海南儋州東坡書院園林藝術(shù)探析及其品質(zhì)提升

賈艷艷，唐曉嵐

(南京林業(yè)大學(xué)， 江蘇 南京 210037)

?

海南儋州東坡書院園林藝術(shù)探析及其品質(zhì)提升

賈艷艷，唐曉嵐

(南京林業(yè)大學(xué)， 江蘇 南京 210037)

摘要：通過對東坡書院考察研究，從空間布局、園林建筑、園林裝飾、碑刻雕塑、植物、水體等方面對其進(jìn)行園林藝術(shù)分析，并與岳麓書院園林藝術(shù)進(jìn)行異同比較.針對東坡書院在交通系統(tǒng)、景觀設(shè)施和園林植物三個方面現(xiàn)存的問題，從美觀和功能層面上提出優(yōu)化建議，以使東坡書院的園林文化藝術(shù)得到永續(xù)發(fā)展.

關(guān)鍵詞：海南儋州；東坡書院；園林藝術(shù)；品質(zhì)提升

書院是中國特有的文化形式，是我國古代文人雅士聚集、講學(xué)、交流和文化傳播之地[1].書院園林是指具有園林性質(zhì)的書院空間，包括書院整體及其周邊環(huán)境.書院園林是中國古典園林的重要組成部分，是一種特殊的園林類型.至今已有學(xué)者對巴蜀書院(錦屏?xí)?、翠屏?xí)?、南池書院?、湖湘書院(岳麓書院、石鼓書院、城南書院等)、吳地書院(虞山書院、東林書院等)、河南書院(嵩陽書院、應(yīng)天書院、百泉書院等)、徽州書院(竹山書院、碧陽書院等)、江西書院(白鹿洞書院、鵝湖書院等)等進(jìn)行了園林景觀特征、景觀空間組織、園林文化內(nèi)涵、園林藝術(shù)特色或環(huán)境藝術(shù)分析研究[2-8]，海南書院也有悠久的歷史，海南書院肇始于北宋，明清時期達(dá)到極盛[9-11].目前，對于海南書院已有從建筑角度的研究，但在園林景觀藝術(shù)方面的研究較少.書院園林景觀作為書院的一種外顯形象的體現(xiàn)，蘊含了一種內(nèi)隱的文化精神.東坡書院屬于海南島園林分類中六大類之一的文化史跡園[12].對東坡書院的研究不僅充實了海南園林的研究體系，還為海南貶謫文化的傳承發(fā)展提供一些啟發(fā)，因此研究東坡書院的園林景觀藝術(shù)具有重要的歷史文化和現(xiàn)實意義.同時，研究東坡書院的園林藝術(shù)風(fēng)格與特點并針對現(xiàn)存問題提出優(yōu)化建議與品質(zhì)提升策略，對東坡書院的可持續(xù)發(fā)展具有一定的理論與實踐意義.

1東坡書院概況

1.1蘇東坡簡介蘇軾(公元1036-1101年)字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山人(今屬四川)，是北宋著名文學(xué)家、書畫家.他在詩、詞、文、賦以及書法、繪畫、文藝?yán)碚撋系脑煸?，均達(dá)到了歷史上第一流的水平，其文汪洋恣肆、明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一.蘇東坡是歷史少有的堪稱全才而成就杰出的文人.蘇東坡一生宦海沉浮，人生起伏跌宕，但仕途的坎坷并未消弱他文學(xué)創(chuàng)作的激情和造福百姓的熱忱，如圖1所示[13-15].在儋州期間，他與當(dāng)?shù)鼐用窈凸賳T相處融洽，不遺余力地講學(xué)明道、推行文化教育，傳播中原文化.蘇東坡之于海南，可謂是一個文化意義的象征[16].他以灑脫不羈的性格和光耀千古的文辭影響了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)和文風(fēng)，培養(yǎng)出一批飽學(xué)之士.千百年來，蘇東坡都深受海南人民的瞻仰與敬重.

1.2東坡書院地理位置及簡介東坡書院是海南最早的書院之一，始建于北宋哲宗紹圣四年(公元1097年)，是蘇東坡居儋州期間講學(xué)和會友的場所，位于海南省儋州市中和鎮(zhèn)(古時候是儋州州治所在地)城區(qū)東郊，東至洋浦立交橋15 km、儋州市45 km，西至洋浦千年古鹽田25 km，占地面積32377 m2.北門江繞院后，蜿蜒西流，再后以儋耳山為屏障，書院前為百畝荷塘，可謂坐落于寧靜、優(yōu)美的山水之間，符合我國傳統(tǒng)文化中“天人相通”、“天人合一”的思想.

