毛澤東的家風

李瑞昌

毛澤東極為重視家風，他在家風問題上所持的態(tài)度可以概括為“三有”，即有教、有愛、有嚴格要求，為領導干部樹立了榜樣。

子女不能有任何特殊

毛澤東嚴格要求自己的子女和家屬是出了名的。

據(jù)毛澤東的衛(wèi)士回憶：毛澤東的兩個女兒李敏、李訥在北師大附中學習時，為了不讓校方特殊照顧，家長欄填寫了保健醫(yī)生王鶴濱的名字。毛澤東還要求兩個女兒上學、回家，一律乘公共汽車，嚴令不讓車接車送。毛澤東對唯一留在身邊的孩子李訥，僅僅四五歲就讓她和保姆一起去吃大食堂，不允許與自己一起吃小灶。1960年間，在北京大學讀歷史系的小女兒李訥只有每星期六下午能夠回家，而且學校在距離市中心很遠的海淀區(qū)，一旦學校有什么集體活動，直到天黑才能離校。衛(wèi)士長李銀橋擔心一個不滿20歲的女孩獨自走夜路不安全，有時候瞞著毛澤東派車去接。這事竟被毛澤東察覺了，嚴厲地批評了李銀橋。李銀橋提醒毛澤東說，當時正是蔣介石叫囂反攻大陸時，向大陸派遣了不少特務。你想沒想到，你的女兒是特別引起他們注意的。毛澤東對李銀橋的這個判斷沒有反對，但是他仍然不同意派車去接。他說：“誰讓他是毛澤東的女兒呢？”后來，李銀橋只好用毛澤東的積蓄給李敏、李訥每人買了一輛自行車。由于不準接送，李敏和李訥常常是兩三個星期才回家一趟。

毛澤東最愛他的小女兒李訥。但是，他對她不過分寵愛，對她的“痛苦、憂傷”“不做河伯了”認為“是極好事”，從此就有希望了，這就是對子女的真愛。

毛澤東為什么深受全國人民的尊敬？除了他讓中國人民“站起來了”，讓中國開始了新紀元之外，還因為他一心為了人民群眾。為此，他自己和家庭都付出了巨大的代價，作出了犧牲，留下了一切為了人民以及自己在做人方面的活教材。有人說，毛澤東改變了中國人民的命運，但他并沒有改變自己家庭的命運。

毛澤東作為黨的主席、國家主席，對子女的嚴格要求，不僅表現(xiàn)在不允許子女因為自己的身份和權(quán)力有任何的特殊，而且體現(xiàn)在嚴格的家教方面。

1946年，毛岸英從蘇聯(lián)學習結(jié)束返回延安。就是這個離別19年的愛子，剛回到毛澤東身邊，就被派到農(nóng)村鍛煉。毛岸英臨走的時候，毛澤東囑咐他：你在蘇聯(lián)大學畢業(yè)了，但學到的只是書本上的知識，只是知識的一半，這是不完全的。你還需要上另一個大學，去學另一半知識。這個大學中國過去沒有，外國也沒有，它就叫“勞動大學”。毛澤東還告訴毛岸英：要老老實實地鍛煉，要和群眾打成一片，生活上不要有任何特殊，要多做調(diào)查研究工作，通過實際調(diào)查，了解中國農(nóng)村和中國農(nóng)民的情況，學習書本上學不到的東西。毛岸英深入到農(nóng)村后，與農(nóng)民同吃同住同勞動。50多天以后，因胡宗南進犯延安，形勢緊張，村長把毛岸英送回到毛澤東身邊。毛澤東仔細地打量：只見毛岸英頭上用白羊肚毛巾扎著個英雄結(jié)，穿著灰土布汗褂子，臉上黝黑黝黑的，跟陜北青年農(nóng)民一個樣。毛澤東摸了摸兒子的雙手，一層厚厚的繭子，說：“這就是你在勞動大學的畢業(yè)證書！”1947年3月，毛岸英又告別了父親，東渡黃河，到山西、河北等地參加土改工作。

當毛岸英與劉思齊打算結(jié)婚時，毛澤東問他們：是怎么準備的婚事？毛岸英說：我們商量好了，越簡單越好。我們都有隨身衣服，也有現(xiàn)成的被褥，不用花錢買東西。毛澤東對他們簡樸辦婚事的想法十分高興，并說，那就把我的一件大衣送給你們。大衣是男式的，他想了想說，白天岸英穿，晚上思齊蓋。他還高興地說：這是喜上加喜。

