郭祖榮《交響音畫(huà)
——大樟溪》的音樂(lè)學(xué)分析

趙　如

(集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，福建　廈門(mén)　361021)

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郭祖榮《交響音畫(huà)
——大樟溪》的音樂(lè)學(xué)分析

趙如

(集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，福建廈門(mén)361021)

摘要：交響音畫(huà)《大樟溪》是郭祖榮交響音樂(lè)的處女作，也是新中國(guó)交響音樂(lè)史上的早期作品，其明朗的音樂(lè)語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔、清晰的織體，充滿(mǎn)活力、熱情洋溢的音樂(lè)形象，是新中國(guó)建國(guó)初期精神風(fēng)貌的具體體現(xiàn)。而自由的曲式結(jié)構(gòu)、別具一格的節(jié)拍形態(tài)、民族化的和聲語(yǔ)言，則是郭祖榮在民族音調(diào)與西方體裁結(jié)合上做出的最初探索。

關(guān)鍵詞：郭祖榮；交響音畫(huà)；大樟溪

郭祖榮是具有傳奇色彩的我國(guó)老一輩作曲家，在60多年的藝術(shù)生涯中，他不僅創(chuàng)作了各種不同類(lèi)型的聲樂(lè)器樂(lè)室內(nèi)樂(lè)作品兩百多首，而且還創(chuàng)作了交響曲二十八部、鋼琴協(xié)奏曲九部、小提琴協(xié)奏曲五部，以及其它大型樂(lè)曲四十多部。在這些不同時(shí)期的音樂(lè)作品中，無(wú)論是技術(shù)水平、結(jié)構(gòu)形式和規(guī)模、樂(lè)隊(duì)的把握，還是在民族風(fēng)格與時(shí)代精神相結(jié)合的道路上，郭祖榮都進(jìn)行了很多有益的探索。

《交響音畫(huà)——大樟溪》是郭祖榮創(chuàng)作的第一部交響音樂(lè)作品，分析和研究郭祖榮早期交響音樂(lè)作品，以期了解郭祖榮的創(chuàng)作道路和音樂(lè)風(fēng)格的形成，總結(jié)其創(chuàng)作特色和成功經(jīng)驗(yàn)，為音樂(lè)創(chuàng)作和理論研究提供借鑒和參照。由于種種條件的限制和影響，郭祖榮其它的大型交響樂(lè)曲很少獲得演出，郭祖榮作品遠(yuǎn)沒(méi)有得到廣泛的關(guān)注和深入的研究。多方面研究和學(xué)習(xí)郭祖榮不同時(shí)期的音樂(lè)作品，是現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)史研究的重要內(nèi)容。

一、音樂(lè)的表現(xiàn)及其特點(diǎn)

1954年7月，郭祖榮從福建師范學(xué)院藝術(shù)系畢業(yè)。畢業(yè)后被分配到山東煙臺(tái)一中從事音樂(lè)教學(xué)工作。這之前，郭祖榮已經(jīng)寫(xiě)下了百余首藝術(shù)歌曲和幾十首鋼琴曲。1954年的中秋節(jié)到了，接著就是國(guó)慶節(jié)，全校放假，在靜悄悄的校園里，他的思鄉(xiāng)之情油然而生。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，遙望浩瀚而湛藍(lán)的渤海，郭祖榮想起了家鄉(xiāng)閩江，想起了1948年讀高中二年級(jí)時(shí)，乘小木船在大樟溪逆水而上，遠(yuǎn)眺兩岸青山相映，看大樟溪的纖夫與溪水搏斗的情景。這時(shí)，他對(duì)于動(dòng)手創(chuàng)作交響音樂(lè)的欲望也越來(lái)越強(qiáng)烈了，僅僅四天時(shí)間，郭祖榮就完成了他的交響音樂(lè)處女作《交響音畫(huà)——大樟溪》[1](P150)(后略寫(xiě)為《大樟溪》)。