東坡書院之設(shè)立并非作為教學(xué)之用，而是作為蘇東坡在此生活三年的紀(jì)念[17].歷代對其均有修繕或擴(kuò)建，古建筑保護(hù)完好，規(guī)模宏大，書院內(nèi)古木蔥郁，是全國重點文物保護(hù)單位、國家3A級旅游景區(qū).

2東坡書院的園林空間布局

班固曾說“樂以象天，禮以法地”[18].中國的傳統(tǒng)文化以追求社會和諧、倫理穩(wěn)定為目標(biāo)，在“象天法地”思想的影響下，書院以其嚴(yán)謹(jǐn)而又和諧的建筑群體，充分反映“禮樂相成”的文化思想.在書院建筑中，“禮”強(qiáng)調(diào)的是秩序；“樂”強(qiáng)調(diào)的是和諧[19].東坡書院整體布局為前書院后園林的格局，以大門入口和東坡祠為主軸線，東西兩側(cè)為兩個副軸線，分別稱為西園和東園，如圖2所示.

整個書院空間序列的展開采用中國古典園林空間序列中常見的一種布局形式——以中間院落為中心，其他各空間院落環(huán)繞其四周布置，形成一種完整的空間序列.位于中軸線上的載酒堂、東廡廊、西廡廊和東坡祠構(gòu)成整個書院的中心院落，其南面的載酒亭、西側(cè)的西園院落、東側(cè)的東園院落和北面的園林區(qū)圍繞中心院落進(jìn)行布置，形成完整的空間序列，同時也很好地突出了書院的重點建筑區(qū)，如圖3所示.

單看主軸線的空間布局又采用串聯(lián)的形式來組織空間院落并形成完整的序列，以大門入口、載酒亭、載酒堂、東坡祠為軸線，空間漸次展開，主體即位于軸線終點的東坡祠.規(guī)整、幾何的構(gòu)圖，主軸線兩側(cè)完全對稱，體現(xiàn)了書院莊嚴(yán)、肅穆的特點，而次軸線上建筑與景觀布局采用均衡而不完全對稱的手法，使規(guī)整中有變化，略顯靈活.西園中以東坡居士銅像和陳列館為軸線，東坡銅像在前，陳列館在其后，其他設(shè)施與植物依此軸線布置，但并不完全對稱尤其是植物在形態(tài)和體量上變化豐富；東園主要有欽帥堂、春牛石雕、迎賓堂和欽帥泉，其中欽帥堂位于東園主軸線上，東園與西園形成不對稱的均衡布局；后院園林區(qū)有懷賢亭、望京閣等建筑，道路蜿蜒變化、自由曲折，花木自然種植、古樹參天，使整個后院掩映在蔥郁的環(huán)境中，也緩和了書院建筑區(qū)莊嚴(yán)的氣氛，如圖4所示.主次軸線的布置以及書院空間序列展開的方式，使整個書院呈現(xiàn)出對稱、均衡、韻律、對比、和諧的美學(xué)特征.

3東坡書院園林藝術(shù)分析

3.1東坡書院園林要素之藝術(shù)分析

3.1.1東坡書院之建筑藝術(shù)東坡書院并非實際意義上的教學(xué)場所，而是作為祭祀蘇東坡在儋州謫居三年生活事跡的紀(jì)念性場所.但是，東坡書院同樣具備我國傳統(tǒng)書院建筑的特點，即書院建筑不屬于官學(xué)范疇，所以書院建筑沒有官式建筑的恢宏氣勢，而體現(xiàn)出樸實自然之美；書院建筑的材料及工藝手法多來自于民間，所以具有鮮明的地域文化特征，但較民間建筑更強(qiáng)調(diào)秩序性和序列性.

