《道連·格雷的畫像》中的道德傾向及語(yǔ)言特色
——基于關(guān)鍵詞和高頻詞組的語(yǔ)料庫(kù)研究

陳 心 怡　張 荔

上海交通大學(xué)

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《道連·格雷的畫像》中的道德傾向及語(yǔ)言特色
——基于關(guān)鍵詞和高頻詞組的語(yǔ)料庫(kù)研究

陳 心 怡張 荔

上海交通大學(xué)

【提要】《道連·格雷的畫像》一經(jīng)出版就備受爭(zhēng)議，不少批評(píng)者譴責(zé)小說(shuō)的非道德性。國(guó)內(nèi)外不乏研究者對(duì)其進(jìn)行深入的研究，然而極少有研究采用語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行分析。本研究參照Fischer-Starcke(2009)研究所采用的語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的分析方法，通過(guò)奧斯卡·王爾德小說(shuō)《道連·格雷的畫像》的五個(gè)關(guān)鍵詞life，love，soul，portrait，sins和兩個(gè)高頻詞組I don’t know what以及I am * I的搭配和類聯(lián)接的研究，不僅揭示了王爾德的語(yǔ)言特色，而且發(fā)現(xiàn)王爾德在藝術(shù)創(chuàng)作中無(wú)意識(shí)地流露的道德意識(shí)和人文關(guān)懷。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)料庫(kù)，王爾德，語(yǔ)言特色，道德意識(shí)

1.引言

早期的語(yǔ)料庫(kù)研究主要集中于語(yǔ)言習(xí)得、翻譯或非文學(xué)領(lǐng)域文本的分析，隨著語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，才開始有不少的研究者將語(yǔ)料庫(kù)運(yùn)用于文學(xué)作品的闡釋和解讀(如Mahlberg 2007a;任培紅2008)?！兜肋B·格雷的畫像》(ThePictureofDorianGray)作為王爾德唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被認(rèn)為是最能體現(xiàn)王爾德藝術(shù)審美特征的作品，因其牽涉到道德倫理層面而作者卻又未明確表態(tài)，這部小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表，《圣詹姆斯公報(bào)》(StJames’sGazette)即作出回應(yīng)，發(fā)表了題為“逞能時(shí)代的研究”(A study in Puppydom)的短評(píng)，批評(píng)王爾德及這部小說(shuō)的非道德傾向(Mason 2011)。國(guó)內(nèi)外不乏研究者對(duì)其進(jìn)行深入的研究，然而極少有研究采用語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行分析。在關(guān)于王爾德的研究論文中，大部分的中國(guó)學(xué)者沿用了西方早期對(duì)王爾德的研究方法，主要運(yùn)用主題研究、思想探索、寫作分析、作品比較等方法(劉茂生 2008)。本文旨在通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)分析方法，尋求王爾德研究的突破口，進(jìn)一步探討王爾德的道德意識(shí)。語(yǔ)料庫(kù)分析方法為研究小說(shuō)的主題及文學(xué)意義提供了新視角，它可用于分析文學(xué)作品的詞匯特征、語(yǔ)言風(fēng)格、內(nèi)容主題、情節(jié)發(fā)展等。由于文本中的關(guān)鍵詞和高頻詞組能有效地揭示文本的主題及作者的語(yǔ)言特色(Fischer-Starcke 2009)，本文分別選擇《道連·格雷的畫像》中的關(guān)鍵詞和高頻詞組作為分析對(duì)象，分析這部小說(shuō)的道德傾向及王爾德的語(yǔ)言特色。

2.理論基礎(chǔ):語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)

文體學(xué)即從語(yǔ)言學(xué)角度研究文學(xué)語(yǔ)篇(Widdowson 1975)，Toolan(1988)支持此觀點(diǎn)并稱文體學(xué)即研究文學(xué)作品的語(yǔ)言。而語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)(Corpus Stylistics)通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的方法分析文學(xué)作品，它由語(yǔ)料庫(kù)和文體學(xué)相結(jié)合，借助計(jì)算機(jī)的手段提取文學(xué)作品中的隱藏信息。近些年，語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)被接受作為語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的一部分(Fischer-Starcke & Wynne 2009)，并由此產(chǎn)生大量相關(guān)研究(如Burrows 1987; Louw 1993; Semino & Short 2004; Stubbs 2005; Starcke 2006; Wynne 2006; Mahlberg 2007a，b; O’Halloran 2007a，b)，其研究方向大致可分為三種：一是研究作品的語(yǔ)言特征，如詞語(yǔ)、詞組、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、搭配等；二是研究作品的主題和文體結(jié)構(gòu)；三是研究作家的寫作特征及風(fēng)格。

