淺談在初中語(yǔ)文閱讀中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑的幾點(diǎn)做法

黃昌梅

摘要：閱讀教學(xué)中是否讓學(xué)生提問(wèn)，如何引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，看起來(lái)是一個(gè)教學(xué)方法和技術(shù)，其實(shí)是一個(gè)教學(xué)觀念問(wèn)題。因?yàn)檫@涉及到教師重新確立自己的課堂地位和工作角度，涉及到教師開(kāi)始退出課堂主角，而成為學(xué)生合作者、鼓勵(lì)者和引導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)換。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；閱讀；學(xué)生；質(zhì)疑

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0106-01

布魯納認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是一個(gè)積極的探究者，教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境。所以，讓學(xué)生能大膽地沖破迷信權(quán)威或固執(zhí)己見(jiàn)的思想牢籠，有賴于教師在教學(xué)中營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍，給學(xué)生一個(gè)民主、和諧、平等、對(duì)話的環(huán)境。唯其如此，才能放飛學(xué)生的思想，激勵(lì)學(xué)生充滿主動(dòng)的探究熱情。

所以，我們老師要讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，要持寬容態(tài)度，允許學(xué)生出錯(cuò)、改正、保留，歡迎質(zhì)疑。惟有如此，學(xué)生才愿意質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑。下面，本人結(jié)合他人和自身教學(xué)實(shí)踐相關(guān)做法，談?wù)剮c(diǎn)具體做法：

1.創(chuàng)設(shè)寬松氛圍，營(yíng)造質(zhì)疑環(huán)境

歷來(lái)師道尊嚴(yán)，教師享有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生即使有疑，可能也被嚇到九霄云外去了。而"學(xué)起于思"，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)，也是學(xué)生勤于動(dòng)腦，勤于思考的表現(xiàn)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉悅民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，至關(guān)重要。教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，以平等的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生，以親切的微笑迎接每一個(gè)提問(wèn)，以寬厚的胸懷容納每一個(gè)幼稚無(wú)理的問(wèn)題，如此民主寬松的課堂氛圍，為學(xué)生提供了質(zhì)疑的環(huán)境為每一個(gè)敢問(wèn)不會(huì)問(wèn)、會(huì)問(wèn)不敢問(wèn)的同學(xué)解除了后顧之憂。

例如，學(xué)習(xí)《孔乙己》，當(dāng)師生討論"大約孔乙己的確死了"接近尾聲時(shí)，一學(xué)生突然提出"孔乙己是怎么死的？"我愣了一下，但馬上轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)，并趁此引導(dǎo)學(xué)生討論"孔乙己之死"，在讀書(shū)思考、默想之后，有的設(shè)想出他餓死的慘景，有的構(gòu)想出他凍死的情景，有的說(shuō)他是疼死的，有的談他又凍又餓而死的目不忍睹，而一名女同學(xué)則說(shuō)他是笑死的，并描繪出催人淚下的一幕場(chǎng)景：在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，已被傷病痛和饑餓折磨的奄奄一息的他，蜷縮在屋角冰冷的破床上?；秀遍g，他眼前一亮，霞光中現(xiàn)出了輝煌壯麗的金鑾殿，花甲之年的他終于高中皇榜，他峨冠博帶，滿臉紅光，在肅穆的氣氛中，在悠揚(yáng)的宮廷音樂(lè)里，邁著不熟悉的步子，審視著身旁的漢白玉廊柱和腳下的紅氈地毯，一時(shí)忘了身處何地，昂首捧腹，得意地大笑起來(lái)……在笑聲中，他一頭栽倒在石柱上……這笑聲僵止在他那干裂如松樹(shù)皮般的臉上……他告別了人世。這是一次意外的收獲，對(duì)于老師而言，盡管這個(gè)不經(jīng)意的提問(wèn)打斷了我的教學(xué)流程，但其效果卻又是遠(yuǎn)非僵死的預(yù)設(shè)所能企及的。

2.擴(kuò)大質(zhì)疑空間，培養(yǎng)質(zhì)疑興趣

宋代哲學(xué)家張載說(shuō)："在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。"對(duì)一個(gè)善學(xué)的人來(lái)說(shuō)，"疑"將貫穿其學(xué)習(xí)的全過(guò)程，而一堂課的時(shí)間是有限的，如果不能使學(xué)生將其疑提出并加以解決，長(zhǎng)久下去，學(xué)生質(zhì)疑的興趣會(huì)大大降低。那怎樣保持學(xué)生對(duì)質(zhì)疑的興趣呢？必須擴(kuò)大質(zhì)疑的空間。不僅可以在課堂上質(zhì)疑，課外也可以質(zhì)疑，不僅可以對(duì)老師質(zhì)疑，學(xué)生家長(zhǎng)親朋好友都可成為質(zhì)疑的對(duì)象，不僅可以對(duì)語(yǔ)文所學(xué)內(nèi)容質(zhì)疑，而且可以對(duì)相關(guān)知識(shí)、相關(guān)學(xué)科質(zhì)疑。擴(kuò)大質(zhì)疑空間，可以引發(fā)學(xué)習(xí)探索的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)質(zhì)疑的興趣和能力。