東坡書院載酒亭，翹角重檐，二層為四角歇山頂，一層為八角飛檐，高聳于蓮花池中，造型古樸、穩(wěn)重，富有民族特色，如圖5所示.亭中的橫匾題“魚鳥親人”表達(dá)蘇東坡被貶海南后親近自然、隨遇而安的樂觀曠達(dá)情懷，這里的魚鳥都與他親近.載酒亭也是當(dāng)年蘇東坡會友議事的場所.載酒堂，始建于宋紹圣四年(公元1097)，是蘇東坡貶儋時居住和講學(xué)的場所.載酒堂為硬山頂，無華麗裝飾，表現(xiàn)出含蓄、樸實的建筑氣質(zhì)，如圖6所示.硬山頂由兩端磚墻封住屋頂，牢固性強(qiáng)，更適合海南多臺風(fēng)的氣候[17].東坡祠俗稱大殿，始建于元朝，其前身是坐落于儋州城南的桄榔庵.蘇東坡北歸后，1327年南寧軍判彭應(yīng)雷將它移建在這里，后毀圯，于近代依舊制重修.其屋頂為重檐式，也是海南書院中少有的形式.該建筑不是作為傳統(tǒng)書院的教學(xué)之用，而作為拜祭景仰蘇公之用，因此使用重檐屋頂表示尊崇和重視，如圖7所示[17].牌匾“海外奇蹤”及“鴻雪因緣”贊頌了蘇東坡在儋州的豐功偉績，表達(dá)了他被貶儋州后隨遇而安，與當(dāng)?shù)匕傩栈ブ瑯返那閼?

3.1.2東坡書院之裝飾藝術(shù)建筑裝飾是建筑的重要組成部分，而書院建筑沒有雕梁畫棟、矯揉造作的裝飾，體現(xiàn)了樸實無華、自然淡雅的書香情趣.“文不勝質(zhì)，之謂君子”[20]，書院建筑“取情去貌”、“好質(zhì)惡飾”的裝飾風(fēng)格正與文人追求的藝術(shù)格調(diào)相契合[19].東陂書院圍墻白墻綠瓦，色彩淡雅、樸實，與植物、蓮池相映襯，虛實對比、清新自然，如圖8所示.立柱在起到支撐作用的同時也起到一定的裝飾作用，東坡書院的立柱以材料的本色(灰色)為主，立柱上也少有花紋、色彩裝飾，且石柱多纖細(xì)，尺度親切，如圖9所示.東坡書院的屋頂均為綠瓦屋頂，屋脊上多無裝飾或以少量灰塑點綴.建筑細(xì)部也無華麗的雕刻裝飾，極力表現(xiàn)材料及結(jié)構(gòu)的真實面貌，總體上簡單樸素，體現(xiàn)出書院樸實的美學(xué)特征.

3.1.3東坡書院之碑刻雕塑碑刻記錄了書院的悠久歷史，肯定了書院的社會影響，豐富了書院的人文景觀.西廡廊展示歷代后繼文人紀(jì)念蘇東坡的詩詞墨寶，其中《東坡先生祠記》的碑文是元代“四大家”之一的范梈所寫，是東坡書院的鎮(zhèn)院之寶；還有郭沫若、田漢、鄧拓等文化名人的詩刻及書畫名家的藝術(shù)作品，這些碑刻藝術(shù)使得游人在游覽時更能體會到書院園林的文化氣息.

東坡書院的雕塑主要為西園的東坡笠屐銅像、東園的春牛石雕和東坡祠中的東坡講學(xué)雕塑.雕塑栩栩如生，充分表達(dá)了東坡在儋州期間勸耕教學(xué)，與民融為一體的生活場景，如圖10～圖12所示.書院的雕飾沒有官學(xué)的威嚴(yán)和精雕細(xì)琢，體現(xiàn)的是一種樸實無華的美感[21].

3.1.4東坡書院之植物中國古典園林深受“君子比德”思想的影響，常將山石花木比德為人的品性，書院園林也常利用“比德”的手法，東坡書院植有龍柏、圓柏，其蒼勁常青比德于君子堅韌不拔的性格.蘇東坡有云“寧可食無肉，不可居無竹.無肉令人瘦，無竹令人俗”.故在書院中也大量植有竹子，如佛肚竹.東坡書院植物蔥郁、種類豐富，喬、灌、草層次豐富，主要為海南鄉(xiāng)土植物，有滑桃樹(別名“苦皮樹”，據(jù)說是明朝萬歷二十三年(1595年)當(dāng)時的儋州知州陳榮選親手栽種在書院大門口)[22]、芒果樹、大王棕、南洋杉、蒲葵、棕櫚、檳榔、榕樹、非洲楝、福建茶、龍船花、扶桑、蘇鐵、三角梅、散尾葵、荔枝、佛肚竹、狗仔花等鄉(xiāng)土植物，并且還有200年樹齡的古樹，即東坡祠前種植在八邊形樹池中的芒果樹，經(jīng)歷了滄桑巨變，如今的芒果樹依舊果實累累，好似東坡的文學(xué)成就以及東坡學(xué)堂結(jié)出的累累果實，如圖13所示.

