關(guān)于健美操群眾化發(fā)展的路徑思考

何 暢

（蘇州市職業(yè)大學(xué)體育部，江蘇 蘇州 215104）

關(guān)于健美操群眾化發(fā)展的路徑思考

何 暢

（蘇州市職業(yè)大學(xué)體育部，江蘇 蘇州 215104）

本文采用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法，以健美操群眾化發(fā)展積極作用為研究的主要突破口，對健美操群眾化發(fā)展的研發(fā)路徑展開了思考。研究認(rèn)為，在遵守職業(yè)、年齡及體質(zhì)適應(yīng)性等原則的規(guī)律下，通過專業(yè)人才研發(fā)、群眾自主研發(fā)、定向功能研發(fā)與一般性研發(fā)是當(dāng)前健美操發(fā)展的主要路徑，其對提高群眾的審美能力與健美操文化推廣與創(chuàng)新具有切實的積極作用。

健美操；群眾化；體育文化

健美操群眾化發(fā)展，既是健美操自身發(fā)展的需要，也是群眾文化、群眾體育精神與文化提升的需要。其發(fā)展的速度、推廣的廣度與群眾化的適應(yīng)度，在一定意義上衡量著社會的和諧程度、群眾的幸福指數(shù)與對現(xiàn)代體育與時尚體育的認(rèn)可和創(chuàng)新支持力度。從健美操滿足群眾健身、健美與健心的多樣化需求來講，健美操群眾化及其發(fā)展，具有內(nèi)在必要性和外在推動性。

1 健美操群眾化發(fā)展積極作用

1.1 提高群眾體質(zhì)

健美操作為一種體育項目，其首先具有健身功能。這是吸引廣大群眾積極參與與創(chuàng)新的根本原因之一。根據(jù)當(dāng)前的運動實踐，群眾體質(zhì)的提高主要表現(xiàn)在2個典型方面。（1）弱體質(zhì)的改善性提升?，F(xiàn)實中，體質(zhì)弱有多種原因，瘦弱型、肥胖型弱與病態(tài)型弱等，這些群眾都希望通過運動的方式，在減少其他的經(jīng)濟上開支同時，讓自己通過循序漸進與力所能及的運動，實現(xiàn)改善體質(zhì)弱現(xiàn)狀的目的，在收獲健康身體的同時，達到自己生活質(zhì)量的全面提高，如瘦弱者身體健壯、肥胖者減肥與病態(tài)者的病癥減緩與康復(fù)等。（2）健康體質(zhì)的保持與提升。即健康者把健美操運動作為自己的一種常態(tài)性行為或習(xí)慣，讓自己在不斷地堅持中獲得更多的身體機能優(yōu)化與精神享受，把健美操運動從身體的物質(zhì)層面向精神與文化層面提升，實現(xiàn)身心健康的全面發(fā)展。

1.2 健美操文化推廣與創(chuàng)新

健美操作為一種體育與藝術(shù)結(jié)晶的文化現(xiàn)象，其已經(jīng)超越了運動本身的文化內(nèi)涵。尤其，在人們物質(zhì)生活小康水平不斷提高的物質(zhì)豐富時代，健美操作為人們把物質(zhì)生活與精神生活結(jié)合路徑之一，從自身的積極實踐對健美操文化進行了群眾基礎(chǔ)扎實的文化推廣與創(chuàng)新嘗試。其主要表現(xiàn)為2種形式，其一是群眾運動與傳習(xí)的文化推廣。即只要群眾積極地開展此類運動，以及發(fā)揮個人的帶動性與教育性，帶領(lǐng)周圍的群眾積極地學(xué)習(xí)與參與進來，都實現(xiàn)了一定意義上的文化推廣。站在健美操文化意義視角，通過切身運動所帶來的積極正面體驗，要比空洞的說教更具有令人信服的積極意義。其二是群眾實際需要性創(chuàng)新。由于一般群眾的健美操專業(yè)知識、技能與體育科技知識的不完善甚至缺乏，他們所開展的創(chuàng)新，往往立足他們健美操運動的實際需要，如場地創(chuàng)新、音響設(shè)施運用創(chuàng)新、服裝運用創(chuàng)新等，只要能滿足他們健美操運動的基礎(chǔ)需要，這種所謂的實際需要滿足性變化，都可以稱之為廣義的健美操文化創(chuàng)新，并給予積極地支持。