《大樟溪》是郭祖榮少有的、具有鮮明的標(biāo)題性、寫(xiě)實(shí)性音樂(lè)作品之一。該曲基本上因襲傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，明朗的音樂(lè)語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔、清晰的織體，充滿(mǎn)活力、熱情洋溢的音樂(lè)形象，是新中國(guó)建國(guó)初期精神風(fēng)貌的具體體現(xiàn)[2]，但最使人感到驚奇的是，他的處女作在樸實(shí)無(wú)華的民族性與西方交響作品創(chuàng)作技法的結(jié)合方面所達(dá)到的高度融合性和嫻熟的表現(xiàn)手法，因此，《大樟溪》所體現(xiàn)的民族性，不是簡(jiǎn)樸的民間音樂(lè)的復(fù)制或羅列、編配，而是體現(xiàn)在音樂(lè)旋律發(fā)展、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式和聲、和弦結(jié)構(gòu)以及調(diào)性發(fā)展相互配合時(shí)，所產(chǎn)生的交響音樂(lè)戲劇化發(fā)展與極有特色的民族民間音樂(lè)有機(jī)而富有創(chuàng)造性的結(jié)合上。正因?yàn)槿绱?，我們能夠在《大樟溪》中真切地感受到一個(gè)時(shí)代積極向上的精神風(fēng)貌和一個(gè)民族堅(jiān)忍不拔的偉大形象。

二、音樂(lè)藝術(shù)分析

《大樟溪》的曲式很自由，它由主導(dǎo)動(dòng)機(jī)貫穿的、相對(duì)獨(dú)立的五個(gè)部分加一個(gè)尾聲組成，是三部曲式中滲入了奏鳴曲式結(jié)構(gòu)原則的一個(gè)單樂(lè)章的自由、混合曲式:

ABA1第一部分第二部分第三部分1-5758-116117—169自由小快板安靜的行板B1A2第四部分第五部分尾聲170-255256-315316-328激情的快板安靜的行板小快板

第一部分，快板，4/4拍，D宮調(diào)式，其結(jié)構(gòu)類(lèi)似于奏鳴曲呈示部的主部，只是相對(duì)傳統(tǒng)的呈示部的主部更長(zhǎng)大些，并有較大的展開(kāi)。第一個(gè)段落(第1—57小節(jié))，樂(lè)曲的開(kāi)篇既是從弦樂(lè)的最低音——倍大提琴開(kāi)始，旋律從低到高、由遠(yuǎn)及近、由弱漸強(qiáng)、不斷疊加、不斷吟詠著的、象征著生生不息奔騰著的大樟溪。這個(gè)“激流動(dòng)機(jī)”看似一個(gè)B羽調(diào)式的屬、主進(jìn)行，其實(shí)不然，該動(dòng)機(jī)首先下行小三度后反向純四度，然后再級(jí)進(jìn)下行至D宮調(diào)式的下中音，連綿不絕。其線(xiàn)條簡(jiǎn)潔、流暢，極富動(dòng)力。

例1“激流動(dòng)機(jī)”

開(kāi)篇9小節(jié)，不斷疊加的弦樂(lè)組的九個(gè)聲部以及后來(lái)陸續(xù)疊加的木管組的四個(gè)聲部，將“激流動(dòng)機(jī)”組成了一個(gè)浩浩蕩蕩的洪流，排山倒海，驚天動(dòng)地。其橫向疊加組成的和聲結(jié)構(gòu)已達(dá)到傳統(tǒng)和聲中的十三和弦，從而構(gòu)成了具有現(xiàn)代創(chuàng)作技法意味的“音塊”。

例2

“激流動(dòng)機(jī)”的不斷展開(kāi)，不但具有“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”的作用，而且還是其它動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)“激流動(dòng)機(jī)”的壓縮和遞減，伴隨威嚴(yán)的大鑼、大镲，引出了不時(shí)穿插著的富于英雄氣概的“號(hào)子動(dòng)機(jī)”。

例3“號(hào)子動(dòng)機(jī)”

