試論平山縣紅色鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和利用

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試論平山縣紅色鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和利用

摘要：紅色鄉(xiāng)土教育資源作為一種承載了中國波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史的重要資源，是對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國精神教育的最佳教材。平山縣擁有大量的紅色鄉(xiāng)土教育資源，但在開發(fā)利用上存在一些問題，可以通過挖掘、追尋、整合、聚焦等途徑，促進(jìn)平山縣紅色鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和利用。

關(guān)鍵詞：平山；紅色鄉(xiāng)土教育；資源開發(fā)

目前應(yīng)試教育最明顯的弊病就是與學(xué)生的個人生活與經(jīng)驗相分離，若要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識上的興趣，必須消除他們實(shí)際生活與課程之間的差距。鄉(xiāng)土教育可以說是將某些鄉(xiāng)土的現(xiàn)象視為教學(xué)資源，并進(jìn)行教學(xué)活動，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗相結(jié)合的一種學(xué)校教育，其目的就是讓學(xué)生了解、認(rèn)識其所居住地方的人、事、物，包括生活環(huán)境、歷史人物、自然景觀、傳統(tǒng)藝術(shù)與文化等，讓學(xué)生能認(rèn)同與熱愛自己的家鄉(xiāng)，以激發(fā)他們改善環(huán)境及生活的意愿及能力。通過各種活動開發(fā)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土教育資源，將家鄉(xiāng)獨(dú)特的鄉(xiāng)土教育資源與教育教學(xué)有機(jī)結(jié)合，有利于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。徐特立先生認(rèn)為，“最原始的、最基本的、最唯物的教材，就是鄉(xiāng)土教材”。鄉(xiāng)土教育資源生動、具體、真實(shí)，容易被學(xué)生感知，引起情感的共鳴，是對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國精神教育的最佳教材。

紅色鄉(xiāng)土教育資源是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校所在社區(qū)境內(nèi)各族人民在中國革命與建設(shè)時期所培育成的民族精神財富及其載體，它包含了境內(nèi)的革命歷史遺址、文物、紀(jì)念地、名人故居、烈士陵園、展覽館、紀(jì)念場館及革命標(biāo)語、詩歌、文獻(xiàn)、影像、歌曲、作品等物質(zhì)形態(tài)的文化資源。紅色鄉(xiāng)土教育資源作為一種承載了中國波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史的重要資源，蘊(yùn)涵了崇高理想和堅定信念，展現(xiàn)了革命先輩的高尚品德，繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，反映了中國人民捍衛(wèi)民族獨(dú)立、國家尊嚴(yán)的責(zé)任感和使命感，構(gòu)成社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是世界觀、人生觀和價值觀教育的鮮活教材。然而當(dāng)前，由于教育體制和社會大環(huán)境的影響，學(xué)校和學(xué)生幾乎把全部的時間和精力放在知識學(xué)習(xí)上，而忽視了人的全面發(fā)展。為了增強(qiáng)教育課程的地方適應(yīng)性和學(xué)生適應(yīng)性，使鄉(xiāng)土教育課程資源的開發(fā)與利用落實(shí)到教學(xué)層面上，在中小學(xué)鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)與利用時，教師必須遵循鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)與利用的原則，把握確定鄉(xiāng)土教育課程內(nèi)容的流程與方法，并對實(shí)施鄉(xiāng)土教育課程的教學(xué)策略、教學(xué)方法等有深刻的認(rèn)識。開發(fā)鄉(xiāng)土教育資源，把鄉(xiāng)土教育資源有效地滲透到課堂和實(shí)踐教學(xué)中，能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的意識增強(qiáng)，能夠更好地提高教學(xué)質(zhì)量。本文以平山縣的紅色鄉(xiāng)土教育資源為對象，研究和探索紅色鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和利用途徑，更好地為教學(xué)服務(wù)。

1　平山縣紅色鄉(xiāng)土教育資源現(xiàn)狀

平山縣位于河北省西部太行山東麓，與山西省盂縣、五臺交界。東部多為丘陵地區(qū)，西部為綿綿大山，群山巍峨，溝壑縱橫，地勢險要，自古以來就是兵家必爭之地。在抗日戰(zhàn)爭時期，平山人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)建了晉察冀邊區(qū)最活躍、最堅強(qiáng)的根據(jù)地，贏得了“抗日模范縣”的光榮稱號，晉察冀邊區(qū)黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)曾兩度較長時間駐扎在這里，老一輩革命家聶榮臻、賀龍、彭真、王震、黃敬、羅榮桓、李葆華、關(guān)向應(yīng)、徐海東、黃克誠、蕭克、楊成武、劉道生、李徳仲及偉大的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩都曾在這里戰(zhàn)斗、生活過。當(dāng)時的平山縣物產(chǎn)豐富，群眾革命熱情高漲，被譽(yù)為“紅色烏克蘭”。解放戰(zhàn)爭時期中共中央移駐西柏坡等地，指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，召開了七屆二中全會，提出了“兩個務(wù)必”，使西柏坡成為革命圣地。