語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程，早在20世紀(jì)60年代就出現(xiàn)了用語(yǔ)料庫(kù)對(duì)作家風(fēng)格進(jìn)行分析的研究(Milic 1967)。根據(jù)Fischer-Starcke(2009)，語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的第一次重要突破來(lái)自雅各布森(Jakobson 1958)，他通過(guò)分析文本的句法結(jié)構(gòu)解讀文本的詩(shī)學(xué)功能和語(yǔ)言范式。第二次重要突破來(lái)自韓禮德(Halliday 1971)，他論證了憑直覺(jué)使用的語(yǔ)法特征如何影響文本傳達(dá)的思想和內(nèi)容。韓禮德借用了雅各布森通過(guò)結(jié)構(gòu)和形式分析文本的方式，揭露了語(yǔ)言范式隱晦傳達(dá)的含義。以后多數(shù)語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)研究往往是分析詞匯和語(yǔ)法在文本中的使用(如Burrows 1987；Burguess 1999； Hardy & Durian 2000) ，通過(guò)分析文學(xué)作品的詞匯及語(yǔ)法特征，特別是文本中的關(guān)鍵詞或詞組，能夠有效揭示故事的主題和情節(jié)發(fā)展走向(Toolan 2009)。此外，早先的研究文本一般較短，主要集中于詩(shī)歌或長(zhǎng)篇作品的部分章節(jié)(如Burrows 1987；Burguess 1999； Hardy & Durian 2000；Tribble 2000)。直至近些年，才開始對(duì)長(zhǎng)文本進(jìn)行語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的研究(如Stubbs 2005； Fischer-Starcke 2009)。

然而，也有一些研究者對(duì)使用語(yǔ)料庫(kù)分析文學(xué)作品持反對(duì)意見。Miall(1995)認(rèn)為，使用電腦處理的方法分析文本會(huì)導(dǎo)致讀者在分析文學(xué)作品時(shí)個(gè)體感知的匱乏，而這種個(gè)體感知往往是基于讀者的個(gè)人經(jīng)歷和知識(shí)儲(chǔ)備，這些對(duì)于理解文本起著至關(guān)重要的作用。Van Peer(1989)認(rèn)為，語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的方法在分析過(guò)程中忽視了文本的一些文學(xué)要素，如隱喻、象征等手法。

即便如此，語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的研究目的并不在于取代傳統(tǒng)的文學(xué)研究手法。事實(shí)上，將語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)與傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)相結(jié)合而非割裂開來(lái)，反而能對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)起到良好的輔助作用，使研究者發(fā)現(xiàn)肉眼觀察不到的數(shù)據(jù)信息和文本信息，從而對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行更全面深入的分析(Fischer-Starcke 2009)。

3.王爾德及其小說(shuō)的研究背景

在國(guó)外，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，在20世紀(jì)50年代以前，對(duì)王爾德的研究不乏名家，如葉芝(William Butler Yeats 1907)、詹姆斯·喬伊斯(James Joyce 1908)、喬治·莫爾(George Moore 1918)、福斯特(E.M.Forster 1938)等，且他們主要研究王爾德的童話、戲劇和評(píng)論，而對(duì)《道連·格雷的畫像》這部小說(shuō)卻避而不談。到20世紀(jì)60年代，受新批評(píng)的影響，對(duì)王爾德的研究也逐漸進(jìn)入文本和形式批評(píng)的新階段(張介明 2005)。后來(lái)又出現(xiàn)了以王爾德本人為題材的戲劇、電影和文學(xué)作品，主要介紹其傳奇故事和后期因同性戀入獄受審的經(jīng)歷，人們逐漸開始把王爾德及其悲劇與維多利亞時(shí)代及文化聯(lián)系起來(lái)，形成了對(duì)文化現(xiàn)象的研究。

