返璞歸真，回歸語文教學(xué)本色

施婭

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0087-02

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是中國文化的組成部分，是工具性和人文性的高度統(tǒng)一。小學(xué)語文教育的本質(zhì)，就是讓學(xué)生愿意接受語文知識、愿意用漢語言表達(dá)、在語文學(xué)習(xí)中得到情感的體驗。這就是"語文本色"，所謂"語文本色"是指原汁原味的語文味，是內(nèi)在的、自然的、樸實的、和諧的、有生命力的語文味。立足于語文教學(xué)的本色，能讓語文教學(xué)在迷惘中找到方向，心中裝著語文教學(xué)的本色，我們就可以把"根"留住。因此，我們語文教師應(yīng)該認(rèn)真分析當(dāng)代語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，返璞歸真，回歸語文教學(xué)本色。

1.當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)的影響下，在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)手段的限制下，當(dāng)代語文課堂教學(xué)簡單化、程序化、刻板化；脫離了生活實際，脫離了社會實際；做題太多，課外閱讀和寫作太少；學(xué)生被動學(xué)習(xí)，毫無興趣，大大加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，具體表現(xiàn)為：

1.1 課堂教學(xué)滿堂灌。多數(shù)教師受傳統(tǒng)思想的影響，課堂上放不下，擔(dān)心學(xué)生學(xué)不懂，讓學(xué)生分組討論又擔(dān)心討論失控，放開了又怕收不攏，只好滿堂灌。以講代說，以講代議，課堂上教師成為主講者，學(xué)生成為忠實的聽眾，滿堂灌是最普遍的課堂教學(xué)現(xiàn)象。

1.2 課堂教學(xué)一言堂。教師上課前總是精心設(shè)計，希望在課堂上能激勵學(xué)生質(zhì)疑釋疑，發(fā)言積極，討論熱烈，但是，往往事以愿違，課堂上教師啟而不發(fā)，經(jīng)常出現(xiàn)冷堂現(xiàn)象。為了按時完成教學(xué)任務(wù)，教師只好自導(dǎo)自演，自圓其說，只要求學(xué)生該做筆記時做筆記，該朗讀課文時就朗讀課文。一言堂成為當(dāng)今最主要的教學(xué)手段。

1.3 師生互動極其少。當(dāng)前語文課堂教學(xué)存在滿堂灌、一言堂現(xiàn)象，課堂上教師主動傳授，學(xué)生被動吸收，缺少師生之間的有機(jī)互動，無法對學(xué)生的能力進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)到的知識也是死知識，無法讓學(xué)生靈活運用。

2.返璞歸真，回歸本色

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是活生生的，有血有肉，有思想、有靈性的"人"，教師是教學(xué)的中介，是指導(dǎo)的主體。返璞歸真就是去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)，把學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位還給他們。如果教師不再喋喋不休，學(xué)生自己埋頭讀書，語文教學(xué)才真正回歸了本色。那么怎樣才能回歸語文教學(xué)本色呢？筆者在長期的教學(xué)實踐中總結(jié)出：只有讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，在反復(fù)誦讀中積淀，在寫作中升華，才能真正讓語文教學(xué)回歸本色。

2.1 讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)。俗話說："心情愉快了，思維就開闊了；心情愉快了，頭腦就靈活了；心情愉快了，心態(tài)就擺正了；心情愉快了，思緒就理清了。"如果學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，即使老師不講，他們也能在課堂中學(xué)到應(yīng)有的知識。因此我們要打破傳統(tǒng)教學(xué)中滿堂灌、一言堂的現(xiàn)象，讓學(xué)生在愉快中主動學(xué)習(xí)。那么，怎樣才能讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中，我們利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就能讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)。一是開講時創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，如我在上《牧童》一詩時，設(shè)計了一個動畫：傍晚時分，牧童放牧歸來，在一樹上欲捕鳴蟬……讓學(xué)生欣賞，以此導(dǎo)入新課，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是課堂教學(xué)中間創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如我在上《景陽岡》一文時，為了讓學(xué)生更好地理解武松打虎的精彩場面，我中途插入武松打虎視頻，讓學(xué)生在欣賞視頻的同時，閱讀課文，加深了對課文的理解。三是課堂結(jié)尾時創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。俗話說："編籠織簍，重在收口，畫龍描鳳重在點睛。"好的課堂小結(jié)能起到畫龍點晴的作用，同樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將課內(nèi)知識拓展延伸到課外。例如我上《落花生》一文，為了讓學(xué)生能將課堂上學(xué)到的借物喻人的表達(dá)方法運用到寫作中去。我在結(jié)語時，課件展示了一些具有代表性的能借物喻人的事物，如青松、梅花、蠟燭、春蠶等，讓學(xué)生展開豐富的想象，課后寫一篇借物喻人的文章。這樣運用多媒體課件教學(xué)能讓學(xué)生在整堂課中興趣盎然，愉快地學(xué)習(xí)。

2.2 讓學(xué)生在誦讀中積淀。工具性是語文的特性之一，聽、說、讀、寫是語文素養(yǎng)訓(xùn)練的四個基本功，我們訓(xùn)練的最終目的是為交際應(yīng)用。聽是交際能力的奠基石，說是交際能力的開門錘，讀是交際能力的中堅力，寫是交際能力的靚封頂。聽和說是口語表達(dá)、讀和寫是書面表達(dá)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)以聽為主，教師費盡心思地講透、講明，讓學(xué)生認(rèn)真傾聽，填鴨式地說教，而學(xué)生說、讀、寫的時間較少。因此，我們在重視聽說的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該重視讀和寫，讓學(xué)生在誦讀中積淀知識和能力。俗話說："書讀百遍，其義自見。"如果學(xué)生在課堂上達(dá)到老師沒點透，但他們都懂了，那么你的語文教學(xué)就回歸了本色。

高爾基說過："讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。"因此課堂教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生多讀，能達(dá)到熟讀成誦最好。當(dāng)然語文學(xué)習(xí)不僅在課堂上，課外書籍、社會生活也是我們學(xué)習(xí)語文的好素材，我們要教育學(xué)生不僅要在課堂上多誦讀課文，還應(yīng)在課外多讀課外書籍，多讀一些整本的，頗具藝術(shù)價值的文學(xué)名著，同時還應(yīng)觀察社會生活，不斷地積淀自己語文素養(yǎng)與能力。

2.3 讓學(xué)生在寫作中升華。寫作是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合應(yīng)用，最能體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)，所謂文如其人就是這個道理。所以作文即做人，人以誠為信，文以誠為本，缺少了真情實感，文就如枯枝敗葉一般，毫無生機(jī)。國際著名雕塑家羅丹曾說過：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。因此，我們的語文教學(xué)要教會學(xué)生寫作，樂于寫作，樂意表達(dá)自己情感，不斷地挖掘美、發(fā)現(xiàn)美，最終升華自我，提高綜合運用語文素養(yǎng)的能力。

總之，只要我注重立足文本，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以讀為本，積淀語文知識和能力，注重"雙基"訓(xùn)練，做到文道統(tǒng)一，實現(xiàn)簡簡單單教語文，輕輕松松學(xué)語文，就能返璞歸真，回歸語文教學(xué)的本色。