如何構(gòu)建品德“合學(xué)課堂”

陸麗君

摘要：本文將核心素養(yǎng)內(nèi)容與品德教學(xué)的價(jià)值追求相結(jié)合，以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為基點(diǎn)，提出品德"合學(xué)課堂"教學(xué)主張，通過運(yùn)用實(shí)行學(xué)生"自學(xué)"、"互學(xué)"、"輔學(xué)"學(xué)習(xí)方式和"三助轉(zhuǎn)化"（"助知情轉(zhuǎn)化"、"助情意的轉(zhuǎn)化"、助"意行的轉(zhuǎn)化"）策略在品德教學(xué)中的運(yùn)用，從而構(gòu)建品德教學(xué)的基本模式與結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；合學(xué)課堂

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0048-01

20世紀(jì)80年代以來關(guān)于"培養(yǎng)什么樣的人"中國推行的是素質(zhì)教育?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中關(guān)于核心素養(yǎng)的研究學(xué)術(shù)很多，歸根到底可分為兩個(gè)方面：一是以核心素養(yǎng)為起點(diǎn)，通過研制課程標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建與實(shí)施有別于傳統(tǒng)的新課程體系；二是改革和優(yōu)化現(xiàn)有課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，通過培養(yǎng)學(xué)科關(guān)鍵能力，從而達(dá)到提高學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。一般來說，第一種研究路徑是那些專家教授政府部門的事情，課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂就是一個(gè)很好的例子。"中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)"（征求意見稿）出爐也是這樣的思路。第二種研究路徑就是廣大一線教師根據(jù)自己所學(xué)習(xí)的理念總結(jié)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去積極探索與嘗試的，從實(shí)踐中來經(jīng)過理論的提升又回到實(shí)踐中去。本文就是基于這樣的研究路徑，嘗試構(gòu)建品德"合學(xué)課堂"一種師生互動(dòng)教學(xué)模式。

1.了解核心素養(yǎng)，提出"合學(xué)課堂"教學(xué)主張

社會(huì)上，對(duì)核心素養(yǎng)論述也是百家爭(zhēng)鳴，其中影響較大的是聯(lián)合國教科文組織的五大支柱說和經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的三大關(guān)鍵領(lǐng)域說等。這些研究為一線教師的教學(xué)打開了一扇門，引領(lǐng)我從另一個(gè)角度審視品德教學(xué)。我們更應(yīng)該考慮的是當(dāng)下的品德課堂教學(xué)能給學(xué)生的未來提供哪些有用的東西？結(jié)合核心素養(yǎng)的相關(guān)研究，我們培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有哪些方面？圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們又應(yīng)如何轉(zhuǎn)變自己的教與學(xué)方式。

2016年"中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)"（征求意見稿）出爐了，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐，兩者相比較，前者有了更大的完善。

專家們認(rèn)為素養(yǎng)是"可教、可學(xué)"的，是經(jīng)由后天學(xué)習(xí)獲得的，它可以通過有意的人為教育加以規(guī)劃、設(shè)計(jì)與培養(yǎng)，是可以經(jīng)過課程教學(xué)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者長(zhǎng)期習(xí)得的，每個(gè)人可以擁有，不同在于時(shí)間的長(zhǎng)短。與此相關(guān)的是素養(yǎng)內(nèi)涵的潛在特質(zhì)，同時(shí)它通過特定情境中的外顯行為表現(xiàn)出來，具體表現(xiàn)為行為的意向、行為的技能水平等，形成所謂"素養(yǎng)展現(xiàn)模式"。

2.緊扣核心素養(yǎng)，構(gòu)建"合學(xué)課堂"實(shí)施策略

"核心素養(yǎng)"是對(duì)"培養(yǎng)什么樣的人"的全新回答，而品德"合學(xué)課堂"則是落實(shí)"怎樣培養(yǎng)人"的問題。"合學(xué)課堂"就是合力課堂，教師與學(xué)生在同一方向，勁往一處使。通過教師與學(xué)生合力學(xué)習(xí)，目的是幫助學(xué)生習(xí)得方法，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的課堂。課堂是學(xué)生的課堂，體現(xiàn)了生本思想。課堂上大膽放手讓學(xué)生體驗(yàn)獲取知識(shí)的過程，只在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候，教師或同伴給予一定的幫助。品德的"合學(xué)課堂"，就是努力由"教"向"學(xué)"轉(zhuǎn)變、由"教會(huì)知識(shí)"向"習(xí)得方法學(xué)習(xí)"轉(zhuǎn)變，因?yàn)?教育是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，其核心是學(xué)生的學(xué)習(xí)"。那么如何在品德教學(xué)中達(dá)成核心素養(yǎng)的"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"、"實(shí)踐創(chuàng)新"目標(biāo)呢？筆者提煉出"自學(xué)"、"互學(xué)"、"輔學(xué)"學(xué)習(xí)方式和"三助轉(zhuǎn)化"策略應(yīng)用。