在國(guó)內(nèi)，王爾德的作品是中國(guó)新文學(xué)初創(chuàng)時(shí)期第一批被引入的外國(guó)作品之一。20世紀(jì)二三十年代，王爾德研究在中國(guó)以譯介為主，在譯介的基礎(chǔ)上形成了王爾德研究的第一個(gè)高潮，主要是對(duì)王爾德唯美主義的美學(xué)思想進(jìn)行研究，但研究仍十分匱乏；從四十年代后期直至八十年代，王爾德在中國(guó)的研究基本處于停滯狀態(tài)；1980-2000年，出現(xiàn)了王爾德研究的第二個(gè)高潮，對(duì)王爾德及其作品的研究趨于辯證客觀，比較文學(xué)研究的方法也開始運(yùn)用于王爾德研究中(劉茂生 2008)。

在關(guān)于王爾德的研究論文中，大部分中國(guó)學(xué)者對(duì)王爾德的研究仍采用較為傳統(tǒng)的文學(xué)研究方法。盡管語(yǔ)料庫(kù)也被用于分析王爾德小說(shuō)作品的主題詞、情節(jié)及翻譯文本的對(duì)比等，但就目前所掌握的研究材料來(lái)看，國(guó)內(nèi)還未有學(xué)者通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)分析《道連·格雷的畫像》中的關(guān)鍵詞和高頻詞組來(lái)探究小說(shuō)的道德傾向，本研究是一個(gè)新的嘗試。

4.研究方法

本研究參照Fischer-Starcke于2009年發(fā)表在《國(guó)際語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)》雜志的研究論文，通過(guò)分析《道連·格雷的畫像》中關(guān)鍵詞和高頻詞組來(lái)推測(cè)文本隱藏的作者的態(tài)度及文本的內(nèi)涵。文中分析過(guò)程中所需的王爾德小說(shuō)的電子版主要在http://www.online-literature.com/wilde / 及http://www.

ebrary.com/corp這兩個(gè)網(wǎng)站上下載。通過(guò)Antdonc(2014年版本)做似然估計(jì)，關(guān)鍵詞數(shù)的極限值設(shè)為100，出現(xiàn)頻率至少在10次以上，產(chǎn)生的單詞成為本研究的關(guān)鍵詞分析對(duì)象。另外，將詞長(zhǎng)設(shè)為4個(gè)單詞的詞組，通過(guò)kfNgram (Fletcher 2002)找出本小說(shuō)中的連續(xù)性及非連續(xù)性詞組。詞組學(xué)相關(guān)研究表明，五個(gè)或六個(gè)詞構(gòu)成的短語(yǔ)通常有著明確的語(yǔ)義韻，因?yàn)槎淘~組往往比長(zhǎng)詞組更不受語(yǔ)義、語(yǔ)用、句法的限制，而三或四個(gè)詞構(gòu)成的詞組則基本不存在此問(wèn)題(Fischer-Starcke 2009)。

此外，與傳統(tǒng)的文學(xué)研究方法相比，使用語(yǔ)料庫(kù)分析文本有其優(yōu)點(diǎn)。它通過(guò)客觀存在的語(yǔ)言模式來(lái)主觀地分析文本，同時(shí)避免了分析對(duì)象的主觀選擇性，為分析提供了一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。

5.結(jié)果與討論

5.1關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞揭露了文本或語(yǔ)料的主題，因?yàn)檫@些高頻出現(xiàn)的單詞在內(nèi)容或結(jié)構(gòu)上具有重要的意義，因而分析文本中屬于同一語(yǔ)義場(chǎng)的高頻詞能揭示文本傳達(dá)的關(guān)鍵信息(Fischer-Starcke 2009)。

在以下的分析中，《道連·格雷的畫像》小說(shuō)文本的自建語(yǔ)料庫(kù)(之后簡(jiǎn)稱Picture)將分別與參照語(yǔ)料庫(kù)Oscar4(自建)以及BNC語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行比較，從而產(chǎn)生兩個(gè)關(guān)鍵詞列表。選擇兩個(gè)參照語(yǔ)料庫(kù)不僅能保證數(shù)據(jù)分析的有效性，而且能比較不同的參照語(yǔ)料庫(kù)對(duì)關(guān)鍵詞列表產(chǎn)生會(huì)有哪些差異。由于Fischer-Starcke在研究中采用的ContempLit語(yǔ)料庫(kù)在國(guó)內(nèi)不易獲得，本研究采用BNC語(yǔ)料庫(kù)替代ContempLit語(yǔ)料庫(kù)。兩個(gè)關(guān)鍵詞列表是以下分析的基礎(chǔ)，表1展示了不同語(yǔ)料庫(kù)的內(nèi)容、大小以及選擇該語(yǔ)料庫(kù)的目的。

