馬克思主義哲學中國化的一部生動教材

李少英

《知之深 愛之切》一書忠實記錄了習近平同志主政正定縣時的工作實踐，追溯了習近平治國理政思想的源頭，堪稱馬克思主義哲學中國化的一部實踐經(jīng)典。

一是體現(xiàn)了黨性與人民性的辯證統(tǒng)一

習近平同志指出，“共產(chǎn)黨人必須把黨和人民的利益放在第一位，把人民給我們的權力用于為人民服務”，寥寥數(shù)語，深刻揭示了黨性與人民性之間的辯證統(tǒng)一關系。一方面，黨性與人民性是根本一致的。堅持黨性，就是堅決同黨中央保持高度一致、堅決維護中央權威，堅持人民性，就是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。黨從成立第一天起，就為中國最廣大人民群眾的根本利益進行著英勇頑強、艱苦卓絕的斗爭。特別是因應老百姓渴望土地的夙愿，從“減租減息”直至實現(xiàn)“平均地權”，使人民翻身成了土地的主人。人民也堅決支持共產(chǎn)黨，把“最后一塊布、最后一碗米、最后一個兒子”交到共產(chǎn)黨手中。毛澤東同志把這種血肉相連、生死相依的黨群關系形象地比喻成魚與水的關系。習近平同志在正定工作期間，胸懷愛黨為民的深厚情懷，對黨中央的方針政策不懷疑、不動搖，經(jīng)常深入田間地頭、廠礦學校一線調研，帶領一班人在財政收入極其緊張的情況下“真刀真槍干一場”，推進各個領域的工作創(chuàng)新發(fā)展，贏得老百姓的真心擁戴；另一方面，正確看待個別黨員與群眾利益之間的矛盾。我們黨代表著廣大人民群眾的根本利益，但有些黨員的所作所為與人民的現(xiàn)實利益是存在著矛盾的，有時很尖銳，甚至影響到一致性的基礎。習近平同志旗幟鮮明地指出了黨內存在的忽視人民群眾精神文化生活、吃喝成風、組織紀律渙散、侵占群眾利益等現(xiàn)實問題，做出“執(zhí)政黨的黨風問題是關乎黨的生死存亡的問題”重要論斷。實際上，無論在河北或是浙江抑或是福建，還是擔任黨和國家領導人，習近平同志都深懷為民情懷、關心群眾疾苦，不斷推進黨的自身建設。黨的十八大以來，新一屆中央領導集體堅持全面從嚴治黨，出臺“八項規(guī)定”、狠剎“四風”問題、強力持續(xù)反腐，制發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等舉措，可以從習近平同志在正定工作實踐中找到影子?！吨?愛之切》啟示人們，只有緊緊抓住實現(xiàn)廣大人民群眾根本利益這個基點和根本，才能正確認識和處理人民內部矛盾，推進黨的各項事業(yè)順利前進。