（1）"自學(xué)"，就字義上解釋就是自己去學(xué)習(xí)。在教學(xué)中倡導(dǎo)"先學(xué)后教"的理念，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)能力與方法嘗試給自己提出的學(xué)習(xí)任務(wù)并完成這些任務(wù)，或者教師設(shè)計(jì)好的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生自主完成。在這個(gè)過程中，學(xué)生通過自學(xué)建構(gòu)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和即將學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。

課前"自學(xué)"，一般是指學(xué)生獨(dú)立完成預(yù)習(xí)任務(wù)。學(xué)生根據(jù)"學(xué)習(xí)單"的要求進(jìn)行學(xué)習(xí)。低年級(jí)主要是借助家長(zhǎng)幫助完成準(zhǔn)備任務(wù)。如一年級(jí)下冊(cè)的《快樂的春游》，在家長(zhǎng)幫助下明白春游要準(zhǔn)備的東西，能簡(jiǎn)單的明白為什么要做這些準(zhǔn)備。中、高年級(jí)根據(jù)自身學(xué)習(xí)能力完成課前準(zhǔn)備。

課中"自學(xué)"，一般指學(xué)生課堂學(xué)習(xí)時(shí)的自主建構(gòu)。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，需要與教材對(duì)話、與自己對(duì)話。課中"自學(xué)"學(xué)習(xí)的關(guān)鍵有兩點(diǎn)，一是話題的引領(lǐng)，話題可以是學(xué)生產(chǎn)生的一些問題，也可以是教師預(yù)設(shè)的話題。二是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，學(xué)生要知道明白了什么、怎么明白的。

（2）"互學(xué)"。在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生"互教互學(xué)"理念，學(xué)生通過交流、補(bǔ)充、辯論、質(zhì)疑等形式相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，嘗試解疑。"互學(xué)"就是學(xué)生之間的"互教互學(xué)"，學(xué)生有了交流，"互學(xué)"便發(fā)生了。在品德教學(xué)中，有兩個(gè)時(shí)段體現(xiàn)得更為突出一些。一是學(xué)生交流展示預(yù)習(xí)的成果。

（3）"輔學(xué)"。就是教師在學(xué)生遇到困難時(shí)給予適當(dāng)?shù)膸椭?輔學(xué)"學(xué)習(xí)教師要把握幫輔的點(diǎn)，該出手時(shí)才出手。比如，輔學(xué)生學(xué)法習(xí)得處、輔學(xué)生思想提升處、輔學(xué)生思想偏離處；學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不幫扶、學(xué)生通過互教互學(xué)掌握的不幫扶、學(xué)生通過合作探究把握的不幫扶。在品德教學(xué)中，"輔學(xué)"學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是在學(xué)生展示預(yù)習(xí)成果時(shí)提供幫助。教師要幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生選取材料、提煉信息、組織語言等能力，并且從學(xué)生的質(zhì)疑中提煉出課堂話題。二是在學(xué)生深入思想道德品質(zhì)認(rèn)識(shí)時(shí)提供幫助。教師為學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，或辯論、或辨析、或診斷、或討論，話題的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)導(dǎo)思、導(dǎo)行的功能，敘述的語言應(yīng)引發(fā)學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)話題的深入思考與探討，可以為學(xué)生設(shè)計(jì)"助學(xué)單"。

3.立足核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)"三助轉(zhuǎn)化"目標(biāo)

一個(gè)人的品德是由知、情、意、行四個(gè)心理要素構(gòu)成，德育就是培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行的過程。一般說，知是情的基礎(chǔ)，情又影響知的提高，行是知、情、意的外部表現(xiàn)，知是行的先導(dǎo)，行是知的目的。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，要實(shí)現(xiàn)"立德樹人"目標(biāo)，實(shí)施德育要知行統(tǒng)一，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒。

3.1 助"知""情"轉(zhuǎn)化。知是基礎(chǔ)，是學(xué)生道德認(rèn)知水平的總和。學(xué)生對(duì)道德認(rèn)知水平越高將越有利于學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。"知"何處來，來自教育主陣地學(xué)校，也來自學(xué)生所生活的成長(zhǎng)環(huán)境即家庭教育。品德課堂作為教育學(xué)生道德品質(zhì)的一線陣地，教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)教授有著不可代替的作用。人不學(xué)不知義，師不教，生何處學(xué)？筆者認(rèn)為教師要充分利用課堂40分鐘，對(duì)學(xué)生傳道授業(yè)，豐富學(xué)生的認(rèn)知，幫助由知識(shí)的逐增內(nèi)化為情感的遞增。

3.2 助"情""意"的轉(zhuǎn)化。意即意志。意志是人們自覺克服困難的心理過程，我們平常所說的勤奮吃苦、毅力、奮斗都是意志的具體體現(xiàn)。意志是成才的重要保證和必要條件教育家魏書生要求學(xué)生每天跑數(shù)千米，每天還要寫日記，謂之"道德長(zhǎng)跑"，這是磨練學(xué)生意志的體現(xiàn)。

3.3 助"意""行"的轉(zhuǎn)化。行即道德行為，它是通過實(shí)踐或者練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)，情感以及由道德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是知情意最終體現(xiàn)。它是衡量一個(gè)人品德水平高低的主要標(biāo)志。