穿過載酒亭，拾階而上三五臺階為載酒堂，臺階兩側(cè)對稱種植龍船花和福建茶，龍船花在內(nèi)，福建茶在外，依臺階的坡度修剪為整形的斜坡狀，使載酒堂室內(nèi)與室外空間銜接過渡更為自然.繞蓮池的植物也為修剪整形的龍船花，強(qiáng)化了蓮池的輪廓，不僅整個主軸線上建筑完全對稱，植物也修剪整齊而對稱，強(qiáng)化秩序之美感.西園和東園植物布置也以對稱為主，但植物的種類多樣，形態(tài)上更為多樣，有球形的扶桑、有線性的檳榔、有尖塔形的南洋杉和圓柏、有修剪為方形的龍船花和福建茶、有葉如魚尾的魚尾葵等.后院植物以自然式高大喬木種植為主，有榕樹、蒲葵、大葉桃花心木、非洲楝、椰子樹、樟樹等，隨著歷史的積淀，樹下林蔭遮蔽如蓋，板根與氣生根盤根錯節(jié)，形成獨特的南國景觀，如圖14所示.

3.1.5東坡書院之水體東坡書院的水體主要有兩處，位于主軸線上承載載酒亭的幾何形蓮池和千年古井—欽帥泉，如圖15、16所示.入口處水池整體呈長方形，被中軸線道路和載酒亭劃分為對稱的多邊形水池，兩側(cè)水體以橋洞相連通，水池中種滿了睡蓮.池壁采用粗獷的、深灰色的虎皮紋磚砌，與水的細(xì)膩形成對比.八角重檐的載酒亭在長方形水池的承載下盡顯線條和形態(tài)的多樣變化，也顯得更為穩(wěn)健，載酒亭的倒影使水池更顯幽深，如同文化的泉池深不見底.

欽帥泉是一口圓形的千年古井，東坡謫居儋州(昌化軍)時，常與當(dāng)?shù)貙W(xué)子相聚于載酒堂，為烹茶煮酒、談詩論文，特掘此井泉.其后湮涸，明代儋州知州陳榮選重加修浚，并命名“欽帥泉”，即現(xiàn)在常稱的“東坡文化圣水”.該泉水已超越水體內(nèi)涵，上升為文化之泉，具有美好寓意與寄托，成為東坡書院的重要文化景觀.

3.2東坡書院與岳麓書院園林藝術(shù)之異同東坡書院與岳麓書院都建于北宋，其中岳麓書院是北宋四大書院之一，兩者都有悠久的歷史，成為一方書院的代表.它們在選址上均遵循“山水自然、隱逸淡泊”的理念，布局上均體現(xiàn)“居中為尊”的禮制思想.建筑風(fēng)貌均以質(zhì)樸淡雅為主，而植物種植托物言志同時也最為體現(xiàn)出地域性，如表1所示.在功能上岳麓書院主要為教學(xué)之用，而東坡書院主要為紀(jì)念之用.岳麓書院在園林景觀特征方面形成了“書院八景”，即“桐蔭別徑”、“風(fēng)荷晚香”、“柳塘煙曉”、“桃塢烘霞”、“碧沼觀魚”、“曲澗鳴泉”、“花墩坐月”和“竹林冬翠”[2].增強(qiáng)了書院的審美意趣和詩情畫意.東坡書院在園林景觀特征方面應(yīng)借鑒岳麓書院在園林景觀意境營造手法上的經(jīng)驗，將海南景觀本土性與東坡文化再融合、再提升，形成東坡書院特有的景觀意境，如形成“東坡書院八景”等.