“號(hào)子動(dòng)機(jī)” 極具描繪和具象意義，在全曲的發(fā)展中舉足輕重，其各種形式的變化出現(xiàn)，又有“核心動(dòng)機(jī)”的意味。當(dāng)纖夫們的喘息聲、呼喊聲與“號(hào)子動(dòng)機(jī)”連成一片時(shí)，整個(gè)樂(lè)段一氣呵成，生動(dòng)地描繪了纖夫們勇穿險(xiǎn)灘與激流搏斗的情景。

末尾，一陣和風(fēng)吹過(guò)，由木管演奏出的“號(hào)子動(dòng)機(jī)”轉(zhuǎn)化為柔情的呼喚，豎琴華麗的琶音，帶來(lái)了一絲的光亮，其為連接段。

第二部分(第58—116小節(jié))，4/4拍，快板，轉(zhuǎn)E宮調(diào)式。由“號(hào)子動(dòng)機(jī)”演化出的“纖夫動(dòng)機(jī)”，其節(jié)奏來(lái)源于“激流動(dòng)機(jī)”，是二者的有機(jī)結(jié)合。纖夫們勞作時(shí)的呼號(hào)聲，此起彼伏。簡(jiǎn)潔的節(jié)奏，下行的音調(diào)結(jié)合半音變化的旋律，象征著纖夫們艱辛的步伐和堅(jiān)忍不拔的精神。

例4“纖夫動(dòng)機(jī)”

接著，在那一聲聲柔情的呼喊下，引出了一個(gè)婉轉(zhuǎn)而又舒展的歌唱性的主題，一個(gè)對(duì)勇敢勤勞的勞動(dòng)人民由衷贊美的主題。郭先生說(shuō)：“這才是樂(lè)曲真正的主部主題?！?/p>

“號(hào)子動(dòng)機(jī)”的闖入，打斷了由衷的贊美，在弦樂(lè)顫音的襯托下，由圓號(hào)獨(dú)奏的、拉長(zhǎng)了的“號(hào)子動(dòng)機(jī)”回蕩在山林之間，美侖美幻，把我們帶到鳥(niǎo)鳴啾啾的大樟溪。單簧管與大管相互呼應(yīng)的云南民歌《繡荷包》旋律片段，是那樣的親切，耐人尋味，此為連接段。

樂(lè)曲的第三部分(第117—169小節(jié))，3/4拍，慢板，B宮調(diào)式，似奏鳴曲呈示部的副部，與第一部分形成一定對(duì)比，旋律以七聲音階為主，細(xì)膩、柔情、甜美如歌。在小提琴撥弦和顫音的背景中，“副部”主題由雙簧管在其柔美、朦朧的中音區(qū)開(kāi)始演奏，由于五聲調(diào)式中“偏音”的大量運(yùn)用，導(dǎo)致該段落調(diào)性的頻頻變幻，盡情展現(xiàn)的是大樟溪的美麗色彩。

例5“贊美主題”

接著，“副部”主題含“五連音”的加花變奏，交由小提琴在其高音區(qū)上激情蕩漾，而后，“副部”主題展開(kāi)，轉(zhuǎn)入長(zhǎng)笛更為華麗、細(xì)膩的含“六連音”的變奏加花。頻頻轉(zhuǎn)換的調(diào)性，令人應(yīng)接不暇。當(dāng)“副部”主題轉(zhuǎn)入圓號(hào)聲部的變奏出現(xiàn)時(shí)，已是第三部分的尾聲，接踵而至的是樂(lè)曲的展開(kāi)部。

