略論體育電影的文化內(nèi)涵

黃 前

（曲阜師范大學(xué)，山東 曲阜 273165）

略論體育電影的文化內(nèi)涵

黃 前

（曲阜師范大學(xué)，山東 曲阜 273165）

現(xiàn)代體育與現(xiàn)代藝術(shù)電影有著密切的關(guān)系，而作為現(xiàn)代體育與現(xiàn)代藝術(shù)的寧馨兒的體育電影有著豐富的文化內(nèi)涵。奧運精神、人文情懷、人類意識與民族精神、“美和尊嚴(yán)”和青春勵志是現(xiàn)代體育電影重要的文化內(nèi)涵，這些重要的內(nèi)涵成為現(xiàn)代體育電影的靈魂，從而為體育電影賦予了深刻的思想性。

體育電影；文化內(nèi)涵；簡論

1 電影與體育

電影是一種光影藝術(shù)，利用現(xiàn)代攝影技術(shù)作為表現(xiàn)手段，吸收戲劇、繪畫等藝術(shù)門類的特長而發(fā)展起來的綜合性藝術(shù)。它運用形象、色彩等電影元素來傳達(dá)一定的敘事主題，表現(xiàn)一定的文化意蘊?，F(xiàn)代體育與電影有著密切的關(guān)系，從產(chǎn)生時間上看，電影藝術(shù)的誕生和現(xiàn)代體育運動的開展非常接近，1895年，電影藝術(shù)最先在法國誕生，4個月后，作為現(xiàn)代體育運動標(biāo)志的第1屆現(xiàn)代奧運會1896年在雅典舉行。電影藝術(shù)的出現(xiàn)，無疑更新和豐富了包括現(xiàn)代體育運動在內(nèi)的現(xiàn)代生活的表現(xiàn)方式。電影的發(fā)明對現(xiàn)代體育運動的發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的意義。它不僅可以更加生動形象地記錄動感十足的體育運動和塑造富有傳奇色彩和英雄特質(zhì)的體育界人物，而且為現(xiàn)代體育運動的發(fā)展留下生動感人的寫真。更為重要的是，電影與體育結(jié)緣，體育電影可以更為生動準(zhǔn)確地傳達(dá)特定的體育文化內(nèi)涵和體育文化理念，弘揚包括奧運精神在內(nèi)的體育文化精神。

2 體育電影的分類

根據(jù)表現(xiàn)題材、表現(xiàn)手法和社會需求的不同，體育電影可以分為體育電影專題片、體育電影紀(jì)錄片、體育電影故事片、體育電影藝術(shù)片和體育電影娛樂片等。體育電影專題片如《蒙特利爾奧運會》《洛杉磯奧運會》《悉尼奧運會》《北京奧運會》等；體育電影紀(jì)錄片多指各類世界錦標(biāo)賽事紀(jì)錄片和當(dāng)代體育明星成長歷程的傳記式紀(jì)錄片，如《第26屆世界乒乓球錦標(biāo)賽》和《挑戰(zhàn)者姚明》（美國）《齊達(dá)內(nèi)，一幅二十世紀(jì)的肖像》（法國）等；體育電影故事片多指側(cè)重表現(xiàn)世界競技體育運動中的佼佼者，如《拳王阿里》（美國）《重振球風(fēng)》（美國）《火的戰(zhàn)車》（英國）《隱形的翅膀》（中國）《米歇爾－瓦揚》（又名《車神》）（法國）等；體育電影藝術(shù)片是指展現(xiàn)體育競技與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合的電影制作，往往具有特定體育項目的專業(yè)性和普及性的雙重特質(zhì)，它與體育電影專題片在內(nèi)涵上有很多重合之處。體育電影娛樂片是后現(xiàn)代社會中，以體育競技形式為載體表現(xiàn)輕松幽默的生活情趣的作品，商業(yè)性和娛樂性是其主要的特征。

3 體育電影的文化內(nèi)涵

不論是體育電影專題片、紀(jì)錄片，還是體育電影故事片、藝術(shù)片和娛樂片，無不呈現(xiàn)著特定的文化內(nèi)涵和深層的文化理念，這是由體育電影的藝術(shù)性和體育性的雙重特質(zhì)決定的。作為藝術(shù)的一種類型，體育電影必定折射出屬于時代的精神特征和超越時代的文化內(nèi)涵；從體育電影的體育特質(zhì)來考察，它也必定要體現(xiàn)一定的體育認(rèn)識、體育情感、體育理想和體育道德。因此，體育電影具有豐富的文化內(nèi)涵。

