新自由主義對(duì)當(dāng)代中國(guó)的影響

邊鈺嵐

（西南科技大學(xué)，四川 綿陽(yáng) 621000）

新自由主義對(duì)當(dāng)代中國(guó)的影響

邊鈺嵐

（西南科技大學(xué)，四川 綿陽(yáng) 621000）

新自由主義自20世紀(jì)70年代誕生以來(lái)，就作為反對(duì)和抵制凱恩斯主義的理論思潮，對(duì)西方資本主義國(guó)家產(chǎn)生了巨大的影響。而新自由主義進(jìn)入到中國(guó)后，也對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、教育以及意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。

新自由主義；中國(guó)；經(jīng)濟(jì)體制；意識(shí)形態(tài)

一、引言

20世紀(jì)70年代后期，新自由主義成為了當(dāng)時(shí)盛行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮，繼而演變成為了當(dāng)代資本主義國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)。20世紀(jì)70年代中國(guó)正處于社會(huì)主義的起步探索階段，社會(huì)主義思潮普及面窄，封建殘余思想根除不徹底，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家在此背景下，將新自由主義輸出到、中國(guó)，趁機(jī)滲透其價(jià)值理念，瓦解社會(huì)主義價(jià)值理論體系。

新自由主義進(jìn)入到中國(guó)以來(lái)，對(duì)中國(guó)的影響是廣泛而深刻的。在這里我主要從積極影響和消極影響這兩方面來(lái)闡述。

二、新自由主義對(duì)當(dāng)代中國(guó)的積極影響

（一）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。

新自由主義雖然是在資本主義環(huán)境下孕育的思想產(chǎn)物，具有一定的資本主義特性，但它進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)也起到了一定的積極作用。

推動(dòng)了我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。建國(guó)之初，中國(guó)就致力于建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。到改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)政府才看到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端。中國(guó)政府及時(shí)借鑒新自由主義關(guān)于市場(chǎng)主導(dǎo)的理論，指出計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，并沒(méi)有資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，以此為基礎(chǔ)，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。［1］

為我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革提供了思路。新自由主義提倡市場(chǎng)的絕對(duì)性給予了我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革新的思路，在新自由主義的這些借鑒下，我們開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大道路。

（二）健全社會(huì)政治體制。

新自由主義提倡自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)資源最佳配置和實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的惟一途徑，國(guó)家來(lái)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)分配，扼殺了“經(jīng)濟(jì)人”的積極性，只有讓市場(chǎng)自行其是才會(huì)產(chǎn)生最好的結(jié)果。

自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善，我國(guó)的法律制度和政府職能也得到了一定的發(fā)展和改進(jìn)，這主要源于我國(guó)借鑒了新自由主義思想。2004年3月，我國(guó)第十屆全國(guó)人大第二次會(huì)議將“人權(quán)”概念首次寫(xiě)入憲法，明確提出了“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。

（三）促進(jìn)思想的多元化。

新自由主義作為活躍于當(dāng)今世界的一種社會(huì)思潮，對(duì)于豐富和活躍我國(guó)的思想文化有著一定的積極作用。隨著新自由主義在我國(guó)的傳播，陣容強(qiáng)大的新自由主義學(xué)派也出現(xiàn)了，與其他社會(huì)思潮和學(xué)派產(chǎn)生多次思想論戰(zhàn)，在論戰(zhàn)中，更加清楚了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向，同時(shí)也更加堅(jiān)定了走社會(huì)主義道路的決心。［2］

三、新自由主義對(duì)當(dāng)代中國(guó)的消極影響

（一）威脅著經(jīng)濟(jì)安全。

新自由主義嚴(yán)重削弱了我國(guó)的公有制主體地位。在新自由主義的傳播影響下，公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重持續(xù)下降，而民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的總量和所占比重持續(xù)上升，我國(guó)公有制的主體地位受到了嚴(yán)重的威脅。

對(duì)外資經(jīng)濟(jì)的依賴度提高。在新自由主義思潮的影響下，我國(guó)的“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的改革開(kāi)放促使我國(guó)出臺(tái)了一系列吸引外資的政策，外資大量涌入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。2010年外資占我國(guó)GDP總值比重已超過(guò)了40%，嚴(yán)重?cái)D壓了我國(guó)本土企業(yè)的發(fā)展空間。同時(shí)，外資比重過(guò)高也不利于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全。