第四部分(第170—255小節(jié))3/4、4/4拍，快板，似奏鳴曲的展開(kāi)部。富于英雄氣概的“號(hào)子動(dòng)機(jī)”再次響起，發(fā)出了“闖灘”的號(hào)召，好像在提醒我們：革命尚未成功！一陣陣由“三連音”組成的粗重的喘息音型與后十六音符節(jié)奏交織在一起，奮力劃槳的呼喊聲在鋼管組和打擊樂(lè)器的協(xié)奏中，英勇的纖夫豪情萬(wàn)丈。“激流動(dòng)機(jī)”、“贊美主題”、喘息音型縱橫交錯(cuò)，風(fēng)聲、水聲、號(hào)子聲此起彼伏，共同掀起了一個(gè)激蕩人心的全曲最高潮——這完全是對(duì)人的精神、人的力量的贊美。高潮過(guò)后，疾風(fēng)暴雨的音流急轉(zhuǎn)直下，最后化成了涓涓細(xì)流。由長(zhǎng)笛奏出的“號(hào)子動(dòng)機(jī)”再次轉(zhuǎn)化的柔情的呼喚，把我們帶回再現(xiàn)部。

第五部分(第256—315小節(jié))，行板，3/4、4/4拍。有如奏鳴曲的再現(xiàn)部，回到主調(diào)D宮調(diào)式。在小提琴華美、細(xì)膩的音型襯映下，首先由單簧管再現(xiàn)了柔情似水、甜美如歌的“副部”主題。接著拉寬“副部”主題的節(jié)奏交由小提琴在高音區(qū)上縱情吟唱，旋律百轉(zhuǎn)千回?！疤?hào)子動(dòng)機(jī)”再一次發(fā)出了深情的呼喚，音樂(lè)繼而掀起了一個(gè)輝煌的、色彩斑斕的高潮。在一個(gè)充滿(mǎn)向往之情的經(jīng)過(guò)句后，再一次響起了云南民歌《繡荷包》旋律片段——是那樣的親切、溫馨，情深意長(zhǎng)。

最后是簡(jiǎn)短的尾聲，快板，D宮調(diào)式，(第316—328小節(jié))共13小節(jié)。在顫音大提琴的襯托下，織體與節(jié)奏漸漸淡化，“號(hào)子動(dòng)機(jī)”漸漸遠(yuǎn)去，最后消逝在由弦樂(lè)和木管縱向構(gòu)成的“號(hào)子動(dòng)機(jī)”的音調(diào)中——讓思念飄向天際，恰似一幅動(dòng)人的交響音畫(huà)，美不勝收。

三、音樂(lè)特色

郭祖榮交響音畫(huà)《大樟溪》完成于1954年10月，其風(fēng)格明朗、旋律優(yōu)美、和聲簡(jiǎn)單、結(jié)構(gòu)清晰、通俗易懂的普遍特點(diǎn)，是那個(gè)時(shí)代所特有的精神風(fēng)貌。《大樟溪》中自由的曲式結(jié)構(gòu)形式、別具一格的節(jié)拍形態(tài)、配器語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的爆發(fā)力等共同創(chuàng)造的富有個(gè)性色彩的音樂(lè)形象，民族性的又具現(xiàn)代意識(shí)相結(jié)合的和聲語(yǔ)言，則使郭祖榮對(duì)民族音調(diào)與西方創(chuàng)作技法的結(jié)合做出了最初的探索。

1.五聲調(diào)式的拓展與富有離調(diào)色彩的偏音

在旋律進(jìn)行上，郭祖榮重視西方傳統(tǒng)調(diào)性音樂(lè)的創(chuàng)作手法與中國(guó)民族風(fēng)格以及中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，在強(qiáng)調(diào)民族五聲性調(diào)式的運(yùn)用并引用民歌旋律片段的同時(shí)，大量使用五聲性調(diào)式的偏音，并常常使偏音的運(yùn)用富有離調(diào)色彩，特別是同主音轉(zhuǎn)調(diào)的運(yùn)用更具民族特色。多變的調(diào)式以及濃郁的民族特色，顯示出郭祖榮創(chuàng)作上的早熟。