比如，在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)，有學(xué)生提出異議："同行十二年，不知木蘭是女郎。這根本不可能，不說(shuō)別的，木蘭一洗腳就露餡，小腳怎么藏得住？"此時(shí)，我們老師如果給予提問(wèn)學(xué)生以充分肯定，并在課后師生一起查閱資料，使學(xué)生獲得滿意答案，那么，就既保護(hù)了學(xué)生的求知欲，使課堂探求氣氛極濃，又能讓學(xué)生學(xué)到教師尊重知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。

3.揚(yáng)起質(zhì)疑勇氣，樹(shù)立質(zhì)疑信心

素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，要求全體學(xué)生都積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有不少同學(xué)缺乏主動(dòng)性，尤其是后進(jìn)生，他們也許怕惹笑話，也許怕抬不起頭來(lái)，因此激發(fā)他們的質(zhì)疑動(dòng)力，樹(shù)立他們的質(zhì)疑信心顯得十分必要。教師要鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，給他們質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，給他們更多的關(guān)愛(ài)，教他們學(xué)會(huì)"我要說(shuō)""我要問(wèn)""我能行"等"學(xué)習(xí)心語(yǔ)"，讓他們主動(dòng)進(jìn)入自覺(jué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

如教學(xué)《孔乙己》，教師讓學(xué)生自己去找有些難懂的詞句，有學(xué)生就提出這樣的問(wèn)題："孔乙己叫什么？"其他同學(xué)就笑了，并不假思索地回答道："叫孔乙己。"可是教師覺(jué)得這位同學(xué)提的問(wèn)題相當(dāng)好。她就讓學(xué)生自己思索，并且反問(wèn)道："孔乙己是他的名字嗎？"學(xué)生稍一沉思，回答道："是綽號(hào)。"教師緊接著問(wèn)一句："孔乙己讀了一輩子書(shū)，為什么會(huì)沒(méi)有名字呢？"學(xué)生面對(duì)這"反常"現(xiàn)象，深思起來(lái)，教師就在學(xué)生這種情緒之中開(kāi)始講述課文，就形成了較好的教學(xué)氣氛。

4.指導(dǎo)質(zhì)疑方法，提高質(zhì)疑能力

學(xué)生在質(zhì)疑時(shí)，往往不知如何質(zhì)疑，這就需要教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生質(zhì)疑的指導(dǎo)，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，形成能力。教師可以讓學(xué)生了解質(zhì)疑的范圍，比如：生字、詞語(yǔ)的選用，文章的主要內(nèi)容，材料的選擇，作品的構(gòu)思、主題等；可以在難點(diǎn)處質(zhì)疑，困惑處求疑、在關(guān)鍵處求疑，尤其是在無(wú)疑之處能求疑；還可以告訴學(xué)生要想提出問(wèn)題，提出好問(wèn)題，就要熟讀課文，熟讀才能深思。集體的智慧是無(wú)窮的，教師參與，小組討論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，在不斷實(shí)踐中提高質(zhì)疑能力。

記得一次，我們學(xué)校張老師在教授《山坡羊·潼關(guān)懷古》時(shí)，為了深化學(xué)生對(duì)"興，百姓苦；亡，百姓苦"一句的理解，他引用了杜甫"朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨"的詩(shī)句，并解釋道："大戶人家的酒肉多得發(fā)臭，而路上卻有貧窮人被凍死的尸骨……"話未說(shuō)完，便有學(xué)生對(duì)此提出了異議，他覺(jué)得張老師的解釋不合理：因?yàn)閺脑?shī)句中可以判斷是冬天，既然能把人凍死，那么肉就不會(huì)發(fā)臭，怎么能聞到臭味呢？更何況酒是不會(huì)發(fā)臭的。聽(tīng)了他的發(fā)言，張老師很意外，但轉(zhuǎn)瞬便鎮(zhèn)定下來(lái)了。在略微思考并肯定該學(xué)生的勇氣和質(zhì)疑精神后，他讓學(xué)生們就這句詩(shī)及剛才同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行探討。經(jīng)過(guò)討論，大家一致認(rèn)為，問(wèn)題出在"臭"字上。在查找了相關(guān)工具書(shū)后，結(jié)論便出來(lái)了：盡管《新華詞典》上的條目與老師的解釋相同，但"臭"還有另外一個(gè)讀音，音同"嗅"，解釋為"用鼻子辨別氣味"，顯然后者更符合常規(guī)及文本意思。

總之，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生具有質(zhì)疑能力，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，需要我們不斷探索，尋求規(guī)律，掌握方法，從而為語(yǔ)文閱讀教學(xué)增添魅力，為培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生素養(yǎng)創(chuàng)造條件。