（二）動(dòng)搖社會(huì)主義統(tǒng)治。

新自由主義的實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)資本主義和市場(chǎng)自由的普遍性，反對(duì)社會(huì)主義，維護(hù)資本主義私有制度。由此可見(jiàn)，新自由主義在中國(guó)的傳播定會(huì)對(duì)中國(guó)政治也會(huì)有相應(yīng)的消極影響。

試圖動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位。新自由主義的一項(xiàng)重要內(nèi)容是主張私有化，它認(rèn)為保證市場(chǎng)機(jī)制得以充分發(fā)揮作用的基礎(chǔ)是私有化，最有效率的企業(yè)是私人企業(yè)，要求對(duì)現(xiàn)有公共資源進(jìn)行私有化改革。這有悖于社會(huì)主義所宣揚(yáng)的共產(chǎn)主義。

試圖否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。新自由主義者打著自由、民主的旗號(hào)，宣稱(chēng)只有程序民主才是民主。認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的一黨執(zhí)政沒(méi)有民主可言，只有多黨制或兩黨制輪流執(zhí)政才是民主的。［3］

（三）腐蝕著社會(huì)主義思想。

新自由主義的反社會(huì)主義主張動(dòng)搖了部分大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念。新自由主義的私有化、市場(chǎng)化和自由化在一定程度上導(dǎo)致了部分學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為蘇聯(lián)的失敗是整個(gè)社會(huì)主義的失敗。由于缺乏對(duì)社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同，部分學(xué)生的個(gè)人理想和社會(huì)理想斷層，向低級(jí)化的方向發(fā)展。［4］

同時(shí)，新自由主義倡導(dǎo)的個(gè)人主義還扭曲了高校學(xué)生的道德情感的成熟化發(fā)展。

總之，新自由主義已經(jīng)涉及到了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和教育等多個(gè)領(lǐng)域?？偟膩?lái)看，其弊大于利，如何應(yīng)對(duì)也是我國(guó)當(dāng)前亟待思考的一個(gè)問(wèn)題。

四、應(yīng)對(duì)新自由主義影響的對(duì)策

面對(duì)新自由主義對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化帶來(lái)的影響，我們應(yīng)該辯證理性的看待，理性看待和分析其影響。在此基礎(chǔ)之上，提出有效控制其消極影響的對(duì)策。

摒棄“唯市場(chǎng)論”思想，正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的兩面性，市場(chǎng)對(duì)資源的配置能力有限，政府若全面放手，市場(chǎng)將會(huì)崩潰。因此，要堅(jiān)持市場(chǎng)與政府的有機(jī)協(xié)調(diào)。

改變一味追求“GDP” 的觀念，不能過(guò)分地片面追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)政策的制定須與政治、民生、生態(tài)等多個(gè)因素相結(jié)合，保障我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全。

堅(jiān)持馬克思主義思想的領(lǐng)導(dǎo)地位。馬克思主義思想的指導(dǎo)地位是黨和人民經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐做出的選擇，它揭示了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論。為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

注重社會(huì)價(jià)值體系的建設(shè)，全面落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)走的是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，為盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”，我國(guó)必須注重全民的思想政治教育，培養(yǎng)符合中國(guó)發(fā)展的思想政治素養(yǎng)。

［1］黎映桃.論新自由主義對(duì)當(dāng)代中國(guó)的影響 ［J］.財(cái)經(jīng)理論與實(shí)踐，2005 （6）.

［2］余文好.論新自由主義思潮及其對(duì)我國(guó)的積極與消極影響 ［J］.社會(huì)科學(xué)，2011（11）

［3］馮來(lái)興.新自由主義對(duì)我國(guó)政治安全的挑戰(zhàn)及對(duì)策 ［J］.學(xué)術(shù)論壇，2006（5）.

［4］毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991

F091.352

A

1671-864X（2016）07-0029-01

邊鈺嵐（1995.7-），女，四川廣元人，西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)生。研究方向：思想政治教育