表1語(yǔ)料/文本信息

語(yǔ)料庫(kù)名稱內(nèi)容大小目的Picture王爾德的小說(shuō)《道連·格雷的畫像》大約78,775詞分析原文本的詞匯特征Oscar4王爾德四本著名小說(shuō)《亞瑟薩維爾勛爵的罪行》,《坎特維爾的幽靈》,《W.H.先生的肖像》和《小王子》;不包括《道連·格雷的畫像》大約39,097詞識(shí)別《道連·格雷的畫像》區(qū)別于王爾德其他小說(shuō)的詞匯特征BNC20世紀(jì)末尾具有代表性的英語(yǔ)口語(yǔ)和筆語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)大約100,000,000詞識(shí)別王爾德小說(shuō)特有的詞匯特征

Picture語(yǔ)料庫(kù)與Oscar4語(yǔ)料庫(kù)對(duì)比產(chǎn)生了170個(gè)關(guān)鍵詞，其中有13個(gè)是專有名詞。Oscar4語(yǔ)料庫(kù)作為參照語(yǔ)料庫(kù)所產(chǎn)生的關(guān)鍵詞特征如表2，BNC作為參照語(yǔ)料庫(kù)所產(chǎn)生的關(guān)鍵詞特征如表3。

表2Picture—Oscar4關(guān)鍵詞特征

類別關(guān)鍵詞名詞/話題詞life,soul,women,portrait,love,youth,joy,pain,sins動(dòng)詞want,would,know,own,see,do,think形容詞horrible,dreadful,delightful,mon-strous,conscious

表3Picture—BNC關(guān)鍵詞特征

類別關(guān)鍵詞名詞/話題詞life,soul,portrait,love,passion,beauty,sins,secret,wonder,romance動(dòng)詞cried,had,answered,seemed,mur-dered,passed形容詞horrible,dreadful,curious,charming,hideous,wonderful,afraid,monstrous,exquisite,delightful,horrible,horrid,strange

從兩個(gè)表格的相似性來(lái)看，life，soul，portrait，love，sins同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)參照語(yǔ)料庫(kù)所產(chǎn)生的名詞中，所以這五個(gè)話題詞在很大程度上暗含了這部小說(shuō)的主題信息。從兩個(gè)表格的差異性來(lái)看，因BNC語(yǔ)料代表20世紀(jì)末英語(yǔ)語(yǔ)言特征，王爾德的語(yǔ)言較多使用了極具表現(xiàn)力的動(dòng)詞和形容詞，加強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果，而且語(yǔ)言涵蓋的主題相對(duì)廣泛，包含了善惡美丑各方面。然而，在王爾德生活的19世紀(jì)維多利亞統(tǒng)治的時(shí)代，王爾德小說(shuō)的內(nèi)容可以說(shuō)是與時(shí)代格格不入的。自這本小說(shuō)出版以來(lái)，它不斷受到英國(guó)報(bào)界的抨擊(Mason 2011)。直至近年來(lái)，也有不少評(píng)論家開始持相反的觀點(diǎn)?！锻鯛柕碌牡赖掠^》(TheMoralVisionofOscarWilde)一書中，有評(píng)論家聲稱：“令人吃驚的是，王爾德持久名譽(yù)并非基于他的唯美主義觀點(diǎn)或紈绔主義，而應(yīng)是他的道德觀”(Kohl 1989: 12)。

表4話題詞出現(xiàn)頻率

話題詞出現(xiàn)頻率life229love111soul69portrait52sins27

表4 顯示了兩個(gè)參照語(yǔ)料庫(kù)得出的話題詞的出現(xiàn)頻率。顯然，這五個(gè)詞在某種程度上揭露了小說(shuō)的主題和內(nèi)容。這本小說(shuō)是一個(gè)主人公追求永恒的美貌和即時(shí)的享樂(lè)的故事，畫像即主人公靈魂的載體，每當(dāng)主人公犯下罪行，畫像承擔(dān)主人的罪行而變丑。有趣的是，love和sins這兩個(gè)反義詞同時(shí)出現(xiàn)在了關(guān)鍵詞中，而且love出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于sins出現(xiàn)的頻率。根據(jù)Sinclair(1991)的觀點(diǎn)，語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的分析基于承認(rèn)語(yǔ)言出現(xiàn)頻率與語(yǔ)言重要性之間的對(duì)等性，出現(xiàn)的頻率越高則表明其具有更重要的意義。也就是說(shuō)，love這個(gè)主題在這部小說(shuō)中比evil占有更大的比重，這似乎與早期評(píng)論家所持觀點(diǎn)背道而馳?？梢哉f(shuō)，受維多利亞時(shí)傳統(tǒng)道德觀念的耳濡目染，傳統(tǒng)的道德觀念隱藏在王爾德的潛意識(shí)里，在藝術(shù)創(chuàng)作中，王爾德將道德作為藝術(shù)創(chuàng)作的顏料(Benson 2013)，無(wú)意識(shí)地顯露出來(lái)。

