舞龍運動進中小學校的必要性與可行性研究

邱麗玲，湯鐵軍

（首都體育學院武術與表演學院，北京 100191）

理論與方法探索

舞龍運動進中小學校的必要性與可行性研究

邱麗玲，湯鐵軍

（首都體育學院武術與表演學院，北京 100191）

本文采用文獻資料法、專家訪談法、觀察法和邏輯分析法等研究方法，以中小學校中的舞龍運動為研究對象，討論舞龍運動進入中小學校的必要性，探索舞龍運動以進入中小學校的可行性。從社會發(fā)展的價值導向、到中小學校的教育需要及龍獅運動發(fā)展的客觀規(guī)律3個方面分析，現(xiàn)階段引導舞龍運動進入中小學校已經(jīng)迫在眉睫。舞龍運動的文化特點、項目特點和發(fā)展特點均支持舞龍運動進入中小學校，為振奮民族精神、振興體育精神、提升學校體育文化、豐富學校體育內(nèi)容做出貢獻。

舞龍運動；中小學校；必要性；可行性

龍，是中華民族的圖騰，中國人被稱為“龍的傳人”。中小學生是祖國的花朵、民族的希望。讓中小學生人群認識舞龍運動、接受舞龍運動、習練舞龍運動、傳播舞龍運動，對培養(yǎng)民族認同感、民族自豪感起到至關重要的作用，與此同時對優(yōu)秀民族文化的推廣與傳承也具有深遠的意義。本文將結合舞龍運動的本質(zhì)屬性、中小學生的特點及現(xiàn)階段外部環(huán)境等因素，綜合分析舞龍運動進中小學校的必要性與可行性，以期為舞龍運動的傳承與推廣提供一定的理論參考。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本文以中小學校中的舞龍運動為研究對象，討論舞龍運動進入中小學校的必要性，探索舞龍運動以體育校本課程、課間操與體育課外活動及體育課后1h社團活動等形式進入中小學校的可行性。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法 通過互聯(lián)網(wǎng)CNKI搜集查閱近10年來有關舞龍與舞龍運動方面的文獻資料，對其主要史料、觀點進行了綜合研究。

1.2.2 專家訪談法 對教育學、訓練學、學校體育學、民族傳統(tǒng)體育學等領域的專家及體育和基礎教育管理部門人員進行訪談。

1.2.3 觀察法 對中小學學校體育的開展現(xiàn)狀及舞龍運動在學校中開展的現(xiàn)狀進行實地調(diào)查。

1.2.4 邏輯分析法 結合大學舞龍運動的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和影響因素，學校體育項目和傳統(tǒng)體育項目發(fā)展規(guī)律和趨勢，論證舞龍運動進入中小學校的必要性與可行性。

2 結果與分析

2.1 舞龍運動進中小學校的必要性

2.1.1 社會發(fā)展的價值導向決定其進中小學校的必要性 在體育全球化的背景下，中國民族傳統(tǒng)體育受到了體育全球化浪潮的巨大沖擊和分化，表現(xiàn)為中國民族傳統(tǒng)體育與西方競技體育的對抗、沖擊和交流。在這次沖擊中，西方競技體育以其能很好地迎合時尚、新異、娛樂的現(xiàn)代社會發(fā)展需要而把握主動權，民族傳統(tǒng)體育只能被動地退出在中國本土主流的發(fā)展地位。今天，我們能見到傳統(tǒng)體育的機會和場合越來越少，本土民族體育十分冷清，極少看見有太極拳館、武術館、象棋館等場館。與此相反，隨處可見大大小小的籃球、足球場地和跆拳道館，跆拳道、瑜伽、空手道等域外體育項目則以其時尚性、簡約性、高雅性等特點很快被年輕一代所接受、效仿和喜愛。在世界現(xiàn)代體育一體化趨勢明顯加速的今天，現(xiàn)代體育對各民族傳統(tǒng)體育的沖擊已是一個不爭的事實。西方體育全面勝利的背后，是西方身體運動觀、世界觀、人生觀、價值觀等在文化較量中的爭鋒地位。