3.1 奧運精神

“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運精神是體育電影的內(nèi)在支撐，各類體育電影無不直接或間接地反映著奧運精神?！度醢⒗铩分械陌⒗铮鎸ψ陨淼哪挲g劣勢和強(qiáng)大的對手，沒有畏葸退縮，而是直面現(xiàn)實，勇于抗?fàn)帲K于取得了驕人的拳壇成績，創(chuàng)造了人生的22次輝煌；《隱形的翅膀》中的智華不幸失去雙臂和母親，但她身殘志堅，敢于抗?fàn)帤埧岬拿\，戰(zhàn)勝自身的身體缺陷，終于成為耀眼的奧運冠軍，獲得無上的榮光；《虎女龍駒》中的弗吉尼亞一直對騎術(shù)情有獨鐘，她戰(zhàn)勝人生的重重困難險阻，最終贏得冠軍。體育電影中的這些形象，均具有令人傾慕的英雄主義氣質(zhì)，他們或者挑戰(zhàn)強(qiáng)大的世俗勢力與對手，或者挑戰(zhàn)自我的身體極限與內(nèi)心的承受能力，無不體現(xiàn)著挑戰(zhàn)他人和自我“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運精神。出于對體育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著，他們往往付出比他人更多的汗水和心血，不斷刷新著世界紀(jì)錄，實踐著奧運精神。體育電影通過體育界精英人物的塑造和體育明星英雄事跡的展示，淋漓盡致地反映了“更快、更高、更強(qiáng)”的現(xiàn)代奧林匹克運動精神，表征著“團(tuán)結(jié)、友誼、和平、進(jìn)步”的奧運終極目標(biāo)。對奧運精神的內(nèi)在追求，是體育電影永遠(yuǎn)的主題，它不僅展示著人類強(qiáng)健的體魄，更反映著人類堅強(qiáng)的意志。

3.2 人文情懷

任何藝術(shù)形式都會以自己獨具的優(yōu)長反映人文情懷，體育電影亦不例外。體育電影在這方面還獨具優(yōu)勢?！巴祟愅ㄟ^勞動改造和創(chuàng)造環(huán)境一樣，體育也在改造和創(chuàng)造環(huán)境——只是這一環(huán)境并非外在的環(huán)境，而是人類自我的個體生理環(huán)境，乃至社會群體的生理、心理環(huán)境，體育在不斷地、永恒地創(chuàng)造和賦予新的意義和價值?！?體育電影不僅弘揚奧運精神，同時亦包蘊著豐富而深厚的人文情懷，比如對世人寬容博愛的人道主義、對信仰無比忠誠的理想主義、對未來充滿信心的樂觀主義、不屈命運和現(xiàn)實的奮斗主義以及普世的倫理道德準(zhǔn)則理念等。《重振球風(fēng)》（美國）中的西恩·波特在感化院中組建橄欖球隊，并帶領(lǐng)著年青的小伙子們?nèi)〉昧艘淮未蔚膭倮w現(xiàn)著人類偉大的人道主義精神；《米歇爾－瓦揚》中的“車神”米歇爾－瓦揚對賽車的熱愛體現(xiàn)著對理想主義的執(zhí)著；《黑眼睛》中的丁麗華抗?fàn)幟\的行動則蘊涵著英雄主義特質(zhì)；《火的戰(zhàn)車》中的林賽勛爵將四百米的決賽機(jī)會讓給利德爾，體現(xiàn)著人與人之間的真誠互愛精神。可以說，人文情懷是體育電影的靈魂，使體育電影獲得了思想的深度與力度。正是人文情懷的強(qiáng)烈表現(xiàn)，使得“運動的人”成為“大寫的人”，將體育價值理念與人文價值理念完美地熔鑄在一起。

3.3 人類意識與民族精神

現(xiàn)代奧林匹克運動是全世界各種膚色人民的體育嘉年華，五大洲的民眾團(tuán)結(jié)在神圣的五環(huán)旗下，努力拚搏，不斷創(chuàng)造和改寫新的世界紀(jì)錄，實踐著奧林匹克精神，體育電影中歷屆奧運會官方電影就是對奧運精神的生動展示?！堵迳即墛W運會》《漢城奧運會》《北京奧運會》等奧運會官方電影均體現(xiàn)著熱愛和平、自由平等、文化多元、共存共榮等人類的共同意志，反映著世界各民族頑強(qiáng)拚搏、奮勇進(jìn)取的精神，體現(xiàn)著人類的力量和尊嚴(yán)。同時，這些奧運會官方電影又有著典型的民族特色和地域文化風(fēng)貌，體現(xiàn)了世界各民族不同的精神特征。體育電影中的故事片，特別是第三世界的體育故事片，比較充分地宣示了發(fā)展中國家倔強(qiáng)的民族精神和不屈的民族氣魄，最為典型的是中國以近現(xiàn)代武術(shù)家為人物原型的體育故事片，如《神鞭》《霍元甲》等。影片中的主人公將抵御外辱維護(hù)民族利益視為義不容辭的職責(zé)，影片通過這些英雄形象的塑造，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華民族不屈不撓愈挫愈奮的抗?fàn)幘窈蛨皂g意志。人類共同意識的展示和民族精神的內(nèi)在追求，賦予體育電影更加深厚的文化內(nèi)涵。

3.4 “美和尊嚴(yán)”

