讓作文教學(xué)開花結(jié)果

蔣建偉

摘 要：發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是作文教學(xué)的重要理念。教師要根據(jù)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中情感體驗(yàn)的獨(dú)特性特點(diǎn)，從引導(dǎo)學(xué)生寫出獨(dú)特的感受和體驗(yàn)切入，加強(qiáng)指導(dǎo)訓(xùn)練，以學(xué)生情感的個(gè)性化促進(jìn)學(xué)生記敘文寫作的個(gè)性化。最后，讓學(xué)生在記敘文的寫作上形成用“自己的語言”寫“自我”的見聞經(jīng)歷，用“自己的語言”表達(dá)“自我”的真切體驗(yàn)、獨(dú)特感悟認(rèn)識(shí)的局面。

關(guān)鍵詞：感受；體驗(yàn)；個(gè)性化；作文教學(xué)

“學(xué)生是發(fā)展的主體”，課標(biāo)把“發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”作為作文教學(xué)的重要理念。那么，如何使學(xué)生個(gè)性在作文教學(xué)中得到貫穿始終的體現(xiàn)，作文教學(xué)如何促進(jìn)并適應(yīng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使學(xué)生在作文中充分展現(xiàn)個(gè)性并發(fā)展個(gè)性，就成了擺在語文教師面前的重要課題。個(gè)性化作文教學(xué)成為作文教學(xué)改革的必由之路，還是在觀察、閱讀、聆聽、想象等實(shí)踐活動(dòng)中都伴隨著特殊的情感體驗(yàn)，即感受和體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)個(gè)性色彩最為強(qiáng)烈。同樣經(jīng)歷一件事，觀察一種事物，看一部電影，不同的人有不同的情感體驗(yàn)。如同對(duì)待漫天白雪，有的學(xué)生喜愛有加，大加贊美；有的學(xué)生無動(dòng)于衷；有的學(xué)生則十分厭惡，歷數(shù)它給人帶來的不便。因此，教師完全可以根據(jù)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中情感體驗(yàn)的獨(dú)特性特點(diǎn)，從引導(dǎo)學(xué)生寫出獨(dú)特的感受和體驗(yàn)為切入點(diǎn)，加強(qiáng)指導(dǎo)訓(xùn)練，以學(xué)生情感的個(gè)性化促進(jìn)學(xué)生記敘文寫作的個(gè)性化。下面，我就談?wù)勛约旱木唧w做法。

一、寫作目的上的正本清源

在學(xué)生中，有相當(dāng)一部分人對(duì)作文存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為寫作文是為了交作業(yè)，為了考試獲得分?jǐn)?shù)。錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)造成這些學(xué)生為完成任務(wù)而寫作文，其結(jié)果不是認(rèn)為無事可寫，就是臨時(shí)拼、湊、改，根本談不上真情實(shí)感的表達(dá)。

要引導(dǎo)學(xué)生寫出獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，教師首先要在寫作目的上正本清源。教師要抓住課上講評(píng)，課下修改及與學(xué)生單獨(dú)交談等各種機(jī)會(huì)，幫學(xué)生明確：作文是言語交際中的書面表達(dá)，這種表達(dá)的起因完全緣于一種“需要”，是記錄“自我”對(duì)自然、社會(huì)觀察與思考的需要，是記錄“自我”生活與成長軌跡的需要，是“自我”成長過程中與他人必要交流的需要。作文既是為“自我需要”而作，因此一定要書寫自我獨(dú)特的感受和真切的體驗(yàn)。那種缺少獨(dú)特感受真切體驗(yàn)的文章即不符合作文的要求，也不利于自我個(gè)性的展露和發(fā)展。寫作目的上的正本清源，使學(xué)生懂得了寫作是他們自身的一種需要，也是神圣的權(quán)利。作文應(yīng)該有一種真誠的態(tài)度，拿起筆來，審視自己的內(nèi)心，寫出真實(shí)的感受和體驗(yàn)，做到“情動(dòng)而辭發(fā)”。

二、引導(dǎo)學(xué)生寫出獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)

正如吃飯、喝水、睡覺是人的基本生理需要缺一不可一樣，“宣泄”也是人的生理需要。見聞感受，個(gè)人經(jīng)歷需要與人交流，感受、感動(dòng)、感悟需要傾訴，快樂與成功需要與人分享，委屈需要訴說，丑惡需要鞭撻……教師如果順應(yīng)學(xué)生“宣泄”的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“宣泄”的話語情境，引導(dǎo)學(xué)生“宣泄”，就可在學(xué)生“宣泄”中引導(dǎo)他們表達(dá)出獨(dú)特的感受和真切的體驗(yàn)。

1.第一階段：對(duì)傳統(tǒng)的作文課進(jìn)行調(diào)整，由原來的兩周一次大作文改為一周一次

寫作形式由命題作文改為自由作文。兩節(jié)課的安排是：第一節(jié)課請(qǐng)學(xué)生相互交流自己一周中難忘的見聞感受和獨(dú)特的經(jīng)歷。要求學(xué)生交流時(shí)不僅要說清事情的來龍去脈、具體細(xì)節(jié)，而且還要“追憶”自己當(dāng)時(shí)的細(xì)微情感、心路歷程，并把它表達(dá)出來。課上，教師首先請(qǐng)兩名樂于與人交流的學(xué)生上前與全班同學(xué)進(jìn)行交流。

