黨的理論戰(zhàn)線上的忠誠戰(zhàn)士艾思奇

王淼

艾思奇（1910年-1966年），著名的馬克思主義哲學(xué)家、教育家。原名李生萱，云南騰沖人，蒙古族。艾思奇生于云南騰沖和順李家大院，1925年考入云南省立一中，接觸馬克思主義，并與聶耳結(jié)為好友。早年留學(xué)日本，1935年加入中國共產(chǎn)黨。1935～1936年任上?！蹲x書雜志》編輯。1937年到延安，歷任抗日軍政大學(xué)主任教員、中央研究院文化思想研究室主任、中共中央文委秘書長、《解放日報》副總編輯。新中國成立后，任中共中央高級黨校哲學(xué)教研室主任、副校長，中國哲學(xué)會副會長、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。艾思奇長期從事馬克思主義哲學(xué)研究、宣傳和教育工作，注意把馬克思主義哲學(xué)通俗化和大眾化，積極與各種唯心主義哲學(xué)論戰(zhàn)，捍衛(wèi)辯證唯物主義和歷史唯物主義。著作有《大眾哲學(xué)》《哲學(xué)與生活》《艾思奇文集》，主編《辯證唯物主義與歷史唯物主義》等。

早在上世紀(jì)30年代中期，艾思奇25歲的時候，就已經(jīng)是國內(nèi)有名的青年哲學(xué)家。1937年，艾思奇從上海來到延安，毛澤東慕其名，經(jīng)常約他到自己住處談話，有時也到他住的窯洞看望。毛澤東說過，艾思奇是一個真正的好人，好就好在老實忠厚，誠心誠意做學(xué)問。他是一個黨在理論上的忠誠戰(zhàn)士。

1940年之前，艾思奇曾任延安抗大二大隊主任教員、中央宣傳部文化工作委員會秘書長。1940年年初，中央宣傳部組織了一個哲學(xué)學(xué)習(xí)小組，這是根據(jù)當(dāng)時中央的在職干部教育制度和計劃成立的。張聞天擔(dān)任組長，領(lǐng)導(dǎo)全組學(xué)習(xí)，艾思奇擔(dān)任指導(dǎo)員，負(fù)責(zé)寫學(xué)習(xí)提綱，進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，在討論時做總結(jié)性發(fā)言，組員約100人。

學(xué)習(xí)以自學(xué)為主，每星期六上午開一次討論會。每次開會，人們都自帶小板凳或小馬扎，把會場擠得滿滿的。經(jīng)常發(fā)言的有：朱德、張聞天、李維漢、徐特立、柯柏年、郭化若、莫文驊、董純才等。發(fā)言不只是理論的探討，還常聯(lián)系中國革命的實際，大家各抒己見，暢所欲言。發(fā)言時，別人可以自由插話或提問。艾思奇總是耐心地聽著，還不時地作筆記。他做總結(jié)性發(fā)言，有時講得不夠圓滿，張聞天和別人也常插話補充、糾正或提問。艾思奇很謙虛，有時候他一下子答不出來，就說：“讓我想一想，下次再談?！边@種自由討論，使大家學(xué)習(xí)的熱情很高，受益匪淺。

1941年5月，毛澤東在延安干部會議上作了題為《改造我們的學(xué)習(xí)》的重要報告。他提出，要把全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。對于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，他主張確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢止靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。根據(jù)這個方針，中央決定把馬列學(xué)院改組為馬列研究院，不久，又改名中央研究院。中央研究院建院之初，艾思奇任研究院的中國文化思想研究室主任。

艾思奇研究哲學(xué)注重“中國化和現(xiàn)實化”，在上世紀(jì)30年代發(fā)表過《二十二年來之中國哲學(xué)思潮》《哲學(xué)的現(xiàn)狀和任務(wù)》《孫中山先生的哲學(xué)思想》等論文。到中央研究院3個月以后，就發(fā)表《抗戰(zhàn)以來幾種重要哲學(xué)思想的評述》一文，敘述了辯證唯物論思想的發(fā)展，批評了蔣介石的“力行哲學(xué)”、陳立夫的“唯生論”和閻錫山的“‘中的哲學(xué)”。

研究工作只做了7個多月，就轉(zhuǎn)入了整風(fēng)運動。

1942年2月1日，在中央黨校開學(xué)典禮上，28日，在延安干部會上，毛澤東先后作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》兩個重要報告。過了幾天，他又在中央辦公樓三樓小會議室召開了一個會，到會的有20人左右，其中就有艾思奇。毛澤東提出，把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中有關(guān)思想方法的論述摘錄出來，系統(tǒng)地編成一本書，目的是要幫助同志們掌握馬克思主義的思想方法，以此為武器，整頓我們的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)。毛澤東把編這本書的任務(wù)交給了中央政治研究室和中央研究院中國文化思想研究室，前者由陳伯達(dá)負(fù)責(zé)，另有兩個同志參加，后者由艾思奇負(fù)責(zé)。中國文化思想研究室參加的人共有20人之多，把分工的大部分摘錄工作做好了，由艾思奇先進(jìn)行核對、增刪、分類編排，加上章節(jié)標(biāo)題，交給陳伯達(dá)，由他再補充、加工，最后送毛澤東審定。毛澤東又對編排進(jìn)行了調(diào)整，對標(biāo)題作了些修改。這本書就定名為《馬克思恩格斯列寧斯大林思想方法論》，它對整風(fēng)學(xué)習(xí)起了重要的作用，有些人認(rèn)為這是當(dāng)時讀到的獲益最大的一本哲學(xué)書。艾思奇為編這本書盡了很大力量。