2.民族風(fēng)格的旋法與西方動(dòng)機(jī)的展開(kāi)手法

在旋律創(chuàng)作上，郭祖榮吸收傳統(tǒng)音樂(lè)因素，有意識(shí)地用中國(guó)五聲性音調(diào)的特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)主題或動(dòng)機(jī)，但是在節(jié)奏上則特別強(qiáng)調(diào)散文化特征，強(qiáng)調(diào)中國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格。在旋律發(fā)展手法上，郭祖榮以重新創(chuàng)作的具有鮮明民族風(fēng)格的音樂(lè)主題或動(dòng)機(jī)發(fā)展音樂(lè)，并以此貫穿全曲，音樂(lè)簡(jiǎn)樸、結(jié)構(gòu)清晰。由主導(dǎo)動(dòng)機(jī)貫穿的、相對(duì)獨(dú)立的五個(gè)部分，連綿不斷，連環(huán)式的歌唱性旋律優(yōu)美、流暢。西方主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的貫穿和承遞與民族風(fēng)格的旋律發(fā)展巧妙結(jié)合，使得旋律重復(fù)中有變化，變化中求統(tǒng)一，作品的民族風(fēng)格愈加鮮明。

3.五聲調(diào)式和聲與具有現(xiàn)代創(chuàng)作技法意味的“音塊”

在《大樟溪》中，我們很少看到西歐傳統(tǒng)和聲的功能進(jìn)行，取而代之的是以五聲性調(diào)式和聲為主。在傳統(tǒng)語(yǔ)匯的基礎(chǔ)上，郭祖榮大量加上了各種形式的同根音大、小三和弦的復(fù)合和弦和五聲性變體和弦。特別是開(kāi)篇九小節(jié)，不斷疊加的弦樂(lè)組的九個(gè)聲部，其橫向疊加組成的十三和弦，已構(gòu)成了具有現(xiàn)代創(chuàng)作技法意味的“音塊”。而由“激流動(dòng)機(jī)”第一樂(lè)節(jié)橫向旋律構(gòu)成的結(jié)束和弦，其縱向有別于西歐傳統(tǒng)功能和聲，而是具有與中國(guó)民族音調(diào)相吻合的風(fēng)格和聲。豐富的和弦色彩，濃郁的民族特色，顯示出郭祖榮創(chuàng)作上獨(dú)特的個(gè)性，其色彩斑斕，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，大膽、粗狂的和聲語(yǔ)言，在建國(guó)初期，不能不說(shuō)是一個(gè)先驅(qū)。

結(jié)語(yǔ)

2000年11月20日晚， “郭祖榮交響作品音樂(lè)會(huì)”在北京國(guó)家圖書(shū)館音樂(lè)廳舉行。音樂(lè)會(huì)由我國(guó)著名指揮家卞祖善執(zhí)棒、中國(guó)電影樂(lè)團(tuán)演奏，演出了郭祖榮的交響音畫(huà)《大樟溪——閩江支流纖夫曲》等交響作品。在“郭祖榮交響作品音樂(lè)會(huì)座談會(huì)”上，著名作曲家王西麟認(rèn)為，“《大樟溪》的結(jié)構(gòu)、樂(lè)隊(duì)的把握在當(dāng)時(shí)已有很高的水平,是一部水彩畫(huà)的作品。它的配器語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和樂(lè)隊(duì)的爆發(fā)力在當(dāng)時(shí)也是很少見(jiàn)的。可以與馬思聰1962年的《山林之歌》相媲美,我認(rèn)為水平不在其下。如果1956年第一屆藝術(shù)節(jié)上若演奏這樣的作品，完全有可能獲得第一，因?yàn)檫@些作品是當(dāng)時(shí)中國(guó)的最高水準(zhǔn)的作品?！盵3]

交響音畫(huà)《大樟溪》標(biāo)志著郭祖榮早期交響音樂(lè)創(chuàng)作的高起點(diǎn)，也標(biāo)志著新中國(guó)交響音樂(lè)創(chuàng)作的新起點(diǎn)。

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(責(zé)任編輯：鄭鐵民)

doi：10.3969/j.issn.1002-2236.2016.02.006

中圖分類(lèi)號(hào)：J614

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-2236(2016)02-0031-03