首先，讓我們看life一詞的搭配，life在整部小說(shuō)中共出現(xiàn)229次。life的左一位置是所有格代名詞的情況共計(jì)60次，第三人稱單/復(fù)數(shù)所有格代名詞如his，her，their及’s頻繁出現(xiàn)，表明話題談及的內(nèi)容并非說(shuō)話者本人的。而冠詞the 和a在life的左一位置出現(xiàn)得相對(duì)較少，表明談及的內(nèi)容并非泛指或特指。our從未出現(xiàn)在life的左一位置，說(shuō)明談及的內(nèi)容也非說(shuō)話者及聽話者共有的，但是說(shuō)話者談及自身的頻率較高，可以從my與life的共現(xiàn)頻率得知。由此可見，說(shuō)話者比較以自我為中心，更關(guān)心自身而非他人的利益。

表5　位于life左一的形容詞性物主代詞及限定詞

通過(guò)觀察life的詞語(yǔ)索引行可知，該詞的搭配有一些共性。在故事發(fā)展的開端，life傾向于更有積極含義的詞匯搭配，例如例1中的第一句，表明主人公對(duì)將要體驗(yàn)的未來(lái)的美好期望。隨著故事的深入發(fā)展，與life搭配的詞也變得越來(lái)越消極陰暗，例如deception，evil，hideous等，表明主人公性格的轉(zhuǎn)變。而且為了強(qiáng)調(diào)主人公犯下的罪行，與life搭配的動(dòng)詞也更具有破壞性，如exhausted、wrecked、destroyed等。

接下來(lái)分析soul的搭配和索引。一些動(dòng)詞及其變體例如give*，cure*，see* and hide*經(jīng)常與soul搭配(見表6)，可見主人公內(nèi)心的掙扎，拒絕接納自己的靈魂。從soul的索引行(例2)來(lái)看，王爾德還使用否定詞nothing用加強(qiáng)語(yǔ)氣，使用 give away、loathe、trouble等趨向動(dòng)詞或心理動(dòng)詞以及hideous、monstrous等表示負(fù)面情緒的形容詞以表示主人公不愿面對(duì)性情轉(zhuǎn)變的事實(shí)。從語(yǔ)言搭配的角度可知，主人公的身體和靈魂聯(lián)系并不緊密。而兩者的關(guān)系越疏遠(yuǎn)，主人公越有可能犯下罪行。主人公犯下的罪行越多，靈魂則變得越丑陋，主人公的生活似乎陷入了一個(gè)死循環(huán)。遠(yuǎn)離趨向性的動(dòng)詞及消極意義的形容詞與soul的搭配關(guān)系表明主人公開始厭惡自己的作為并感到可恥，主人公內(nèi)心的掙扎揭露了王爾德在潛意識(shí)里有一根衡量道德的標(biāo)桿，這根標(biāo)桿不斷地糾正主人公的過(guò)錯(cuò)，對(duì)小說(shuō)后續(xù)的情節(jié)發(fā)展具有一定程度的指引作用，這也反映了這部小說(shuō)的道德內(nèi)涵。

表6　soul的謂語(yǔ)

