長征中的中國共產(chǎn)黨與中間力量

陳延武

80年前，中國工農(nóng)紅軍長征最終取得勝利，是各種因素綜合作用的結(jié)果。有以毛澤東為代表的中共的正確領(lǐng)導(dǎo)，有紅軍高度的覺悟、超人的堅忍與戰(zhàn)斗精神，其中一個不可忽視的因素——統(tǒng)戰(zhàn)工作發(fā)揮了舉足輕重的作用。

【重視中間力量在革命中的作用】

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《共產(chǎn)主義原理》等著作中，初步提出了多黨合作思想和“黨外合作”的原則，他們主張：無產(chǎn)階級政黨要努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)作；無產(chǎn)階級可能而且必須聯(lián)合其它階級的勢力，否則“是不免要變成孤鴻哀鳴的”。中共從中獲得了理論上的啟蒙。

但中共早期“左”傾教條主義者統(tǒng)治黨內(nèi)，無視中國革命的具體實際，認(rèn)為中間派別是最危險的敵人，盲目照搬照抄共產(chǎn)國際決議，對待民主派別實行關(guān)門主義政策。他們認(rèn)為中共只能聯(lián)合“下層”的工農(nóng)商學(xué)兵，完全排斥與上層小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級可能存在的聯(lián)合，甚至提出全黨成分工人化的要求，因而在搞武裝斗爭時建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是單純的工農(nóng)聯(lián)盟，在江西搞土地革命時叫“工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”，建立的紅軍叫“工農(nóng)紅軍”，政權(quán)叫“工農(nóng)蘇維埃政權(quán)”，強調(diào)革命力量要純粹又純粹，給中國革命帶來很大的損害。

毛澤東在1934年長征前，看到了列寧的《兩種策略》《左派幼稚病》兩本書后很興奮，說早點看到就好了，就不會犯那個錯誤了。毛澤東后來又兩次總結(jié)教訓(xùn)，在1949年12月時說：“紅軍長征兩萬五千里，不是因為統(tǒng)一戰(zhàn)線，而是因為太純潔了?！?954年時他又說：“瑞金時代是最純潔、最清一色的了，但那時我們的事特別困難，結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色。”

1935年1月召開的遵義會議，糾正了“左”傾錯誤路線，對一系列帶有獨創(chuàng)性的革命斗爭經(jīng)驗進(jìn)行理論上的概括，并在抗戰(zhàn)時期得到新的發(fā)展。

首先總結(jié)了國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線和工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線中的失誤。中共從生死存亡的考驗中認(rèn)識到，中國的社會性質(zhì)與社會結(jié)構(gòu)決定了作為核心力量的任何政黨，要支撐起中國革命和現(xiàn)代化的發(fā)展，就必須廣泛聯(lián)合各種積極的力量，建立廣泛的同盟，從而在鞏固領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮核心力量的作用。這是中共成立后統(tǒng)戰(zhàn)思想和多黨合作思想的重大轉(zhuǎn)變，深深影響了現(xiàn)代中國的命運。

其次是推進(jìn)了黨建理論與中國革命實際問題緊密結(jié)合。聯(lián)系民族斗爭實際，提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；根據(jù)黨內(nèi)組織發(fā)展情況，提出克服“唯成分”論，反對關(guān)門主義傾向；根據(jù)形勢發(fā)展，強調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅持黨的獨立自主原則；提出了“黨不懼怕非無產(chǎn)階級黨員政治水平的不一致，黨用共產(chǎn)主義教育去保證提高他們到先鋒隊地位”。

此外還厘清了對中間階級及階級屬性的認(rèn)識。批判、糾正了“中間派是最危險的敵人”的主張，開始重視中間力量在革命中的作用。特別是紅一、紅四方面軍1935年6月在川西北金川流域，動員、團結(jié)聯(lián)合藏族民眾，相繼建立了格勒得沙革命黨、青年革命黨、喇嘛教改進(jìn)會等群眾革命組織，建立反對民族壓迫以及贊成民族獨立解放的小資產(chǎn)階級知識分子、小喇嘛和一部分小土司上官的聯(lián)合戰(zhàn)線，是長征時期建立中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的雛形，也預(yù)示中共聯(lián)合民主黨派及中間黨派、民主人士的新開端。

【統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步擴大】

1931年“九一八”事變爆發(fā)，中共率先舉起救國抗日的旗幟。1933年1月17日和7月15日，毛澤東、朱德兩次發(fā)表宣言，提出紅軍愿同全中國的民眾與一切武裝力量聯(lián)合起來共同抗日。