“文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權?！边@是胡錦濤總書記在2006年中國文聯(lián)第八次全國代表大會、中國作協(xié)第七次全國代表大會上的講話，他把文化在國家發(fā)展中的戰(zhàn)略地位提升到了一個新的高度。2004年由中宣部、教育部聯(lián)合制定并印發(fā)的《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》中就曾明確指出，要把弘揚和培育民族精神教育納入中小學教育教學的各個環(huán)節(jié)、各個方面。學校體育為弘揚和培育民族精神最直接的貢獻途徑就是通過推廣民族傳統(tǒng)體育的形式與內(nèi)容，教育、引導學生樹立起中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感，努力培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。而舞龍運動就是這樣一個能夠承載弘揚和培育民族精神作用的民族傳統(tǒng)體育項目。

2.1.2 中小學校的教育需求決定其進中小學校的必要性 一方面，學校對民族傳統(tǒng)體育有剛性需求，表現(xiàn)為《學校體育工作條例》《關于進一步加強學校體育工作的若干意見》《學校體育運動風險防控暫行辦法》等文件條例中對學校體育的地位和作用的規(guī)定，使得中小學學校體育呈現(xiàn)出越來越重要的發(fā)展態(tài)勢。以北京為例，體育課方面，目前小學一二年級每周上4節(jié)，三年級至初中每周上3節(jié)，高中每周上2節(jié)；課間操和課外體育活動方面，保證學生每天1h活動時間；此外還有課后1h的政府購買服務形式的音體美社團活動。另一方面，學校在民族傳統(tǒng)體育和民族精神教育方面存在一些薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)為對新形勢下的學生民族精神教育部分學校顯得不適應，部分教師尚不能勝任；對利用課外活動進行民族精神教育的載體研究不夠、缺乏有效的系統(tǒng)管理機制；活動的內(nèi)容針對性不夠，吸引力和感染力不強，未能有效發(fā)揮其在民族精神教育中的應有作用等。綜上可見，有必要加快在中小學校開展舞龍項目。這一方面能使學校達到將民族精神教育納入學校教育教學的總體規(guī)劃，充分挖掘體育學科的民族精神內(nèi)涵，探索符合學生特點的教學方法，充分發(fā)揮課堂教學在民族精神教育中的主渠道作用；另一方面還能滿足課內(nèi)、課外和課后的“一操一課一社團”等各個方面的教學和教育需要。

2.1.3 舞龍運動的發(fā)展規(guī)律決定其進中小學校的必要性 中國學生舞龍錦標賽已連續(xù)舉辦7屆，但基礎教育領域真正成規(guī)模、成體系的舞龍推廣校卻是鳳毛麟角。以北京為例，只有北京市懷柔區(qū)北房中學、順義區(qū)楊鎮(zhèn)中心小學等極少數(shù)的學校在開展舞龍運動，全國范圍內(nèi)恐怕也只有深圳市、長沙市、重慶市、南京市等個別地區(qū)有舞龍?zhí)厣?。?014年的數(shù)據(jù)來看，3月在北房中學舉行的全國舞龍舞獅進中小學工作研討會上參會中小學校有12所；6月由龍崗中學承辦的全國舞龍舞獅教練員培訓班僅有2所小學、8所中學派教師參加；8月的第7屆中國學生舞龍舞獅錦標賽中僅有8支中小學隊伍參賽。孤零零10余所的中小學舞龍?zhí)厣?，相對龐大的中小學校基數(shù)而言，渺小到在統(tǒng)計學意義上幾乎可以忽略不計的程度。開展舞龍項目中小學校的微小數(shù)量要求我們加快推進舞龍運動進中小學校。事物發(fā)展遵循由少到多、由點及面的過程，從某種意義上說，這些先行的中小學校是舞龍運動進中小學校的星星之火，期待他們的燎原之勢。