例2.soul的索引行

下一個(gè)主題詞是love，它屬于人性中美好的一面。在love出現(xiàn)的111次中，love作為名詞出現(xiàn)了64次。(通過(guò)蘭卡斯特網(wǎng)站的CLAW WWW tagger對(duì)Picture語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行詞性標(biāo)記，然后計(jì)算其出現(xiàn)頻率。標(biāo)記文本也被用于下文的分析中。)在所剩的47個(gè)以動(dòng)詞形式出現(xiàn)的情況中，love賓語(yǔ)的出現(xiàn)情況如表7。賓語(yǔ)him比her出現(xiàn)得更頻繁，you比me出現(xiàn)得更頻繁，表明了愛(ài)的秤桿不平衡，從而導(dǎo)致了后來(lái)的悲劇。而且我們從圖1可以看出，love這個(gè)詞在小說(shuō)前半部分出現(xiàn)的頻率更高，特別是當(dāng)主人公道連和西貝爾相識(shí)相愛(ài)的時(shí)候。在小說(shuō)的后半部分，love出現(xiàn)的頻率急劇下降，一方面說(shuō)明了道連對(duì)西貝爾的愛(ài)消失了，另一方面說(shuō)明了道連性格的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)天真單純的年輕人轉(zhuǎn)變成一個(gè)冷酷無(wú)情的享樂(lè)者。Love一詞是這部小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的重要構(gòu)成元素，這體現(xiàn)了王爾德并非為了藝術(shù)而擯棄了道德。

表7　love的賓語(yǔ)

圖1　love的索引條數(shù)

下面的索引行是portrait一詞的代表句，其搭配經(jīng)歷了一系列的變化。一開始，portrait與描述美的事物的詞匯搭配，如finest、wonderful等。接下來(lái)當(dāng)?shù)肋B因西貝爾糟糕的表演而失望透頂并拋棄西貝爾時(shí)，畫像發(fā)生了轉(zhuǎn)變：grows old(變老)、alters(改變)、bears the burden of his shame(承擔(dān)他的罪行)。后來(lái)當(dāng)?shù)肋B使西貝爾自殺，畫像變得面目可憎，面上甚至有一滴血跡，畫像是對(duì)道連罪行的警示。于是portrait一詞開始與一些象征嚴(yán)重后果的詞匯搭配，如fatal，terrible。而當(dāng)?shù)肋B不再能忍受畫像對(duì)他的道德譴責(zé)而決心面對(duì)自己承擔(dān)的后果時(shí)，畫像又恢復(fù)了原本的樣子，道連手上那把揮向畫像的刀卻插進(jìn)了他自己的身體里。最終，道連必須承擔(dān)自己所犯下罪行的后果，而他所喜愛(ài)的畫像從最初的完美無(wú)瑕變成最后的面目可憎，惡得到了應(yīng)有的懲罰，這正好地展示了這部小說(shuō)的道德內(nèi)涵。

例3.portrait的索引行

最后，分析sins的搭配。通常這個(gè)詞具有消極的語(yǔ)義韻。在這本小說(shuō)中，盡管大多數(shù)與sins搭配的詞都是具有消極含義的，但是能發(fā)現(xiàn)sins也與一些具有積極含義的詞匯搭配，如splendid和beautiful。因此，sins 在這本小說(shuō)中既有積極語(yǔ)義韻又有消極語(yǔ)義韻。語(yǔ)義韻的搭配的特殊性在某種程度上表明王爾德藝術(shù)觀和道德觀的沖突，作品的措辭反映了王爾德內(nèi)心的掙扎。另一方面，也表明王爾德在語(yǔ)言運(yùn)用的時(shí)候，不墨守成規(guī)，敢于采取新的突破和嘗試，使得語(yǔ)言表達(dá)出截然不同的效果。

例4.sins的索引行

作為一名極具爭(zhēng)議的公眾人物，一方面王爾德受到維多利亞時(shí)期現(xiàn)代主義觀念的影響，鼓吹進(jìn)步、技術(shù)和個(gè)人主義，另一方面又受到尼采的后現(xiàn)代主義影響，認(rèn)為價(jià)值觀念不可信(Garnier 1997)。受到兩種思想觀念的影響，他要向個(gè)人現(xiàn)實(shí)的需求與公眾規(guī)范的壓力妥協(xié)，從而形成了自己特有的價(jià)值觀和道德觀。王爾德并非一個(gè)徹底的唯美主義者，王爾德一方面厭惡上層社會(huì)的虛偽和維多利亞道德的偽善，希望美可以獨(dú)立于功利、道德和禮教，有意識(shí)地塑造了自己的唯美主義觀點(diǎn)；另一方面，又不可避免地受到維多利亞時(shí)期傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范和文學(xué)特征的影響，在潛意識(shí)里流露出其藝術(shù)創(chuàng)作的道德觀。他的作品始終蘊(yùn)含對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷和思考，以及對(duì)維多利亞時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的揭露和批判。