表1　東坡書院與岳麓書院園林藝術(shù)異同之比較

4東坡書院現(xiàn)存問題與品質(zhì)提升

4.1園林道路問題及其品質(zhì)提升東坡書院現(xiàn)存最突出的問題是后院園林區(qū)現(xiàn)狀道路系統(tǒng)性弱、層次性差，現(xiàn)狀道路無規(guī)則性地任意彎曲，流線組織無引導(dǎo)視線的價值，整個園林區(qū)只有寬約1 m的壓花水泥路.道路的拐彎轉(zhuǎn)向以及路幅寬度，未充分考慮人的行為需求，如圖17所示.同時，道路組織與寬度也無法滿足游客量不斷增多的需求.整個園林區(qū)道路均為灰色壓花水泥路面，色彩單調(diào)且沉悶.道路兩側(cè)地面裸露，無植物綠化覆蓋，部分道路已被植物根系破壞，給游客通行帶來不便，也嚴(yán)重影響視覺美觀.整個園林區(qū)的道路設(shè)計對人的視覺關(guān)注較少.

針對園林區(qū)道路問題進(jìn)行系統(tǒng)性設(shè)計，使道路順暢、系統(tǒng)化、有主次之分，并且在適當(dāng)?shù)膮^(qū)域增設(shè)節(jié)點小廣場，滿足游客停留、集聚的需求.為方便多數(shù)人通行主要園路可以采用水泥路面，路面要平整，不設(shè)置臺階(滿足殘疾人的游園需求)；次要園路鋪裝上可多樣化，如卵石鋪裝、青石板鋪裝、卵石與青石板結(jié)合等，同時也可局部增設(shè)汀步，增加趣味性.

由于海南多數(shù)植物具有板根和氣生根的特點，道路鋪裝時應(yīng)充分考慮對植物根系的保護(hù)或留有足夠空間，也防止植物根系對路面造成破壞.對于缺少園林植物地面裸露的區(qū)域在種植草坪或地被進(jìn)行景觀綠化和增設(shè)景觀游步道時，要充分考慮人的行為心理，可采取園林草坪道路由“先設(shè)計”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂笤O(shè)計”的方法策略.對在草地上設(shè)置的園林道路，可先不確定道路的路線走向，根據(jù)游客行走最多的路徑來確定路線，然后進(jìn)行鋪裝.這樣鋪筑的園路不僅形態(tài)上自然優(yōu)美，也最大限度滿足了游客的行為心理需求，體現(xiàn)出園路設(shè)計中“以人為本”的思想.

4.2景觀設(shè)施問題及其品質(zhì)提升書院中建筑古樸、林木蔥郁、古色古香，但調(diào)查中發(fā)現(xiàn)諸如垃圾桶等服務(wù)設(shè)施，在造型與色彩上與書院整體氛圍不協(xié)調(diào)，如圖18所示，對書院古樸的格調(diào)造成“視覺污染”.書院在設(shè)置垃圾桶等設(shè)施時，考慮其與周圍環(huán)境及書院文化氣息相融洽，多選用造型古樸、色彩淡雅的木質(zhì)或仿木材質(zhì)的垃圾桶及其他服務(wù)設(shè)施.

書院后院區(qū)域座椅坐凳等休息設(shè)施與游賞路線缺少組織關(guān)系，石桌石凳的布置無規(guī)則性，其周圍也沒有形成良好的休息空間，可以從美學(xué)和功能兩方面提升休息設(shè)施的品質(zhì)，休息設(shè)施在考慮海南氣候環(huán)境的情況下可適當(dāng)增加休息設(shè)施材質(zhì)的類型，如木質(zhì)坐凳、石質(zhì)坐凳等，但要和書院的氣質(zhì)氛圍相協(xié)調(diào).

書院中部分植物影響建筑整體形象，一些建筑或建筑屋頂?shù)难b飾也存在一定程度損壞，如圖19所示.書院應(yīng)加強(qiáng)管理，對植物定期適當(dāng)修剪，對破損建筑及時修繕.

5結(jié)束語

東坡書院是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，享有“天南名勝”之美譽，是集古建筑、文獻(xiàn)、書畫、楹聯(lián)、碑刻、雕塑、井泉為一體的著名人文景觀.因此，應(yīng)在對其園林景觀藝術(shù)理解與研究的基礎(chǔ)上，尊重其歷史、地域文化和場所精神，本著原真性、整體性和可持續(xù)性的原則對東坡書院進(jìn)行修復(fù)與保護(hù)，以使東坡書院的園林文化藝術(shù)得到永續(xù)發(fā)展.

