李寶玉
摘 要:在高中歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,做到質(zhì)疑意識(shí)與科學(xué)求真的統(tǒng)一。本文通過(guò)分析學(xué)生質(zhì)疑教材觀點(diǎn)過(guò)程中存在的某些偏差,提出教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。教師要做好質(zhì)疑的示范,及時(shí)糾正學(xué)生質(zhì)疑的偏差。
關(guān)鍵詞:高中歷史教學(xué);質(zhì)疑意識(shí);科學(xué)求真
歷史學(xué)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,英國(guó)歷史學(xué)家科林伍德曾將歷史看作一條充滿問(wèn)題與回答的河流。歷史學(xué)無(wú)疑是培養(yǎng)高中學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)的重要載體。普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。因此,正確引導(dǎo)學(xué)生的批判性思維或質(zhì)疑意識(shí)應(yīng)當(dāng)成為歷史教學(xué)的重要環(huán)節(jié),教師在教學(xué)過(guò)程中要在掌握學(xué)生“質(zhì)疑”偏差的基礎(chǔ)上,不斷改進(jìn)教學(xué)策略,從而提高教學(xué)的有效性。
一、學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中“質(zhì)疑”的主要偏差
第一,過(guò)度標(biāo)新立異。所謂標(biāo)新立異,就是在解決問(wèn)題的過(guò)程中,不墨守成規(guī),從新的角度入手,獨(dú)立思辨,最終提出一些創(chuàng)新見解,這是學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的必由之路。質(zhì)疑作為一種民主、獨(dú)立精神,值得稱道和提倡。但是動(dòng)不動(dòng)就質(zhì)疑,挑戰(zhàn)權(quán)威,甚至懷疑一切,是對(duì)質(zhì)疑的誤解。
第二,質(zhì)疑點(diǎn)混亂。就歷史學(xué)科而言,“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的三要素,顯然,史實(shí)是不容篡改的,史論、史識(shí)是必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。我們應(yīng)當(dāng)注意這樣的一個(gè)現(xiàn)象:有一些學(xué)生,不管遇到什么事,第一反應(yīng)就是唱反調(diào),認(rèn)為這樣是有思想、愛思考。其他同學(xué)不假思索,立即叫好,有些教師同樣也不加引導(dǎo),立即贊許,這種現(xiàn)象極不正常。尤其是影視劇影響、互聯(lián)網(wǎng)普及,學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀已經(jīng)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),這些變化對(duì)高中歷史教學(xué)產(chǎn)生很大的影響。比如,講到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),有的學(xué)生提出人民英雄紀(jì)念碑上“金田起義”的浮雕應(yīng)當(dāng)抹掉,因?yàn)楹樾闳捌滢r(nóng)民起義軍算不上人民英雄。凡此種種,體現(xiàn)一部分學(xué)生對(duì)許多歷史事件存在模糊或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
第三,質(zhì)疑缺乏深層次的思考。在課堂教學(xué)中,有時(shí)學(xué)生提出的問(wèn)題往往是膚淺的甚至是幼稚可笑的。比如,筆者在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)立“我想知道的歷史”,讓學(xué)生講講他們最想知道的歷史知識(shí),于是就出現(xiàn)許多稀奇古怪的問(wèn)題。如談到老子,學(xué)生問(wèn):“老師,我看到一本書上介紹,歷史上其實(shí)沒有老子這個(gè)人,你說(shuō)到底是不是真的?”談到孔子的“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,學(xué)生問(wèn):“這個(gè)世界上是不是真的有鬼神?”高中生在學(xué)習(xí)中如果注意力的集中點(diǎn)在獵奇上,對(duì)學(xué)習(xí)并無(wú)多大益處。
二、高中歷史教學(xué)要正確引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”
質(zhì)疑是學(xué)生有所“長(zhǎng)進(jìn)”的要件,新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,筆者以為,只有質(zhì)疑意識(shí)與科學(xué)求真的統(tǒng)一,才能真正貫徹高中歷史新課程的基本理念。
第一,幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀,形成科學(xué)的思維品質(zhì)。質(zhì)疑的核心實(shí)質(zhì)是提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題和做出合理論證的能力,其指導(dǎo)思想是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各種史觀。比如評(píng)價(jià)工業(yè)革命,文明史觀強(qiáng)調(diào)其提高了社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)人類文明向前發(fā)展;全球史觀強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命對(duì)世界的影響;現(xiàn)代化史觀強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化;社會(huì)史觀則強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命對(duì)人們?nèi)粘I畹木薮笥绊懀瑐鹘y(tǒng)價(jià)值觀也遭到?jīng)_擊,新的社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生。學(xué)生只有正確地運(yùn)用這些符合社會(huì)主義價(jià)值觀的史學(xué)觀點(diǎn),并在此前提下解放思想,發(fā)散思維,才能形成科學(xué)的思維品質(zhì)。
第二,教師要做好提問(wèn)的示范,特別是找準(zhǔn)質(zhì)疑的邏輯起點(diǎn)。中學(xué)階段主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)而不是質(zhì)疑能力,教師培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),提升學(xué)生問(wèn)題能力的時(shí)候,做好善于提問(wèn)的示范是不可忽視的。在教學(xué)中,精心設(shè)計(jì)提問(wèn),從提問(wèn)的內(nèi)容到形式,問(wèn)題的目的性和針對(duì)性,問(wèn)題表述的明確性和邏輯性,都注意給學(xué)生良好的示范。比如,在復(fù)習(xí)完“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”之后,我提問(wèn):“有人認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)在痛苦中前行,有人認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)在痛苦中倒退,你認(rèn)同那一看法?”這樣的質(zhì)疑能激發(fā)學(xué)生的邏輯思維,對(duì)同一事件的不同言論作出判斷,從而加深了對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
第三,教學(xué)中要及時(shí)對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)給予糾正、歸納。批判不是否定一切,批判是在繼承的基礎(chǔ)上修正、發(fā)展。比如,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一節(jié)中,學(xué)生提出應(yīng)該感謝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),顯然這是一種逆向思維。但是在學(xué)生發(fā)表一系列看法或者展開辯論時(shí),教師必須點(diǎn)明:我們的目的并不是要歌頌鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),講歷史必須要有足夠的根據(jù),考慮問(wèn)題要從當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境歷史背景和條件來(lái)考慮。
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