1.3 人文公益性與經(jīng)濟推動功能

（1）人文公益性功能就是指健美操的文化教育功能、藝術(shù)創(chuàng)新功能、精神文明創(chuàng)建功能、健身養(yǎng)生功能、壓力舒緩功能、社會矛盾化解功能、生命教育功能與人際和諧功能等。例如，在健美操的運動中，不同職業(yè)、性別、經(jīng)濟條件與文化程度的運動者會在運動的交流中相互學(xué)習(xí)，實現(xiàn)取長補短的個人成長。而經(jīng)濟推動性功能有健美操賽事經(jīng)濟功能。主要通過賽事的舉辦，為運動員、舉辦地與參與企業(yè)所帶來的經(jīng)濟效益，如廣告招商、優(yōu)勝者的獲獎、舉辦地的飲食、住宿等經(jīng)濟效益。（2）健美操配套產(chǎn)品經(jīng)濟功能。主要是目標(biāo)企業(yè)在找準(zhǔn)賽事與企業(yè)的關(guān)聯(lián)點與吻合度的前提下，開發(fā)健美操賽事產(chǎn)品。例如，健美操服裝、健美操器材與健美操教學(xué)影像等產(chǎn)品。健美操企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟功能。即那些健美操健身俱樂部等，他們通過健美操功能的處方性開發(fā)，吸引著各種需求的群眾，通過經(jīng)濟付出的方式來獲得健身健美方面的指導(dǎo)等，群眾獲得身體健康或健美，企業(yè)獲得經(jīng)濟效益等。2種功能統(tǒng)一于群眾對健美操的多元化需求上，無論是采用哪種方式，只要群眾積極參與了，都會收獲綜合性積極體驗，既有文化精神層面的享受，也有身體機能的優(yōu)化提高。

2 健美操群眾化發(fā)展的路徑思考

2.1 專業(yè)人才研發(fā)

健美操專業(yè)人才，不僅具有專業(yè)技術(shù)水平、運動能力與藝術(shù)表現(xiàn)力，也具有研究能力、創(chuàng)新能力與良好交流能力。他們能夠通過深入群眾、了解群眾與向群眾學(xué)習(xí)的方式，掌握群眾的健美操需求，為發(fā)展群眾自我研發(fā)健美操奠定堅實的群眾基礎(chǔ)。他們的發(fā)展特點典型地表現(xiàn)在2個方面，其一是時尚性研發(fā)。由于他們的專業(yè)知識與視野，決定了他們健美操發(fā)展的時尚性，如對其他時尚體育項目的關(guān)注、對時尚文化的關(guān)注、對時尚藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)等，為他們時尚性研發(fā)健美操打下了扎實的時尚元素積累，他們會根據(jù)自己的理解，與自己的教育對象需要，對健美操作出時尚性的提升。例如，健美操借鑒瑜伽元素、健美操借鑒街舞元素等。其二是競技性研發(fā)。這是健美操專業(yè)化發(fā)展的主要路徑之一，且以更加高超的運動技能、更加優(yōu)美的造型與更具有文化內(nèi)涵的服裝等，把健美操編導(dǎo)與運動者的健康、魅力、美麗展現(xiàn)出來。研發(fā)實踐中，以智力、社會、技能掌握、集體代表與運動和生活娛樂等為動機因素，在健美操文化的社會認(rèn)同和運動與生活娛樂動機的直接影響下，研發(fā)出適合國際國內(nèi)的專業(yè)性競技健美操和業(yè)余群眾競技健美操，滿足群眾的多樣化需求。

2.2 群眾自主研發(fā)

對健美操進行研發(fā)的群眾，主要是健美操的受眾群體。由于受眾者對健美操的支持和喜愛程度較高，他們以促進健康、改善生理機能、緩解壓力和提高社會適應(yīng)能力為主要研發(fā)動機，立足自己體育生活方式、人群特征、價值選擇與接受程度等進行研究。由于廣大的群眾，受制于健美操的專業(yè)知識與技能，實踐中其研發(fā)方式有2種，其一是現(xiàn)有健美操技能選擇性整合研發(fā)。既為了滿足自己與周圍團體健美操運動的需要，他們運用現(xiàn)有的條件，對那些現(xiàn)有的健美操作出拼盤性的組合或整合，以實現(xiàn)自己與其他群眾健美操運動的基本需要，可能對原有健美操技能的美感、力量與技術(shù)等方面，都會產(chǎn)生一定的削弱性影響，但卻具有切實的適應(yīng)性，因而能實現(xiàn)此類健美操運動作用的最大化。其二現(xiàn)有健美操場地與音樂適用性研發(fā)。即對那些對場地要求較高或音樂對應(yīng)性較強的健美操，群眾根據(jù)現(xiàn)有條件在不能滿足的情況下，對其中的技能、服裝、音樂伴奏與其他的技術(shù)性要求等作出取舍，如運用其他的適合性音樂代替等，只要能實現(xiàn)他們基本的運動需要，他們都可以根據(jù)自己的能力和現(xiàn)實條件作出各種可能的改變，實現(xiàn)群眾健美操運動的最大化滿足。