通過(guò)對(duì)《道連·格雷的畫像》中五個(gè)關(guān)鍵詞的分析，我們對(duì)這本小說(shuō)進(jìn)行了詳細(xì)且非主觀的解析。研究表明，道德被王爾德用作文學(xué)創(chuàng)作的原料，他在追求唯美主義的同時(shí)不自覺(jué)地遵守傳統(tǒng)道德，他的小說(shuō)是他的道德觀和藝術(shù)觀的融合。

5.2高頻詞組

詞組學(xué)是分析不同長(zhǎng)度或語(yǔ)法范疇的詞匯鏈,以獲取文本或語(yǔ)料中的詞匯或語(yǔ)法信息(Fisher-Starcke 2009)。N個(gè)連續(xù)的詞匯組成的詞匯鏈被稱為n-grams，而某一單詞有變化的一組詞匯鏈被稱為p-frames(Fletcher 2002)。關(guān)鍵詞揭露文本的內(nèi)容，高頻詞組則揭露文本的結(jié)構(gòu)。通過(guò)了解一部小說(shuō)高頻詞組的結(jié)構(gòu)特征，我們得以了解小說(shuō)內(nèi)容、主題等(Fisher-Starcke 2009)。在以下分析中，4-grams的最小出現(xiàn)頻率設(shè)為7，4-frames的最小出現(xiàn)頻率設(shè)為8。

表8Picture語(yǔ)料庫(kù)中23個(gè)最常見的4-grams及4-frames

由下表可見，盡管4-frames和4-grams在結(jié)構(gòu)上有些許區(qū)別，但兩者之間還是有所重疊(見表9)，其模式也有相似之處(見表10、11)。然而，通過(guò)與前部分關(guān)鍵詞的分析相比，這些詞組又揭露了文本的詞組特征。因此，文本的詞組分析與關(guān)鍵詞分析能夠互補(bǔ)。例如，表10、11都有表示時(shí)間、空間、質(zhì)或量關(guān)系的詞組。福斯特(Foster 1927)表示敘事性是由事件發(fā)生的時(shí)間順序決定的。因而從這部小說(shuō)包含表示時(shí)間、空間、質(zhì)或量的關(guān)系詞組，可以確定這部小說(shuō)的敘事性。此外，兩種高頻詞組都包含人稱代詞，說(shuō)明小說(shuō)敘述以直接引語(yǔ)為主，且小說(shuō)人物之間聯(lián)系緊密。描述知覺(jué)或心理活動(dòng)的動(dòng)詞如seemed和hesitated，以及形容詞如afraid和sorry暗示了主人公內(nèi)心的愧疚感和不適感。

表9Picture語(yǔ)料庫(kù)中重疊的4-grams及4-frames

4-grams4-frames idontknowwhat 13youdontknowwhat 6seemedtohimto 12seemedtohimthat 7thathehadbeen 7thathehadnot 5thathehadpassed 4…*dontknowwhat 19seemedtohim* 19thathehad* 16…

表104-grams的模式

模式示例表示時(shí)間、空間、質(zhì)或量關(guān)系isoneofthe,therewassomethingin,fromtimetotime,infrontofthe,forthefirsttime,upanddownthe符合i***and*i**模式idontknowthat,iamgoingto,idontwantto,iamafraidi,iamsosorry,ishouldliketo包含人稱代詞he、she、it、you或其他專有名詞hefeltasif,hegotupand,todowithit,thathehadbeen包含描述知覺(jué)或心理活動(dòng)的動(dòng)詞、形容詞或名詞seemed,hesitated,afraid,sorry包含語(yǔ)法否定詞not/noidontknowwhat,idontwantto

表11　4-frames的模式

為了更深入的探究小說(shuō)的文學(xué)含義，下文將詳細(xì)探討4-grams中的短語(yǔ) I don’t know what以及4-frames中的短語(yǔ)I am * I。

詞組I don’t know what具有若干顯著性特征。首先，所有的詞組都出現(xiàn)在直接引語(yǔ)的口語(yǔ)表達(dá)中，這反映了對(duì)話是這部小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的重要組成部分。其二，與表示不確定性和試探性的標(biāo)記詞搭配的詞組有9例，這些標(biāo)記詞使得該詞組的本身的否定含義減弱，意思的傳達(dá)變得含蓄，不那么直接了當(dāng)。其三，與say搭配的詞組有7例，說(shuō)明小說(shuō)中人物的互動(dòng)很多是通過(guò)對(duì)話交流來(lái)完成的。其四，在下列13個(gè)例子中，7句是由道連本人說(shuō)出口的，這反映了道連內(nèi)心的掙扎和其隱藏的道德意識(shí)，這在某種程度上正反映了王爾德的道德意識(shí)，反對(duì)違背傳統(tǒng)的道德觀念。

