劉文倩
摘 要:本文分析了人際傳播和大眾傳播的融合及其對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響,并提出了相應(yīng)的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:人際傳播;大眾傳播;融合;大學(xué)生價(jià)值觀
大眾傳播在傳播的覆蓋面和傳播速度上無(wú)可比擬,但是人際傳播在互動(dòng)性和勸服性上優(yōu)于大眾傳播,二者的結(jié)合是實(shí)現(xiàn)較好傳播效果的需要。人際傳播和大眾傳播融合為大眾傳媒,會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生群體經(jīng)受著強(qiáng)烈的沖擊,也在思想上有了巨大的轉(zhuǎn)變,如今越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)。
一、人際傳播和大眾傳播的定義與融合
人際傳播與人內(nèi)傳播的最顯著區(qū)別就是傳播者打破了只面對(duì)檔案進(jìn)行信息傳播的空間,將檔案信息傳播互動(dòng)放在兩個(gè)主體之間,具有自主性、民主性和自發(fā)性,是目前社會(huì)中比較常見(jiàn)的傳播方式。人際傳播主要有正式的及非正式的,兩種擁有同樣的傳播動(dòng)機(jī)和目的,即準(zhǔn)確獲取對(duì)方主體給自己傳達(dá)的信息,通過(guò)接收信息分析環(huán)境,對(duì)自己的行為及時(shí)做出調(diào)整。
從定義上來(lái)說(shuō),大眾傳播主要表現(xiàn)為在特定范圍內(nèi)的,能夠在短時(shí)間內(nèi)確保元素傳播的傳播形式,一方面可以提高大眾的傳播意識(shí),另一方面?zhèn)鞑デ老鄬?duì)單一;人際傳播通常為一對(duì)一。兩者的共同點(diǎn)表現(xiàn)為信息在傳播者與受眾之間完成,在兩種相互融合的話語(yǔ)體系下,參與的主體才可以實(shí)現(xiàn)對(duì)流傳播。
從功能上來(lái)看,大眾傳播與人際傳播同樣具有相輔相成、相互補(bǔ)充的特點(diǎn),大眾傳播一方面彌補(bǔ)了人際傳播的不足,同時(shí)擴(kuò)展了其傳播渠道。與此同時(shí),人際傳播加強(qiáng)了大眾傳播的成效與傳播力度,促使傳統(tǒng)的單一渠道變成多元渠道,實(shí)現(xiàn)了受眾與傳播者隨時(shí)隨地的信息互動(dòng)與傳播。
二、人際傳播和大眾傳播的融合特點(diǎn)與影響
當(dāng)前,隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展及積極融合,大眾傳播與人際傳播的融合程度逐步提高,在這種情況下,大眾文化逐步形成,一定程度上豐富了人們的生活,同時(shí)也為社會(huì)各領(lǐng)域帶來(lái)了不良影響。
分析當(dāng)前二者融合的原因,主要有以下幾點(diǎn):第一,文化的多樣性。第二,文化的流動(dòng)性。第三,文化的商品性。首先,人際傳播在大眾文化的影響下,開(kāi)始考慮文化所處的環(huán)境及文化傳播的整體環(huán)境,更多年輕人的出現(xiàn)與參與促使人際傳播逐步向著大眾傳播轉(zhuǎn)變,形成了以年輕人為主的文化氛圍與文化體系,社會(huì)精神娛樂(lè)文明更加顯著。但是,這種融合也造成文化層次逐步下降。
三、人際傳播和大眾傳播的融合趨勢(shì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響
有人對(duì)人際傳播和大眾傳播的融合做出這樣的解釋?zhuān)此浅撚趥鹘y(tǒng)的媒體模式,具有創(chuàng)新理念,是一種新的媒介主體。隨著網(wǎng)絡(luò)體系的不斷發(fā)展與完善,使得人際傳播和大眾傳播的融合在傳播各種信息的過(guò)程中起到了越來(lái)越重要的作用,對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響主要表現(xiàn)為以下幾方面:
1.文化沖突正在加劇。在信息社會(huì)里,大眾傳媒環(huán)境的繁榮使大學(xué)生呈現(xiàn)出具有時(shí)代特色的理性精神,他們不崇拜權(quán)威,不一味順從長(zhǎng)輩,不循規(guī)蹈矩,他們崇尚自主自立,相信自己的選擇,“我就是我”成為現(xiàn)代大學(xué)生的生活邏輯。目前,滲透到校園中的大眾傳媒對(duì)世俗文化的宣傳使當(dāng)代大學(xué)生的審美情趣走向發(fā)生改變,新媒體時(shí)代的多元信息促使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀、社會(huì)觀和戀愛(ài)觀都呈現(xiàn)出世俗化和現(xiàn)實(shí)化的色彩。
2.大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)生了變化。人際傳播和大眾傳播的融合導(dǎo)致大眾文化更加娛樂(lè)化和多樣化,當(dāng)今大學(xué)生的生活中獲取文化的渠道千變?nèi)f化,文化理念和價(jià)值理念隨之根據(jù)不同的愛(ài)好取向,以多元、多變和多樣的形式“占領(lǐng)”他們的思想。最典型的是,消費(fèi)主義的生活方式、實(shí)用主義的價(jià)值觀等成為大學(xué)生思想的一部分。