高校舞龍運動發(fā)展的歷程和體育項目發(fā)展規(guī)律提示我們，舞龍運動仍處于初級階段，有待進一步發(fā)展完善。其中，最突出的當屬學生運動員的流入與流出管理。流入環(huán)節(jié)最大的尷尬當屬選材的非專項化。舞龍舞獅項目不屬于教育部規(guī)定的體育類單獨提前招生的專項范疇，同時也不屬于體育類或者藝術類考試的測試項目，因此舞龍舞獅代表隊在選材環(huán)節(jié)上就面臨一定的困難——即只能選擇非專項的學生。這種選材方式是造成高校舞龍舞獅運動水平瓶頸現(xiàn)象的直接原因。再看流出管理方面的尷尬現(xiàn)象。以首都體育學院舞龍舞獅代表隊歷年的隊員為例，學生就業(yè)的主要途徑包括公務員，如特警、消防等；政策性就業(yè)，如大學生村官、社區(qū)工作者等；自主創(chuàng)業(yè)等。從這幾類就業(yè)信息中，畢業(yè)后真正從事于舞龍教學、訓練和推廣相關工作的學生少之又少。從人才流通環(huán)節(jié)看，高校舞龍人才的可持續(xù)發(fā)展要求加快舞龍運動進中小學校。

2.2 舞龍運動進中小學校的可行性

2.2.1 舞龍運動的文化特點決定其進入中小學校園的可行性 龍是中華民族的文化象征，舞龍運動對青少年的文化認同感和民族凝聚力方面具有積極的意義。民族傳統(tǒng)文化并不是獨立存在的，它是通過載體的寄托進行傳承發(fā)展的。舞龍習俗與中國的龍文化有著密不可分的聯(lián)系，它作為中華民族傳統(tǒng)文化傳播的重要載體，承載著龍文化的深厚文化內(nèi)涵，蘊含著古代先民對龍的崇拜和敬仰行為，經(jīng)過歷史的不斷沖刷，去其糟粕，取其精華，保留下了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想。因此，通過舞龍運動的實踐和教育對青少年民族文化認同感的提升具有積極作用。有研究結果顯示，參加過舞龍運動的青少年對龍文化的整體認同及對舞龍運動的理解，尤其是舞龍運動在增進交流、提高團結協(xié)作精神，及增強凝聚力等方面的態(tài)度明顯高于未參加過舞龍運動的青少年。這一結果充分說明青少年通過舞龍運動的實踐，可以有效地提升他們對中國龍文化，乃至對中華民族優(yōu)秀文化的強烈認同感。因此，學校推廣普及具有中國特色的舞龍運動，不僅可以傳授給學生一定的舞龍技巧，提高學生全面的身心素質(zhì)，培養(yǎng)學生良好的人際交往能力和團結協(xié)作精神，而且還可以提升青少年的民族文化素養(yǎng)，提高青少年的民族文化認同感和民族自豪感，甚至對青少年的民族情懷、民族凝聚力和中華民族精神的加強都具有積極影響。因此，我們認為舞龍運動作為弘揚與培育民族精神的教育手段完全是可行的，而且也是有效的。在中小學推廣舞龍運動可以滿足社會和學校對弘揚與培育學生民族精神的需要。