“喜上加喜”，這后一個喜，就是簡樸。毛澤東自己生活簡樸，也這樣要求子女。不僅日常生活簡樸，而且子女婚事也簡樸。但是，當毛澤東得知按照新《婚姻法》規(guī)定劉思齊不到法定年齡時（差四個月），堅決不允許他們結(jié)婚。為此，毛澤東與毛岸英有這么一段對話：“婚姻是由我們自己做主的事?！薄澳阏艺l結(jié)婚由你做主，結(jié)婚年齡就要由制度和紀律做主。”“歲數(shù)不到結(jié)婚的人多著呢。”“誰叫你是毛澤東的兒子呢！我們的紀律你不遵守誰遵守？”這后一句話似曾相識，當毛澤東得知毛岸英在朝鮮犧牲的消息后，有人埋怨當初就不該讓毛岸英赴朝。毛澤東說：誰讓他是毛澤東的兒子呢！不能因為是國家主席的兒子，就不可以為中朝人民犧牲。后來，又有領導人建議將毛岸英的遺體移送回國，毛澤東拒絕說，“就讓他長眠于戰(zhàn)斗過的地方吧！”

毛澤東為什么如此重視家風

毛澤東為什么如此重視家風，以至于到了人們難以理解的程度？我認為有三個原因：

（一）我是國家的主席，不是毛家的主席

毛澤東對親友是富有感情的，但是，感情是感情，原則是原則。他絕不會拿感情代替原則。

1949年8月，湖南和平解放以后，毛澤東的一些親屬、親戚、朋友、同學、熟人陸續(xù)給他寫信，希望到北京看望他，有些人希望毛澤東給他們安排工作，有些人希望毛澤東打個招呼，自己能夠升遷。這都是人之常情的事情。但毛澤東說：自己是共產(chǎn)黨人，不是封建皇帝，不能延續(xù)一人得道、雞犬升天的陋習；自己是國家的主席，不是毛家的主席，只能為絕大多數(shù)人謀福利，而不能為少數(shù)人謀利益。當田家英請示如何處理毛澤東的親屬來信時，毛澤東規(guī)定了處理的原則：凡是要求到北平來看我的，現(xiàn)在一律不準來。如果他們不聽，一定要來，往返的路費叫他們自己出，來我也不見，機關也不接待，怎么來的，怎么回去，不要說我這個人不講情面。凡是要我安排什么工作的，一律謝絕。我這里不介紹、不推薦、不說話、不寫信。

這“四不”，可以說是絕情。沾親帶故，就甭想借毛澤東沾國家的光。他在實際行動上與中國傳統(tǒng)官僚文化中“講關系”那一套劃清了界限。

這并不是說毛澤東不愛自己的親屬。他曾給李淑一作過一首詞：“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨?！边@首《蝶戀花·答李淑一》充分地表達了對愛妻的思念之情。當毛岸英從莫斯科回到延安時，毛澤東當時重?。ǒ懠玻┰谏恚H自前往機場迎接，這是多么深重的感情呀！endprint

毛澤東不僅深深地愛著兒女妻子，對于已經(jīng)去世的父母他同樣深懷思念之情。他在1956年回韶山時，特意到父母墳前三鞠躬，并說：“前人辛苦，后人幸福?！痹诨厝サ穆飞?，他對陪同的羅瑞卿等人說：“我們共產(chǎn)黨不迷信鬼神，但生我者父母，教我者師長還是不能忘記的?！边@就是中國人民的偉大領袖在家風問題上的態(tài)度——有愛、有度、有原則。

（二）不能一人做官，雞犬升天

毛澤東極為反對“一人得道，雞犬升天”那一套。

一進城，毛澤東就對秘書說：“我們共產(chǎn)黨的章法，決不能像蔣介石他們一樣搞裙帶關系，一個人當了官，沾親帶故的人都可以升官發(fā)財。如果那樣下去，就會脫離群眾，就會和蔣介石一樣早晚要垮臺?！?/p>