民主黨派及中間黨派、民主人士熱烈擁護(hù)共產(chǎn)黨的主張，呼吁國共兩黨“互相寬容”“破鏡重圓”，對蔣介石形成了巨大的政治壓力。

1933年3月，中國民權(quán)保障同盟發(fā)起組織“國民御侮自救會”首次籌備大會，宋慶齡發(fā)表演說“中國的蘇維埃政府不但已對日本帝國主義宣戰(zhàn)，并且提議與任何軍隊合作抵抗日本帝國主義”，應(yīng)當(dāng)“停止向中國蘇維埃區(qū)域的進(jìn)攻”。1933年4月，張瀾受四川當(dāng)局的委派，赴武漢、南京、上海、廣州、香港、桂林等地考察，先后會見了蔡廷鍇、蔣光鼐、李濟深、李宗仁、白崇禧、沈鈞儒、章伯鈞、黃炎培、陶行知等民主人士和軍隊將領(lǐng)，與他們討論抗日，此行對他后來民主革命思想的發(fā)展影響很大。

1933年5月，在中共的推動下，馮玉祥和共產(chǎn)黨合作組織了察哈爾民眾抗日同盟軍。其間，中國國民黨臨時行動委員會（時稱第三黨）領(lǐng)導(dǎo)人章伯鈞到張家口與馮玉祥討論抗日，十九路軍與紅軍草簽了《反日反蔣的初步協(xié)定》。1934年4月20日，由中共提出，經(jīng)宋慶齡、何香凝、李杜等1779人簽名，發(fā)表了《中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》，呼吁要想依靠國民黨和國民黨政府來抗日救國，已是完全沒有希望的事了。1934年夏，王紹鏊赴香港、廣州策動陳濟棠倒蔣抗日，后與陳達(dá)成了為中央紅軍長征順利通過粵北邊境的默契。

1935年“華北事變”爆發(fā)，中日之間的民族矛盾不斷升級。中共為了讓千萬民眾積極投身到民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，再次倡導(dǎo)和組建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

1935年7、8月，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，呼吁全國各黨、各派停止內(nèi)戰(zhàn)，組織起全中國的“國防政府”和“抗日聯(lián)軍”，實行“全體同胞總動員”，以戰(zhàn)勝日本。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略思想初步確定，統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍超出工農(nóng)商學(xué)兵聯(lián)合，擴展為愿意抗日的各種黨派、組織、行業(yè)、民族的大聯(lián)合，把一切有抗日愿望與要求的人，包括地主、資產(chǎn)階級、國民黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊都納入統(tǒng)一戰(zhàn)線中。

【從“逼蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”】

在民族危亡關(guān)頭，團結(jié)、抗戰(zhàn)、民主成為中共和民主黨派及中間黨派、民主人士實行合作的共識。

1935年12月，中共召開瓦窯堡會議，提出了“黨的任務(wù)就是把紅軍的活動和全國的工人、農(nóng)民、學(xué)生、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的一切活動匯合起來，成為一個統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線”。同年12月27日，毛澤東作《論反對日本帝國主義的策略》報告，分析和估量當(dāng)時的政治形勢，對“各黨派合作抗日的相關(guān)問題”作了論證，同時明確了多黨合作的組織形式，指出革命不僅需要主力軍，還需要同盟軍；他還對民族資產(chǎn)階級的“兩重性”（即革命性和妥協(xié)性）作了精辟的分析，認(rèn)為他們在革命與反革命之間徘徊，其中的左翼參加斗爭的可能性較大，但需要爭取和團結(jié)，還要重視敵人營壘中為了各自利益而發(fā)生矛盾分化出來的一部分人。中共逐漸認(rèn)識到民主黨派是以民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級及其代表的知識分子組成的，他們有革命的可能；無視民主黨派的作用，只能削弱自己及民主力量。中共應(yīng)該善于聯(lián)合一切抗日的階級、政黨和社會團體，以爭取最后勝利。這是中共自“八七會議”以來政治路線的重要轉(zhuǎn)變，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立提供了強有力的理論依據(jù)。