在這個(gè)過程中，教師要做一個(gè)好的傾聽者和引導(dǎo)者。每位學(xué)生講完，教師要就學(xué)生未說清的事件細(xì)節(jié)和應(yīng)該有感受，感悟卻未談出的地方向?qū)W生提問，再次引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真“追憶”事件過程，捕捉事件過程中自己的體驗(yàn)、感受、感悟。有時(shí)還可以請(qǐng)學(xué)生完整地說出自己的情感歷程，以引起學(xué)生重視。這兩位學(xué)生交流完后，教師請(qǐng)其他學(xué)生兩人一組，按此方法自由交流。第二節(jié)課，要求學(xué)生結(jié)合自己所說的內(nèi)容，自擬題目，自定中心寫一篇作文。這樣堅(jiān)持一段時(shí)間，學(xué)生就會(huì)習(xí)慣于“宣泄”并且樂于“宣泄””了。他們高興地說：把心中積存的東西說出來，感覺特別舒服、特別痛快。

通過一次又一次地“追憶”自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生的情感也變得細(xì)膩起來，在相互交流中，常?？吹剿麄兙o鎖眉頭，全身心地回憶當(dāng)時(shí)的情感體驗(yàn)，事件的細(xì)節(jié)。漸漸的，學(xué)生的課上作文，課下周記有了變化，他們逐漸地在把作文本，周記本當(dāng)作自己的傾訴對(duì)象。教師從越來越多的學(xué)生作文、周記中看到了寫作者個(gè)性化的生活、個(gè)性化的情感、個(gè)性化的感悟。此時(shí)，學(xué)生作文的個(gè)性已初露端倪。在此階段，教師只在課下看學(xué)生作文，了解情況，并不占用課堂時(shí)間講評(píng)修改作，作文課上完全讓學(xué)生“說”和“寫”，用更多時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生展示自我生活，獨(dú)特感受真切的體驗(yàn)。此階段，教師可以采用優(yōu)秀作文掛在班中展出的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性，彌補(bǔ)無作文講評(píng)課的不足。

2.第二階段：仍是每周一次兩節(jié)作文課

課的內(nèi)容由第一階段的口頭交流和寫作，變?yōu)樽魑闹v評(píng)和修改。課前，教師要把第一階段學(xué)生作文中的問題分類歸納，做到本階段每次有側(cè)重點(diǎn)地講評(píng)、修改。講評(píng)時(shí)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生“需要”明確的作文，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己本次作文要表達(dá)什么，目的是否明確根據(jù)寫作目的，寫法是否恰當(dāng)，是否展示了自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

在此階段，教師結(jié)合具體作文，幫助學(xué)生總結(jié)出捕捉瞬間情感，表達(dá)細(xì)微感受的方法：一是反觀此事，自問有何感受；二是聯(lián)系背景，擺進(jìn)自身感悟；三是確定觸點(diǎn)，捕捉瞬間情感；四是聚焦鏡頭，描寫事件細(xì)節(jié)。總結(jié)出方法，要在此階段的作文講評(píng)與修改中，通過賞析、比較、口頭、書面補(bǔ)充等各種方式強(qiáng)化此方法。

3.第三階段：作文形式多樣化

自由作文、命題、半命題、話題作文相結(jié)合，寫人寫事相結(jié)合，擴(kuò)大訓(xùn)練點(diǎn)，在加入如何寫出個(gè)性化語言的指導(dǎo)。此階段，作文由教師事前布置，由學(xué)生課下完成。課上主要是講評(píng)、賞析、修改。每次作文教師都要“追察”學(xué)生表達(dá)獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)的情況，在反復(fù)講、反復(fù)練的過程中，學(xué)生已形成的良好習(xí)慣不斷得到強(qiáng)化。優(yōu)秀的學(xué)生作文應(yīng)該是有個(gè)性的、有獨(dú)特的自我感覺，自由真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心世界，文采優(yōu)美。

經(jīng)過三個(gè)階段的訓(xùn)練，學(xué)生在記敘文的寫作上形成了用自己的語言寫自我的見聞經(jīng)歷，用自己的語言表達(dá)自我的真切體驗(yàn)、獨(dú)特感悟認(rèn)識(shí)的局面。當(dāng)然，作文個(gè)性化體現(xiàn)在選材個(gè)性化、語言個(gè)性化、結(jié)構(gòu)個(gè)性化、情感認(rèn)識(shí)個(gè)性化等各個(gè)方面。在對(duì)作文個(gè)性化的研究中，我深切地感受到， “我”是文章的靈魂，沒有“我”的文章就是沒有靈魂的文章?！盁o我”首先是“無我之情”。學(xué)生在作文當(dāng)中由于對(duì)生活沒有感悟，因而一些社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)沒有內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在感情，真善美的指向沒有在學(xué)生心中引起強(qiáng)烈的共鳴，久而久之，學(xué)生的“自我”日趨壓抑，心靈日漸冷漠。這樣寫出來的文章必然沒有真情實(shí)感。再者是“無我之思”。作文的關(guān)鍵不是題材的好壞，而是取決于作文者有沒有對(duì)生活的獨(dú)特視角和見解。以一個(gè)方面為切入點(diǎn)，帶動(dòng)其他方面，反復(fù)練，練反復(fù)，也會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生記敘文寫作的個(gè)性化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王敬文.魯迅小說研究[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1998.

[2]楊再隋.語文課程的新理念和語文教學(xué)的新策略[J].中國小學(xué)語文教學(xué)論壇：“全國”小語會(huì)會(huì)刊，2002（3）.