現(xiàn)代奧林匹克運動的倡導(dǎo)者法國人皮埃爾·德·顧拜旦曾將體育文化的價值概括為：“任何一個研究過古代奧運會的人都會發(fā)現(xiàn)其深遠(yuǎn)影響的兩個基本原因是美和尊嚴(yán)。如果現(xiàn)代奧運會要產(chǎn)生我們期望的影響，它也應(yīng)該顯示出美，激發(fā)出人們的崇敬——一種能無限制地超越我們今天最重要的體育競賽所表現(xiàn)出的所有的美和尊嚴(yán)?！斌w育電影同樣把“美和尊嚴(yán)”的表現(xiàn)當(dāng)作其重要的表現(xiàn)主題之一，人體的健美與人性的健美、人類的尊嚴(yán)與人性的莊嚴(yán)合而為一?！度醢⒗铩分邪⒗镌谄?0年的拳壇生涯中22次榮膺重量級拳王的稱號，他的驕人戰(zhàn)績既體現(xiàn)了人的力量之美、挑戰(zhàn)美國政府、參與黑人解放運動，又體現(xiàn)了他的人性之美和人性的尊嚴(yán)?！逗谘劬Α泛汀峨[形的翅膀》則展示了中國殘疾人戰(zhàn)勝身體殘疾、挑戰(zhàn)極限人生的英雄主義壯舉。《黑眼睛》反映了盲女丁麗華及其同學(xué)戰(zhàn)勝自我，經(jīng)過艱苦拚搏，最終在殘奧會上奪取金牌，為國爭光。影片得到了國際殘奧會主席克雷文的高度評價，他在2006年首屆“布達(dá)佩斯橋”國際殘奧體育電影節(jié)閉幕式上說：“通過電影，我看到了中國殘疾人的自信心，正是這種自信心，改變著中國殘疾人的狀況。全世界的殘疾人都要向中國殘疾人學(xué)習(xí)，要建立自信?！笨梢?，“美和尊嚴(yán)”是體育電影的重要內(nèi)涵，正是人類的力量之美和人性尊嚴(yán)之美的展示，使得體育電影感人至深。

3.5 青春勵志

體育是充滿朝氣富于青春的事業(yè)，體育電影具有青春勵志的突出功能。一方面，可以促進(jìn)青少年個性的健全發(fā)展?！皩τ谇嗌倌陙碚f，參加體育運動并使之成為其生活的一個組成部分，對促進(jìn)他們的體力與技能是十分明顯的。由此，給他們帶來的成功喜悅和滿足感，以及來自伙伴的贊譽和肯定，更可以促進(jìn)他們個性的形成和發(fā)展?！绷硪环矫婵梢耘囵B(yǎng)青少年的高尚情感。“體育運動是一種極富感情色彩的高尚活動。它是人們高級情感的產(chǎn)物，又是人類高級情感的發(fā)生器。它豐富著人類的情感寶庫。在體育運動中，人們追求積極向上的榮譽感和人們之間相互交往的親和感，人們用‘費厄潑賴’精神保持自己的倫理感。”體育電影，特別是表現(xiàn)體育明星經(jīng)過艱苦奮斗最終走向輝煌成功的和反映少年成長歷程的體育電影，非常好地實現(xiàn)了青春勵志的功能。前者如《拳王阿里》《脫泳而出》等影片，后者如美國的《重振球風(fēng)》和中國的《棒球少年》。《重振球風(fēng)》中的“問題少年”在西恩ā波特的引導(dǎo)下，組建橄欖球隊，再次找回自尊和自信，并重新被社會所接受?！栋羟蛏倌辍分姓故玖艘蝗邯毶优杉抑械摹靶』实邸背砷L為棒球冠軍的過程，展現(xiàn)了新時代陽光少年頑強(qiáng)拚搏團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神。可見，體育電影在青春勵志方面，有著其他藝術(shù)形式難以替代的強(qiáng)大功能。

4 結(jié) 語

現(xiàn)代體育電影的豐富文化內(nèi)涵，其深蘊的奧運精神、人文情懷、人類意識與民族精神、“美和尊嚴(yán)”和青春勵志等文化內(nèi)涵，不僅對現(xiàn)代奧運會的普及與開展有著重要的推進(jìn)作用，而且對世界和平、世界各民族和諧相處、世界多元文化的共榮共生意義深遠(yuǎn)。

[ 1 ]盧元鎮(zhèn).體育社會學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2001 .

[ 2 ]自金元浦.北京奧運會大學(xué)生讀本[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006 .

[ 3 ]吳中華.國際殘奧體育電影節(jié)閉幕 天影廠《黑眼睛》〉獲金獎[ N ].天津日報，2006-04-20.

G80-05

A

1674-151X（2016）10-126-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.20.067

投稿日期：2016-09-01

山東省文化廳項目（2011134）；曲阜師范大學(xué)一般項目（XJ201150）。

黃前（1975—），講師，碩士。研究方向：體育文化。