3 結(jié)論與建議

首先，在中國經(jīng)濟快速、健康、穩(wěn)定發(fā)展的同時，是廣大敬業(yè)愛崗的各個行業(yè)與職業(yè)者的奉獻，他們在滿足自己的物質(zhì)與精神追求及實現(xiàn)個人的社會價值同時，也付出了健康等方面的犧牲，職業(yè)病或職業(yè)性疾病的高發(fā)，是健美操群眾化職業(yè)性發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力和基本原則之一。在實際的原則堅持中，可以從2個方面切入，一方面是從職業(yè)性疾病健美操預(yù)防入手。例如，針對白領(lǐng)職業(yè)的長期伏案導(dǎo)致的頸椎病、肩周炎與下肢肌肉萎縮等現(xiàn)象，可以做出針對性的健美操發(fā)展，在避免其常用肢體部位勞損的情況下，加強其較少運用肢體的功能保持；另一方面是職業(yè)性健康改善和提升健美操運動入手，即為各種特定的職業(yè)群體，發(fā)展具有保健性的健美操，讓他們在日常中加以運用，為恢復(fù)體力、精力等做出基礎(chǔ)性的工作。例如，針對藍領(lǐng)群體，在他們經(jīng)過長時間連續(xù)的體力勞動后，讓他們進行健美操的運動，對他們開展恢復(fù)性的保健運動訓(xùn)練，減緩疲勞，放松身心。

其次，健美操根據(jù)不同的年齡段來發(fā)展，這樣一來可以避免因為一些高難度動作不能適應(yīng)老人與孩子的特點。可分為5個年齡段研發(fā)：其一，幼兒健美操。在對幼兒強化塑體與健身的同時，更要注意對幼兒智力的啟發(fā)作用，同時避免過度的運動造成的損害。其二，少年健美操。主要強化對他們體質(zhì)的提升和健美身材體型塑造，此年齡段的健美操尤其注重以“美”理念，讓他們健美操的運動中引導(dǎo)他們樹立終身體育意識和培養(yǎng)良好體育習(xí)慣。其三，青年健美操。強化體能的保持與提升，以及培養(yǎng)良好職業(yè)健美操運動習(xí)慣，為他們的青春創(chuàng)新與努力，做好基礎(chǔ)性的健身支持工作。其四，中年健美操。主要以他們的身體機能退化的各種負(fù)面信號為基本的研發(fā)依據(jù)，在強化基本身體機能優(yōu)化的基礎(chǔ)上，追求身體健康狀況的改善。其五，老年健美操。立足在老年人各項機能退化及各種常見病的現(xiàn)實，作出的養(yǎng)生性、治療性的研發(fā)，讓通過健美操運動去獲得更多非醫(yī)療性的健康效果，愉悅身心，豐富生活。

總之，健美操群眾化發(fā)展與其不斷的創(chuàng)新，既是經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是群眾物質(zhì)生活水平提高后對文化精神內(nèi)涵提高的內(nèi)在要求。因此，針對健美操的發(fā)展不能單純地從體育技能視角展開，需要運用文化、道德、藝術(shù)、核心價值與社會主流意識等，加強發(fā)展的規(guī)范、引導(dǎo)與指導(dǎo)工作，確保健美操功能正能量方向，并積極地探索健美操技術(shù)性提升的趨勢。此外，要注意培養(yǎng)2類人才：研發(fā)人才與教育人才，在壯大人才隊伍的基礎(chǔ)上，進而去以更加多元化功能、多樣性技能、綜合性知識吸引群眾、教育群眾與提升群眾。

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[ 3 ]李先雄.我國大眾健美操發(fā)展的社會學(xué)分析[ D ].長沙：湖南師范大學(xué)，2004.

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G831.3

A

1674-151X（2016）10-151-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.20.080

投稿日期：2016-09-23

何暢（1965—），副教授，在職研究生。研究方向：體育教學(xué)。