宋慶齡堅決支持中共“停止內(nèi)戰(zhàn)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，1936年1月，她請曾是共產(chǎn)黨員的董健吾牧師到延安，使中斷了近十年的國共關(guān)系重新恢復(fù)。經(jīng)宋慶齡協(xié)助，1936年1月，燕京大學(xué)美國講師、記者斯諾去陜北采訪，寫出了著名的《西行漫記》，首次讓世界人民了解到了二萬五千里長征。國統(tǒng)區(qū)中很多知識分子通過此書，對中共從不理解到心存同情，再到隱約懷有某種期許。

長征中后期，中共的統(tǒng)戰(zhàn)政策更加開放，方法也更為靈活，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已成竹在胸。1936年2月2日，中共中央呼吁立即召集全國抗日救國代表大會，組織國防政府與抗日聯(lián)軍，開始實行抗日戰(zhàn)爭的具體步驟；2月20日，中央紅軍發(fā)起東征戰(zhàn)役，打算東渡黃河，通過山西開赴華北抗日前線；4月25日，中共中央向國民黨以及各黨各派提出六項共同行動綱領(lǐng)。民主黨派及中間黨派、民主人士感到，共產(chǎn)黨人不計10年前與國民黨“四一二政變”“七一五政變”之前嫌，以極大的政治情懷和社會責(zé)任促成建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是在行動上作出讓步，積極配合。

1936年4月，馮雪峰作為中共中央特派員赴上海，與茅盾、鄭振鐸通力合作開展文藝界統(tǒng)戰(zhàn)工作，9月中旬發(fā)表了《文藝界同人為團結(jié)御侮與言論自由宣言》，魯迅、郭沫若、巴金、茅盾、鄭振鐸、林語堂等21人在宣言上簽名，文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。

1936年8月25日，毛澤東起草《中國共產(chǎn)黨致中國國民黨書》，以正式文件的形式公開倡議國共兩黨重新合作，建立民主共和國。毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》中說明：“新的民主共和國所包括的成分是什么呢？它包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級及一切國內(nèi)同意民族和民主革命的分子，它是這些階級的民族和民主革命的聯(lián)盟?！?月1日，中共中央適時將“抗日反蔣”方針調(diào)整為“逼蔣抗日”方針，為最終的“聯(lián)蔣抗日”奠定了政治基礎(chǔ)。

毛澤東針對不同統(tǒng)戰(zhàn)對象，有的通過信件交流，或聯(lián)絡(luò)感情，或闡釋主張；有的派人當(dāng)面協(xié)商，或陳述利害，或提出要求。他親自致函各黨派、民主人士、學(xué)術(shù)師友、社會賢達(dá)共70多人。1936年9月，他派潘漢年當(dāng)面聽取宋慶齡對具體組織統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見，并請宋慶齡介紹國民黨中樞人員吳稚暉、孔祥熙、宋子文、孫科等與潘漢年一見。1936年9月18日，毛澤東致函上海文化界救國會和全國各界抗日救國聯(lián)合會的領(lǐng)導(dǎo)人章乃器、陶行知、沈鈞儒、鄒韜奮，代表紅軍和蘇區(qū)人民向全體救國會會員表示敬意，并希望今后“在各方面作更廣大的努力與更親密的合作”。11月23日，南京政府公然將沈鈞儒、鄒韜奮等7人以“通匪”和“危害民國”的罪名逮捕，制造了“七君子”冤獄，激起了全國十萬人簽名營救運動，中共在這些群眾運動中順勢發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線。

1936年9月22日，毛澤東致信學(xué)界泰斗蔡元培：“共產(chǎn)黨創(chuàng)議抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，國人皆曰可行，知先生亦必曰可行……當(dāng)民族危亡之頃，作狂瀾逆挽之謀，不但坐言，而且起行，不但同情，而且倡導(dǎo)……恢復(fù)孫中山先生革命的三民主義與三大政策精神，拯救四萬萬五千萬同胞于水深火熱之境，召集各黨各派各界各軍之抗日救國代表大會，召集人民選舉之全國國會，建立統(tǒng)一對外之國防政府，建立真正之民主共和國，致國家于富強隆盛之域，置民族于自由解放之林?！毙诺淖詈髮懥怂螒c齡、何香凝等70位人名，“以及一切之黨國故人，學(xué)術(shù)師友，社會朋舊，統(tǒng)此致訊”。蔡元培讀到毛澤東信后，不顧年邁之身，持信去南京見蔣介石，要求國共共同抗日，委員長不答應(yīng)就不走。

經(jīng)號召、組織、推動，民主黨派及中間力量、民主人士的響應(yīng)、支持，伴隨全國抗日救亡的浪潮，1936年12月12日發(fā)生的“西安事變”最終和平解決，促成了第二次國共合作，工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級以及以蔣介石為首的國民黨英美派等一切抗日力量組成的“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”正式形成。