例5．I don’t know what的索引行

此外，I am*I的索引行如例7。小說(shuō)中I am*I共出現(xiàn)23次，除去那些斷句形式的“I am.I”，還剩余17次。該詞組與描述感知和心理活動(dòng)的形容詞搭配最頻繁，如pressing和delightful。其次是與否定詞或語(yǔ)法否定詞，如never，don’t，cannot、nothing的搭配，共8次；該詞組也同情態(tài)動(dòng)詞如must，may搭配，表達(dá)說(shuō)話者對(duì)討論議題的主觀意見或假設(shè)。說(shuō)話者似乎清晰地了解自己個(gè)人的需求或情感，但是他未使用明確的方式表達(dá)。這表明說(shuō)話者知道自己如果直接表達(dá)出個(gè)人的需求或情感可能有所不恰當(dāng)，或?qū)λ嗽斐刹缓玫挠绊懀虼怂麄兪褂眠@個(gè)短語(yǔ)避免做正面的回答，以求減少話語(yǔ)對(duì)他人造成的傷害。說(shuō)話者意圖遵守禮貌原則，以不傷害他人的感受為前提。該詞組的搭配也表明小說(shuō)主要是圍繞人物的情感、精神狀態(tài)及對(duì)話展開。小說(shuō)人物的對(duì)話在某種程度上能反映出作者的語(yǔ)言習(xí)慣，通過(guò)短語(yǔ)的搭配傾向，我們發(fā)現(xiàn)王爾德時(shí)常使用模糊限制語(yǔ)使得表達(dá)更加溫和，具有試探性。因此，王爾德的道德意識(shí)反映在其在文學(xué)作品的創(chuàng)作中。

例6．Iam * I的索引行

6.結(jié)論

通過(guò)這部小說(shuō)關(guān)鍵詞和高頻詞組的搭配和類聯(lián)接的研究發(fā)現(xiàn)，道德在王爾德唯美主義藝術(shù)觀中起著至關(guān)重要的作用，他在藝術(shù)創(chuàng)作中無(wú)意識(shí)地流露出了他的道德意識(shí)。王爾德強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與道德無(wú)關(guān)，倡導(dǎo)“為藝術(shù)而藝術(shù)”，但在其藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，他時(shí)刻都未離開道德倫理的范疇。此外，王爾德這部小說(shuō)的語(yǔ)言具有一些顯著特色：一、他關(guān)注人物的心理活動(dòng)和精神世界的塑造；二、對(duì)話在小說(shuō)中占了很大的比例；三、他傾向于在人物對(duì)話中使用模糊限制語(yǔ)來(lái)表達(dá)不確定性和試探性，遵守禮貌原則；四、他常使用否定詞或語(yǔ)法否定詞；五、他敢于沖破語(yǔ)言規(guī)則，嘗試運(yùn)用特殊的語(yǔ)言搭配，例如賦予積極語(yǔ)義的詞以消極的語(yǔ)義韻；六、道德被用于其藝術(shù)創(chuàng)作的顏料，為其藝術(shù)作品增添了色彩。

與傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)手法相比較，本文展示了使用語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的理論知識(shí)分析文學(xué)作品的可能性和優(yōu)越性。語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的手段能解釋肉眼無(wú)法感知的語(yǔ)言范式，幫助我們更好的理解《道連·格雷的畫像》的內(nèi)涵和王爾德的道德傾向。從倫理道德角度重點(diǎn)研究王爾德唯美主義的道德內(nèi)涵在小說(shuō)中的反映，使我們能更系統(tǒng)地理解王爾德小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程，從而能夠客觀地評(píng)價(jià)這位英國(guó)維多利亞時(shí)代飽受爭(zhēng)議的作家和他的小說(shuō)。

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(陳心怡：上海交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生;

張荔：上海交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，博士)

【中圖分類號(hào)】I106

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-9648(2016)02-0076-10

收稿日期：2016-02-26

通訊地址：200240上海市閔行區(qū)東川路800號(hào)上海交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院