3.文化多元化的產(chǎn)生與影響。眾所周知,網(wǎng)絡(luò)的流行進(jìn)一步加快了文化元素的交融與流動(dòng),一些網(wǎng)絡(luò)微電影、廣告、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)娛樂(lè)節(jié)目、流行舞蹈等,為許多年輕人帶來(lái)了精神空間。尤其是大學(xué)生,正處在價(jià)值觀、世界觀等不穩(wěn)定的情況下,思想還未成熟,容易受到大眾文化的影響,誤導(dǎo)其價(jià)值觀。
四、人際傳播和大眾傳播融合下培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀的對(duì)策
綜上所述,隨著人際傳播和大眾傳播媒體時(shí)代的到來(lái),諸多社交軟件層出不窮,大眾內(nèi)容傳播并不再是簡(jiǎn)單地單向傳播。人際傳播和大眾傳播的融合正在以驚人的速度改變著大學(xué)生的價(jià)值理念和生活方式。在新媒體時(shí)代,豐富多彩的媒體形勢(shì)已經(jīng)對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念、學(xué)習(xí)方式以及行為準(zhǔn)則產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1.清楚了解大學(xué)生的身心特點(diǎn)。教師要對(duì)大學(xué)生當(dāng)前的身心特點(diǎn)進(jìn)行深入分析,尤其是要對(duì)其所在文化環(huán)境進(jìn)行實(shí)地了解,清楚其文化價(jià)值取向。在這種情況下,學(xué)校教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)前大眾文化發(fā)展趨勢(shì),充分合理地運(yùn)用文化的正面影響,以及合理的手段與方式來(lái)維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán),扭轉(zhuǎn)其錯(cuò)誤的價(jià)值觀、世界觀等,推動(dòng)大學(xué)生積極參與到正確文化宣傳及傳播過(guò)程中,使其形成正確的文化道德觀念。
2.幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。當(dāng)前大學(xué)生周邊娛樂(lè)環(huán)境太復(fù)雜,尤其是網(wǎng)絡(luò)渠道。對(duì)此,筆者認(rèn)為需要成立專(zhuān)門(mén)的大學(xué)生文化協(xié)會(huì),有組織、有系統(tǒng)地為培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀組織各種實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步將正確的大眾文化融入當(dāng)前的大學(xué)生校園文化中,幫助大學(xué)生辨別是非,從而使其形成正確的價(jià)值觀。
3.借助多媒體,給大學(xué)生提供自由交流的平臺(tái)。高校管理部門(mén)或者思政教育者可首先播放社會(huì)熱門(mén)視頻短片,時(shí)長(zhǎng)幾分鐘到十幾分鐘不等,并向大學(xué)生介紹事件發(fā)生的背景和基本過(guò)程,然后就此事件進(jìn)行分析,介紹事件的影響和發(fā)展趨勢(shì)。大學(xué)生在教育者的解說(shuō)下能更全面、客觀和理智地了解媒體傳播的價(jià)值觀,防止因?yàn)椴涣私馐录嫦喽鴮?dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生偏激觀點(diǎn)。
五、結(jié)束語(yǔ)
隨著全球化勢(shì)態(tài)的逐步深入和世界政治經(jīng)濟(jì)多極化趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展,全球思想文化交流、碰撞,呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),這種多元和復(fù)雜信息通過(guò)人際傳播被大學(xué)生接收,日益滲透到大學(xué)校園,影響著大學(xué)生的價(jià)值觀。
人際傳播和大眾傳播的融合對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)有利有弊,必須要加強(qiáng)和改善新媒體時(shí)期大學(xué)生的價(jià)值觀教育,還要樹(shù)立一種新的傳播理念,對(duì)大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)進(jìn)行正確引導(dǎo),幫助他們提高道德素養(yǎng)及自我判斷力。
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