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳金陵, 肖萍. 書院對大學(xué)校園建筑環(huán)境的借鑒[J].中國園林,2006(4):61-66.

[2] 楊芳絨, 劉禹希, 徐勇. 北宋書院園林的景觀特征分析[J]. 華中建筑,2011，29(11):113-115.

[3] 董睿. 巴蜀書院園林藝術(shù)探析[D]. 雅安: 四川農(nóng)業(yè)大學(xué),2013.

[4] 余燕, 楊在君. 閬中錦屏?xí)旱膱@林藝術(shù)特色[J]. 廣東園林,2012，34(5):17-20.

[5] 姜海魚. 吳地書院園林藝術(shù)研究[D]. 南京: 南京農(nóng)業(yè)大學(xué),2009.

[6] 張顯運. 簡論北宋時期的河南書院[D]. 武漢: 華中師范大學(xué),2003.

[7] 梁南南, 鞠建新. 從竹山書院略覷我國書院園林的環(huán)境特色及文化內(nèi)在[J]. 中國園林,2009(3):59-63.

[8] 占瑤. 江西古書院園林研究[D]. 南昌: 江西農(nóng)業(yè)大學(xué),2014.

[9] 胡素萍. 海南蔚文書院論略[J]. 海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,21(3):140-144.

[10] 李玉堂, 沈屹然. 海南書院空間序列及建筑特征解析[J]. 華中建筑,2010，28(12):156-158.

[11] 劉慧, 吳慶書, 孟城玉, 等. 海南五公祠園林藝術(shù)探析[J]. 海南大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2014,32(2):178-185.

[12] 申益春, 許先升. 海南島園林分類研究[J]. 海南大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2013,31(3):234-239.

[13] 古柏. 蘇東坡年譜[M]. 眉山: 四川省眉山三蘇文管所,1980.

[14] 饒學(xué)剛. 蘇東坡在黃州[M]. 北京: 京華出版社,1999.

[15] 朱玉書. 蘇東坡在海南島[M]. 廣州: 廣東人民出版社,1993.

[16] 陳超. 東坡書院 行者的寂寞家園[N]. 海南日報,2004-06-16.

[17] 沈屹然. 海南書院空間形態(tài)及建筑特征研究[D]. 武漢: 華中科技大學(xué),2011.

[18] 班固. 白虎通德論[M].上海: 上海古籍出版社,1990.

[19] 呂凱. 關(guān)中書院建筑文化與空間形態(tài)研究[D]. 西安: 西安建筑科技大學(xué),2009.

[20] 劉安. 淮南子[M]. 江蘇: 鳳凰出版社,2009.

[21] 劉增. 傳統(tǒng)書院建筑特質(zhì)在現(xiàn)代中學(xué)校園的傳承[D]. 長沙: 中南大學(xué),2013.

[22] 佚名.2011, 海南島, 東坡書院 [EB/OL]. [2015-09-24]. http://blog.163.com/ho.joey@126/blog/static/3324030320111 207589130.

Art Characteristic and Quality Improvement of Dongpo Academy Garden in Hainan Danzhou

Jia Yanyan, Tang Xiaolan

(Nanjing Forestry University, Nanjing 210037, China)

Abstract：Based on the investigation and study of Dongpo Academy, from the aspects of space layout, landscape architecture, decoration, inscription and sculpture, plants and water, its landscape architecture art was analyzed, and which were compared with that of Yuelu Academy. Aimed at the problems focused on the transport system, service facilities and landscape plant of Dongpo Academy, in order to make the sustainable development of Dongpo Academy, some optimal suggestions from the aspects of aesthetics and functions were proposed.

Keywords：Hainan Danzhou; Dongpo academy; landscape architecture art; quality improvement

收稿日期：2015-11-09

作者簡介：賈艷艷(1986-)，女，河北邯鄲人，2015級博士研究生，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計，E-mail: jiayanyan1011@163.com 通信作者： 唐曉嵐(1968-)，女，湖南人，博士、教授，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計和城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計，E-mail: xiaolant@163.com

文章編號：1004-1729(2016)01-0066-09

中圖分類號：TU 986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：ADOl：10.15886/j.cnki.hdxbzkb.2016.0011