1942年4月，黨中央決定延安《解放日報》改版，報紙進(jìn)行了一系列改革。

1943年初，艾思奇調(diào)到《解放日報》任編委會委員兼副刊部主任。同一時期調(diào)來的還有林默涵、溫濟澤等人。副刊部主任原來是丁玲，因為她要求專門從事文學(xué)創(chuàng)作而調(diào)離。艾思奇調(diào)來之后，副刊部原來的同志有舒群、白朗、陳企霞、黎辛、張諤（美編）等，后又調(diào)來陳學(xué)昭、周立波、莊楝，再后又調(diào)來馮牧、楊思仲（陳涌）、白原等，同時在一起工作的有10人左右。

辦公室人多，大家都只能小聲說話，以保持安靜。同志間彼此尊重，真誠相待，相互幫助，關(guān)系十分融洽。艾思奇以身作則，作風(fēng)民主，平等待人，遇事經(jīng)常商量，從來不擺架子。初到報社時，整風(fēng)學(xué)習(xí)還未結(jié)束，副刊部的整風(fēng)由他領(lǐng)導(dǎo)，氣氛還是和風(fēng)細(xì)雨的。艾思奇審稿、改稿，還寫了許多雜文，當(dāng)時副刊上署名“崇基”的文章，就都是他寫的。他還繼續(xù)研究哲學(xué)，1943年8月11日，《解放日報》頭版發(fā)表的批駁蔣介石《中國之命運》一書的長篇文章《〈中國之命運〉——極端唯心論的愚民哲學(xué)》，沒有署名，也是艾思奇寫的。

1945年8月，艾思奇被任命為《解放日報》副總編輯，溫濟澤任副刊主編。次年，解放日報社和新華社聯(lián)合大改組。艾思奇任《解放日報》總編輯。溫濟澤調(diào)任新華社口頭廣播部（延安新華廣播電臺編輯部）主任。艾思奇仍任兩個社編委會的委員，同時分工終審延安新華廣播電臺的廣播稿。

1946年11月，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)已經(jīng)4個多月，為準(zhǔn)備對付蔣介石對延安的進(jìn)攻，中央機關(guān)人員開始分批疏散。解放日報社和新華社的疏散人員，由社長廖承志帶隊，首先疏散到延安東北百余里的瓦窯堡，后來又經(jīng)過晉察冀邊區(qū)到達(dá)晉冀魯豫邊區(qū)。艾思奇跟廖承志一起率隊離開延安。兩社只留下三四十人堅守工作。

1947年7月，分批分路撤出陜北的新華社人員，在晉冀魯豫邊區(qū)太行山腳的涉縣西戍村恢復(fù)成立了新華總社（在此以前，由晉冀魯豫中央局組織臨時新華總社接替了工作，因此廣播并未中斷）。大家重相聚首，興奮異常。而艾思奇則被中宣部調(diào)到北方大學(xué)，后又調(diào)到在河北建屏重新創(chuàng)辦的馬列學(xué)院任教，主講社會發(fā)展史。馬列學(xué)院于1949年遷到北京，1955年改為中央黨校。艾思奇一直在該校任教。

新中國成立后，溫濟澤在中央人民廣播電臺任副總編輯，籌辦社會科學(xué)講座廣播節(jié)目，第一門課程是社會發(fā)展史，約請艾思奇擔(dān)任主講。經(jīng)過一段時間的準(zhǔn)備，于1951年3月開辦了這個節(jié)目。艾思奇每星期到電臺來錄音1次，播放3次。那時候，全國各地能講授這門課的教員還很少，中宣部就通知各地宣傳部組織干部收聽。各地收聽社會發(fā)展史這個講座的有50多萬人。各地各單位還組織討論，電臺負(fù)責(zé)輔導(dǎo)和解答問題。最后，電臺把艾思奇的講稿編成了一本書，書名是《歷史唯物論·社會發(fā)展史》，由三聯(lián)書店出版發(fā)行100多萬冊。20世紀(jì)30年代，艾思奇的《大眾哲學(xué)》，曾引導(dǎo)幾十萬青年走上革命的道路。20世紀(jì)50年代，艾思奇的《歷史唯物論·社會發(fā)展史》，還有《辯證唯物主義和歷史唯物主義》等著作，又幫助更多的人樹立了為社會主義奮斗的目標(biāo)。

1966年3月22日，艾思奇逝世，年僅56歲。艾思奇逝世以后，毛澤東在艾思奇治喪委員會送審的悼詞稿上親筆加了“黨在理論上的忠誠戰(zhàn)士”。周揚在1980年為《艾思奇文集》（人民出版社出版）寫的序中說：“艾思奇同志是我國著名的馬克思主義哲學(xué)家，黨的理論戰(zhàn)線上的光輝戰(zhàn)士。他一生努力研究和宣傳馬克思主義，特別是馬克思主義哲學(xué)的傳播方面，貢獻(xiàn)很大……他的為人敦厚，待人真摯，治學(xué)勤奮，文風(fēng)明快。對黨和人民一片忠心，確是我所深知和敬佩的?！边@些話是對艾思奇一生的準(zhǔn)確總結(jié)。

（責(zé)編 / 傅建芬）endprint