【“中間勢力的作用很重要”】

中共將民主黨派及中間黨派、民主人士作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一支重要政治力量，政治上爭取團結(jié)合作，組織上切實扶持幫助，利益上充分尊重照顧。

許德珩、馬敘倫、楊秀峰、張申府、程希孟等教授，在“一二·九”運動后組織了北平文化界救國會，積極從事抗日救亡運動。許德珩和夫人勞君展買了30多雙布鞋、12塊懷表和十幾只火腿，委托中共地下黨員徐冰、張曉梅轉(zhuǎn)送陜北。1936年11月2日，毛澤東致信許德珩等北平各位教授：“我們與你們之間，精神上完全是一致的……為驅(qū)逐日本帝國主義而奮斗，為中華民主共和國而奮斗，這是全國人民的旗幟，也就是我們與你們共同的旗幟！”

國民黨愛國民主人士主動與共產(chǎn)黨地方組織及周恩來、葉劍英、董必武、林伯渠等接觸，并通過派代表或聯(lián)絡(luò)員、設(shè)電臺、開座談會等形式與共產(chǎn)黨保持特殊的聯(lián)系。李濟深、蔣光鼐等呼吁各黨派共同組成聯(lián)合戰(zhàn)線武裝抗日。“西安事變”前后，馬敘倫兩次入川，勸說阻止四川軍閥劉湘對紅軍的圍剿，反對內(nèi)戰(zhàn)、團結(jié)抗日。第三黨的黃琪翔邀請周恩來、朱德、葉劍英和時任國民政府行政院副院長的張群一起到他家座談，促進(jìn)國共合作；黃琪翔、章伯鈞、彭澤民等響應(yīng)共產(chǎn)黨號召， 將“反蔣抗日”正式轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨剖Y抗日”，派黨員羅任一去西安，利用與楊虎城的老關(guān)系，多次與張學(xué)良商談推動聯(lián)合抗日。救國會通過張學(xué)良的東北同鄉(xiāng)愛國人士杜重遠(yuǎn)做張學(xué)良的工作，張學(xué)良表示“不會辜負(fù)眾友人的期望的”。張學(xué)良1936年7月到南京出席國民黨五屆二中全會，沈鈞儒、章乃器、李公樸等拜訪了他，并同他就組織聯(lián)合陣線、抗日救國等問題進(jìn)行了熱烈討論。民主黨派的積極活動，對張學(xué)良、楊虎城的政治態(tài)度有著重大的影響。

一直處于各自為政狀態(tài)的民主黨派及中間黨派、民主人士，在紅軍長征期間勇敢地站在了抗日民主運動的前沿，贏得了民眾普遍的好感和尊重。中共通過建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，立足陜北繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國革命，贏得了聲譽，壯大了力量，使自己的政治動員、組織群眾的優(yōu)勢得到發(fā)揮，為直接面對整個中國社會及各種政治力量，調(diào)動一切有利于自己的因素，提供了巨大的運作空間。

著名史學(xué)家胡繩總結(jié)說：“中國革命為什么能勝利？一個當(dāng)然是靠武裝斗爭，再一個就是靠統(tǒng)一戰(zhàn)線。大批中間的力量參加，政治力量的對比就變了，這就是人心向背起了決定作用……國民黨在1931年后也拼命拉攏一些中間派人士，但長期跟它跑的很少。”“……革命能勝利，是因為我們黨把中間勢力拉過來了，如果中間勢力都倒向國民黨，共產(chǎn)黨就不可能勝利。中間勢力的作用很重要，我們黨內(nèi)有些人還不懂得這一點”。

【結(jié)語】

人心向背決定力量對比?！暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”。

正是長征中提出并逐步形成的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使中國共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系發(fā)生了根本性變化，由初步保守合作到最后全面團結(jié)合作。民主黨派也在之后不到10年的時間內(nèi)，從同情、支持、靠攏共產(chǎn)黨，到鄭重選擇多黨合作，在政治上實現(xiàn)了歷史性跨越。因此，中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度并非“無源之水、無本之木”。

正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，反映了人民當(dāng)家作主的社會主義民主政治的本質(zhì)，是我國政治格局穩(wěn)定的重要制度保證。全黨一定要從這樣的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識問題?！?/p>

（作者系中央社會主義學(xué)院副院長）