二是體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

繼承與創(chuàng)新是一對矛盾、一體兩面，既要在繼承中對舊事物科學揚棄，也要以發(fā)展為目的大膽創(chuàng)新。繼承與創(chuàng)新是科學的工作原則，是一代又一代共產(chǎn)黨人推進事業(yè)發(fā)展的思想武器和工作方法。一方面，要在繼承中揚棄。繼承不是一刀切，全盤接受或者一概否定，而是要分清良莠好壞，采用揚棄的態(tài)度和方法，有選擇地吸收和接受。黨的革命和建設過程中，形成了許多經(jīng)過實踐檢驗的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗教訓，雖然時代和條件有所不同，但有的仍然能夠對現(xiàn)實發(fā)展起到積極作用。習近平同志指出，“一切同新形勢、新情況、新任務不相適應的老觀念、老辦法、老框框，都要敢于破除，而一切同新形勢、新情況、新任務相適應的好辦法、好經(jīng)驗，都要敢于探索、采用和推廣?！睋P棄的前提和基礎就是既吃透上情，又摸清下情，特別是堅持一切從實際出發(fā)，搞好調查研究。習近平同志寫信給正定縣四大班子，要求大家“著眼基層、著眼于實際”“到基層調查，要一下到底，親自摸情況，直接聽反映，尋求‘源頭活水”，可以說是中國共產(chǎn)黨人思想方法和工作方法的具體運用；另一方面，創(chuàng)新首要的是解放思想。內因是根本，外因是條件，外因通過內因起作用。改革開放以來，我們黨經(jīng)歷了三次大的思想解放，每次都為中國改革發(fā)展釋放出巨大的發(fā)展動力和活力。思想解放就是推進改革發(fā)展的內因。上世紀80年代，正值改革開放初期，全國上下基本落實撥亂反正政策的背景下，囿于計劃經(jīng)濟思維模式和對“文化大革命”的顧慮，人們對如何深化改革、如何發(fā)展經(jīng)濟存有模糊認識和思想顧慮，有的地方領導“沒有‘紅頭文件就不敢邁步，就不知如何是好，頭腦和手腳都被文件束縛住了”。習近平同志抓住貫徹《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》契機，撰寫了《深化改革要在思想上“五破五立”》，明確批駁了企業(yè)所有權和經(jīng)營權不能適當分開、計劃經(jīng)濟與商品經(jīng)濟對立、社會主義就是要絕對平均、社會主義經(jīng)濟越純越好、年輕干部缺乏經(jīng)驗、知識分子不可重用五種錯誤觀念，并分別提出創(chuàng)新性的新思想新觀點，使正定干部群眾迅速擺脫精神迷霧，滿腔熱情地投入到經(jīng)濟社會發(fā)展之中，掀起了“振興正定”的熱潮。我們必須認識到，在不同時期，繼承和創(chuàng)新都有其具體的條件和要求，但共同目標就是為了推動事物發(fā)展，從必然王國走向自由王國。

三是體現(xiàn)了系統(tǒng)論與重點論的辯證統(tǒng)一

習近平同志十分注重運用唯物辯證法來指導和推進工作。他強調，縣委工作“要統(tǒng)籌兼顧，突出重點”；“在干部條件上，要堅持選拔干部的三條標準；嚴格把好三關，即政治關、年齡關、文化關。政治品質不好，有才也不能用”；等等。這些都充分體現(xiàn)出習近平同志對馬克思主義系統(tǒng)論與重點論的深刻認識和成熟運用。一方面，堅持系統(tǒng)論就要統(tǒng)籌兼顧。系統(tǒng)論主張從整體出發(fā)，全面地、聯(lián)系地來認識問題、制定舉措，實現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調推進。改革開放初期，正定經(jīng)濟發(fā)展落后、百業(yè)待興，特別是面臨人才不足的嚴峻狀況，極大地制約著正定縣經(jīng)濟發(fā)展。為了解決這個關鍵性問題，他親自參與制定了招賢納士、博攬人才的九條具體措施。這九條新舉措，涉及利潤分配、個人進步、容錯機制、家庭生活保障、放寬融資政策、產(chǎn)學研合作、人才流動等各方面，是全方位、立體式的前沿創(chuàng)新舉措，對社會各界特別是知識分子形成極強的吸引力。筑巢引鳳棲，花開蝶自來。僅僅26天，就接待來信來訪150人次，其中不乏當時的高端人才和創(chuàng)新能手。做任何一項工作，都要將其放到大局中來觀察和分析，都要做好頂層分析論證，切不可就事論事、縫縫補補；另一方面，堅持重點論就要善抓大事要事。主要矛盾制約和決定全局、影響著發(fā)展，矛盾的主要方面決定著事物的性質和趨向。實際工作中，主要矛盾和矛盾主要方面通常體現(xiàn)為大事要事。習近平同志在思考、謀劃和推進工作時善于運用重點論。比如，在《盡快實現(xiàn)黨風根本好轉》一文中強調，“政治紀律是黨的紀律中最重要的方面，抓好了這點，就是抓到了根本、抓住了要害，就能更好地促進黨風和社會風氣的好轉。”又比如，他要求縣委一班人“總攬全局，抓大事。要把主要精力放在黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行上，自覺地在政治上同黨中央保持一致”。抓住了大事要事，就拿到了解決問題的金鑰匙，使工作困難迎刃而解。

知之深，才能愛之切，摸清客觀規(guī)律，才能造福人民；愛之切，才能知之深，滿懷對人民的深情厚愛，才有不斷砥礪前行、開拓創(chuàng)新的氣魄胸懷。這本身就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀和馬克思主義實踐觀的生動體現(xiàn)，是把馬克思主義哲學中國化、具體化的活教材。

（責編 / 劉博）endprint