(gè)設(shè)計(jì)師頭腦中沒有對(duì)服裝結(jié)構(gòu)最起碼的了解和分析,通常是艱難得以碰運(yùn)氣的方式做設(shè)計(jì),工作效率地下,設(shè)計(jì)的東西很難很好的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),做出來(lái)的東西沒有內(nèi)涵,很容易被社會(huì)淘汰價(jià)值含量低,所以培養(yǎng)自己對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的深入了解和整體造型意識(shí)非常重要,要不斷的去擴(kuò)展創(chuàng)新挖掘設(shè)計(jì)創(chuàng)意的廣度和深度這樣做起設(shè)計(jì)才能更加至半功倍。
(二)學(xué)習(xí)立裁的重要性:通過立體裁剪在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的組合運(yùn)用能夠幫助我們更好的理解服裝立體結(jié)構(gòu)和三維空間。更好的做出原創(chuàng)設(shè)計(jì),相對(duì)于平裁它有更大的空間性、隨意性、創(chuàng)造性、可能性,方便于靈感得真實(shí)、直接、快速地表達(dá)。立體裁剪可以更加有助于設(shè)計(jì)師掌握科學(xué)的造型方法,培養(yǎng)設(shè)計(jì)師對(duì)三維立體空間的創(chuàng)新和認(rèn)識(shí).有助于提初學(xué)者的實(shí)際動(dòng)手操作的能力,駕馭服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)造型塑造的技能。
(一)直觀性:立體裁剪是一種模擬人體穿著狀態(tài)的裁剪方法,可以直接感知成衣地著裝形態(tài),特征及松量等,是公認(rèn)的最簡(jiǎn)便、最直接地觀察人體型與服裝構(gòu)成關(guān)系的裁剪方法是平裁無(wú)法比擬的。
(二)適應(yīng)性:立體裁剪技術(shù)不僅適合專業(yè)設(shè)計(jì)和技術(shù)人員掌握也非常適合初學(xué)者掌握,只要能夠掌握立體裁剪的操作技術(shù)和基本要領(lǐng),具有一定的審美能力,就能自由的發(fā)揮想象空間進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。
(三)靈活性:在操作的過程中,可以邊設(shè)計(jì)邊做,隨時(shí)改進(jìn)觀察效果,糾正問題。這樣就能解決平面裁剪中許多難以解決的或不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)的問題。例如在禮服設(shè)計(jì)中,出現(xiàn)不對(duì)稱、多褶皺及不同面料的復(fù)雜造型,采用平裁是很難實(shí)現(xiàn)的。
(一)隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)也給我們的環(huán)境生活帶來(lái)了一些負(fù)面影響,人們開始意識(shí)到環(huán)保的重要性。這時(shí)一些藝術(shù)家和社會(huì)學(xué)家開始注意到服裝上來(lái)。在科技發(fā)展的同時(shí)我們的服裝材料也在不斷得豐富,在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)也對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了影響,許多廢棄的邊角料沒有被合理的運(yùn)用大量的浪費(fèi)和污染環(huán)境。在這種背景下逐漸出現(xiàn)了一種新的口號(hào)“零浪費(fèi)設(shè)計(jì)”顧名思義就是不要浪費(fèi)最大程度的利用。在這中時(shí)代的召喚下,立體裁剪發(fā)揮了極大的作用,通過立裁我們可以使一快材料最大化的利用在人體上服裝中,減少不必要的裁剪。
(二)同時(shí)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的背景下人們受到的壓力太大,大家開始尋求一種自我放松,在下班和平時(shí)生活中希望自己可以輕松自然,免除身體束縛,傾向于自由隨意渾然一體的感覺。立裁是最好達(dá)到這種需要的造型方式。我們應(yīng)該真心喜愛服裝設(shè)計(jì),對(duì)設(shè)計(jì)充滿夢(mèng)想,全方位提高自己的綜合素養(yǎng)和專業(yè)實(shí)力,這將為我們的將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)提供源源不斷的能量,打破常規(guī),創(chuàng)新立體裁剪理念,突破傳統(tǒng)的單一的思維,以多維的角度和多元化的理念幫助我們?cè)诜b結(jié)構(gòu)的意思領(lǐng)域找到適合自己的定位。
[1]吳衛(wèi)剛.服裝美學(xué)[M].北京:中國(guó)紡織出版社,2013:3.
[2]曹青華,黃超偉.歐洲時(shí)裝立體裁剪[M].北京:中國(guó)紡織出版社,2012:1.
TS941.11
A
1671-864X(2016)07-0242-01
余正龍(1992-),男,漢族,安徽滁州人,藝術(shù)學(xué)碩士,廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院民族傳統(tǒng)服飾專業(yè),研究方向:民族傳統(tǒng)服飾與服裝藝術(shù)。