2.2.2 舞龍運動的項目特點決定其進入中小學校園的可行性 （1）舞龍運動改善體質(zhì)，是健康的項目。舞龍是一項全身性的練習，持舞龍器械進行練習，可以鍛煉人的上肢力量，增加肌肉橫截面積，改善身體形態(tài)；完成“8”字、穿騰、翻滾、游龍、組圖等動作，使得人體的力量、速度、靈敏、協(xié)調(diào)和耐力等身體素質(zhì)得到全面地提升；同時舞龍運動也對人體的身體機能具有促進作用，增加肺活量，強健心血管系統(tǒng)。舞龍運動對體質(zhì)的全面促進作用，是其進入中小學校的有力保障。（2）舞龍運動提升協(xié)作，是團結的項目。眾所周知，舞龍是一個集體項目。錢其琛就曾在《深刻開掘和研究龍文化的精神內(nèi)涵》一文中闡述過舞龍項目所蘊含的民族團結的集體主義精神。它是需要運用集體的合力來完成，而無法運用單個人的力量去運作。在這種集體的合作中，如果單個人的力量不能融入整個集體的節(jié)奏中去，所有人都會招致失敗。他指出，舞龍人員的默契配合，可以根據(jù)舞龍的長度，達到十人、幾十人、乃至上百人之多。還認為像舞龍這樣的傳統(tǒng)文化項目，最好地體現(xiàn)了龍文化“團結就是力量”的精神內(nèi)涵。通過參加舞龍運動，學生學會個人融入集體，學會舍己從人，學會在團隊中找到最適合自己的位置，學會堅守自己的位置。舞龍運動對團隊精神的塑造，是其進入中小學校的重要內(nèi)涵。（3）舞龍運動的場地器材簡便，是便利的項目。舞龍項目不受場地的限制，不論舞龍的練習場所，抑或競賽場地，都沒有特殊的要求，平整、無安全隱患的空間，即可以成為理想的場地。任何一所中小學校園里都能找到這樣的場地。舞龍的器材可繁可簡：做工精美的布龍是競賽要求的器材，但是用體操棒與長繩自制的舞龍教具也能滿足校園舞龍運動將幾位同學聯(lián)結起來的要求。甚至筆者還見過一些中小學校用大飲料瓶自制裝飾的多節(jié)龍，學生舞動起來別有一番風采。綜上，舞龍運動在場地、器材、實施條件方面簡便易行的特點，是其進中小學校的前提條件。（4）舞龍運動對參與人員零要求，是親和的項目。從祭祀儀式、民俗活動流變而來，并在我國流傳廣泛，因此舞龍運動對參加人員沒有任何限定。不同性別、不同年齡、不同地域、不同階層的人們，只要對項目本身感興趣，就可以參加到舞龍運動中來，就可以在練習過程中體驗樂趣。舞龍運動強烈的親和力，是其進中小學校的堅實基礎。

2.2.3 舞龍運動的發(fā)展特點決定其進入中小學校園的可行性 2003年大學生體育協(xié)會舞龍分會成立，10余年間已有近200所高等院校開展舞龍舞獅運動，“百校龍獅進課堂”成效顯著。伴隨著舞龍運動在高校的推廣，關于高等院校舞龍課程設置、運動訓練、教育教學等相關領域的研究成果日臻豐富，大家對舞龍運動的精華內(nèi)容進行篩選和提煉，選取了更適合在學校中推廣的舞龍技術，可以滿足中小學校開展舞龍運動的內(nèi)容需要。另外，“百校龍獅進課堂”在高校中的推廣，還為舞龍人才培養(yǎng)做出了突出貢獻。這些舞龍業(yè)務能力突出的在高校中培養(yǎng)起來，以4年為周期隨時準備著、源源不斷地流通到中小學校中來，可以直接為舞龍運動全面進入中小學提供智力支持。理想狀態(tài)下，幾年后中小學的舞龍愛好者、參與者又能補給到高校舞龍運動中來，反作用于高校舞龍運動選材，從而打通學校舞龍運動的人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)。

3 結論與建議

3.1 從社會發(fā)展的價值導向、到中小學校的教育需要及龍獅運動發(fā)展的客觀規(guī)律3個方面分析，現(xiàn)階段引導舞龍運動進入中小學校已經(jīng)是迫在眉睫的重要使命。舞龍運動的文化特點、項目特點和發(fā)展特點，均支持舞龍運動進入中小學校，為振奮民族精神、振興體育精神、提升學校體育文化、豐富學校體育內(nèi)容做出貢獻。

3.2 本文是對舞龍運動進入中小學校進行必要性與可行性的理論分析，今后將選取具有代表性的中小學龍獅特色學校進行個案分析，以增強此方向研究的實踐意義。

[ 1 ]譚旭利，龍家勇，張繼生.是誰在邊緣地吟唱—論學校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[ J ].體育研究與教育，2010（2）：69-71.

[ 2 ]中國大學生體育協(xié)會舞龍舞獅分會工作會議暨全國高校舞龍舞獅教學競賽改革與發(fā)展研討會會議材料.2015.

[ 3 ]呂韶鈞.舞龍習俗與民族文化認同研究[ D ].北京：北京體育大學，2011.

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10.3969/j.issn.1674-151x.2016.20.050

投稿日期：2016-09-19

邱麗玲（1984—），助理研究員，碩士。研究方向：武術與民族民間體育教學與管理。