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領全國人民打下了天下，取得了江山，但是，他清醒地認識到，作為國家主席，除了為人民做事，什么也沒有。他的親人沒有“雞犬升天”，他也沒有“封妻蔭子”。所有找他要工作、要官職的親朋好友，都被他拒絕了；他的兒子犧牲在抗美援朝戰(zhàn)場上，他的第一任妻子楊開慧因為他而被國民黨殺害；他的兩個弟弟、一個妹妹、一個侄子也為革命獻出了生命；他第一個發(fā)現(xiàn)“江青有野心”，并給予了嚴厲批評；他一心為了人民群眾，從來不想個人的事。這種偉大的品格和崇高的精神，感動了幾乎所有的中國人，以及世界上了解他的人們。即使反對他的人，面對這些也說不出話來。不說他的功績，僅就這一條，就值得后人永遠學習。

（三）毛澤東想的是“這個國家如何治理”

“家風”，首先是領導人的個人作風。這是自律，更是身教。

毛澤東進駐延安后，特別是新中國成立以后，國內(nèi)外人士給毛澤東贈送的禮品不計其數(shù)、無所不包。僅從一份1938年到1939年一年的部分禮品清單來看，就有收音機、攝影軟片、立體幻燈機、兔毛背心、雨衣、地毯、枕席、龍須草席、海產(chǎn)標本、人參、鹿茸、酒杯等40余種。其中不少是個人送的。

對于禮品，毛澤東的原則是照章辦事、一律交公，以理馭情。由于形成了制度，所以許多禮品未經(jīng)毛澤東過目，便已由中央辦公廳秘書室、中央警衛(wèi)局及身邊的工作人員辦理了交公手續(xù)。韶山毛澤東紀念館現(xiàn)保存著幾份處理禮品清單。清單上詳細記載了送禮者，送禮時間，送禮的數(shù)量和種類以及禮品的處理情況，以備查考。據(jù)毛澤東身邊的一位工作人員回憶，他經(jīng)?？吹酵鈬I導人把珍貴禮品送給毛澤東，而毛澤東只欣賞一下，便囑咐交公。秘書人員認為東西是送給主席個人的，勸他留用一些，這也合情合理。而毛澤東則說：“不行，這是給國家主席的。如果我不是國家主席，就不會有人給我送禮了。如果你是國家主席，他們也會送給你的。”以上說到的只是在延安時期一年的例子，至于其他時期，特別是新中國成立后給毛澤東送禮的國內(nèi)外人士和組織，那就更多了。但是，一律交公，沒有例外。

身邊工作人員曾勸說毛澤東：“反正這些禮品是送給您的，您吃了用了都是應該的。”不料，毛澤東作了這樣一番解答：“這個問題不是那么簡單，黨有紀律。這些禮物不是送給我個人的，是送給中國人民的。中國不缺我毛澤東一個人吃的花的。可是，我要是生活上不檢點，隨隨便便吃了拿了，那些部長們、省長們、市長們、縣長們都可以拿了，那這個國家還怎么治理呢？”

這就是中國人民衷心愛戴的偉大領袖，他始終認為自己手中的權(quán)力是人民給的，不能用來謀取任何私利。準確地說，不是“謀取不謀取”的問題，而是送到眼前的都不要。他對這個問題的看法有著比一般人更高的境界，是從“國家還怎么治理”這個高度來認識的。特別是他講的“中國不缺我毛澤東一個人吃的花的”，這個話表明，他除了像平民那樣有“吃的花的”以外，作為領袖，再也沒有其他奢求，如金錢、房產(chǎn)等等。

1965年秋，甘肅省天水縣花牛寨生產(chǎn)大隊的社員們給毛澤東寄去一箱他們自己收獲的蘋果，讓領袖與自己一起分享豐收的喜悅。不久，他們便收到中央辦公廳的一封信，還有44.82元錢。錢是毛澤東親自交代寄的。信中說：“中央早有不收受群眾禮物的規(guī)定，請你們以后不要再送，現(xiàn)匯去人民幣44元8角2分，請查收?！焙髞?，這封信的內(nèi)容被花牛寨人刻成了碑，高高地豎在村口，以教育子孫后代銘記這件事。

毛澤東之所以如此嚴格要求自己、過著清貧的生活，是因為他最明白“上有好者，下必甚焉”“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來”的道理。他以天下為己任，反對一切特權(quán)思想，尤其反對脫離群眾的做法。為了救國救民，為了讓老百姓過上好日子，他不僅自己獻出了畢生的精力，也沒有給子女留下資產(chǎn)、財富。他的子女，也沒有當大官的、沒有發(fā)大財?shù)摹?/p>

（責編 / 傅建芬）endprint