平山縣因此擁有大量的紅色鄉(xiāng)土教育資源，1947年至1949年中共中央直屬機(jī)關(guān)進(jìn)駐平山100多個村莊，形成了一大批革命遺址，包括西柏坡中共中央舊址群、李家莊村中央統(tǒng)戰(zhàn)部舊址、夾峪村中央辦公廳舊址、南莊村中組部舊址、北莊村中宣部舊址、東柏坡村中央婦女工作委員會舊址、封城中央青委駐地舊址以及下東峪村中央直屬機(jī)關(guān)育英學(xué)校舊址等。除了中共中央革命遺址外，還有晉察冀邊區(qū)及抗日遺址遺跡，主要有攔道石和水峪村晉察冀邊區(qū)黨委駐地、宅北村晉察冀軍區(qū)司令部駐地、陳家院村政治部駐地、韓丁村北方分局駐地、邊區(qū)黨委、百團(tuán)大戰(zhàn)戰(zhàn)場舊地以及數(shù)不勝數(shù)的平山人民抗日紀(jì)念地和日偽大屠殺慘案遺址等。當(dāng)時平山這個不足20萬人的縣，就有5萬多人參軍參戰(zhàn)，1萬余人為國捐軀或因戰(zhàn)致殘，僅在冊平山籍烈士就達(dá)5 166人。全縣擁有規(guī)模型烈士紀(jì)念建筑物41處，烈士墓5 000多座。另外各地還流傳著不少的革命傳說、革命故事、紅色歌謠等。

2　當(dāng)前平山縣紅色鄉(xiāng)土資源利用存在的問題

目前平山縣紅色鄉(xiāng)土教育資源存在過度開發(fā)與缺乏合理利用等問題。有的地方大興土木，熱衷修建各種人造景觀，破壞了革命遺址的整體風(fēng)貌；有的地方紀(jì)念館規(guī)模宏大，配有大型的聲光電演示，但對紅色資源的內(nèi)涵挖掘不夠；而大多數(shù)擁有紅色資源的貧困地區(qū)位置偏僻，交通不便，經(jīng)費(fèi)短缺，基礎(chǔ)設(shè)施和綜合配套服務(wù)設(shè)施十分落后。再者存在著開發(fā)管理體制不順、不能充分用于鄉(xiāng)土教育的障礙。一些紅色資源所在景區(qū)分別由宣傳、民政、文物、旅游等部門多頭管理，條塊分割，難以有效整合成為紅色鄉(xiāng)土教育資源。

3　平山縣紅色鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和利用途徑

紅色鄉(xiāng)土教育資源具有本鄉(xiāng)本土的地域特色，與本地的自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化等交織在一起，能夠以一種“無聲”的文化形式影響和熏陶學(xué)生。開發(fā)和利用紅色鄉(xiāng)土教育資源，是將家鄉(xiāng)洋溢著鄉(xiāng)土文化氣息的紅色資源通過施以體力和智力的勞動，最終轉(zhuǎn)化為“教育資源”，實(shí)現(xiàn)“育人”的目的。具體的開發(fā)和利用的途徑有以下幾個方面：

3.1深入了解，掌握紅色鄉(xiāng)土資源的具體情況。教育工作者要了解、挖掘這些資源，積極與其他有關(guān)部門聯(lián)系交流，掌握有效的教育資源。相關(guān)部門可以利用繪圖的形式進(jìn)行統(tǒng)計分析，形成紅色資源分布圖，其中涵蓋社區(qū)的各種資源，并標(biāo)明具體位置，使教師能清楚掌握這些紅色資源，同時也要讓更多的人能進(jìn)一步明白紅色鄉(xiāng)土教育資源的來源，以便可以為學(xué)校開發(fā)鄉(xiāng)土教育資源提供信息。

3.2走出課堂，開展活動，開發(fā)紅色鄉(xiāng)土教育資源。利用綜合實(shí)踐活動課、研究性學(xué)習(xí)課以及學(xué)科大課堂活動等多種形式，組織師生到社區(qū)開展活動，積極開發(fā)紅色鄉(xiāng)土教育素材。由教師帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地調(diào)查，了解革命遺址的歷史；以家鄉(xiāng)英烈為榜樣，探討人生價值；建立基地，實(shí)踐體驗，與相關(guān)部門聯(lián)手，為學(xué)生建立體驗基地。教育學(xué)生不忘歷史，珍惜今天的幸福生活。

3.3回歸課堂，整合利用紅色鄉(xiāng)土資源。課堂是實(shí)施價值觀教育和素質(zhì)教育的主陣地，各科在制訂教學(xué)計劃時都要與地方紅色鄉(xiāng)土教育資源緊密結(jié)合，在教學(xué)過程中做到有機(jī)滲透，把涉及紅色鄉(xiāng)土教育資源滲透到各科教學(xué)之中，突出素質(zhì)教育的個性化和綜合性。

3.4開設(shè)講座和報告會，聚焦鄉(xiāng)土傳播紅色精神。學(xué)校定期開展紅色鄉(xiāng)土教育專題講座和報告會，介紹不同社區(qū)的革命歷史和紅色精神等知識。學(xué)?？裳埍镜氐睦细锩?、老學(xué)者到學(xué)校進(jìn)行紅色宣講，以此激發(fā)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和愛國、愛家鄉(xiāng)之情。最終把紅色鄉(xiāng)土資源匯集成校本教材內(nèi)容，薪火相傳。

參考文獻(xiàn)

［1］項福庫，王希輝.渝東南民族地區(qū)紅色鄉(xiāng)土史教育資源的調(diào)查、開發(fā)與利用研究 ［J］.三峽論壇（三峽文學(xué).理論版），2012（02）：70～75.

050400河北省平山縣教育局張麗