紅色紀(jì)念館陳列展示的設(shè)計(jì)

侯東霏

晉冀魯豫烈士陵園管理處宣傳科

紅色紀(jì)念館陳列展示的設(shè)計(jì)

侯東霏

晉冀魯豫烈士陵園管理處宣傳科

文章首先針對紅色紀(jì)念館自身職能的現(xiàn)狀展開必要的分析，而后進(jìn)一步在此基礎(chǔ)之上，就如何更為有效地展開紅色紀(jì)念館陳列展示的設(shè)計(jì)加以討論，對于推動(dòng)紀(jì)念館自身的優(yōu)化，加強(qiáng)其價(jià)值發(fā)揮有著不容忽視的積極意義。

紅色；紀(jì)念館；陳列；展示；設(shè)計(jì)

戰(zhàn)爭是中國歷史中不容忽視的一個(gè)重要組成部分，尤其是近代解放戰(zhàn)爭，其不僅僅是中國歷史上不容忽視的一個(gè)階段，更加是中華文明重要的凝聚體現(xiàn)，是民族精神和智慧在歷史長河中的折射。而紅色景區(qū)，作為承擔(dān)和表達(dá)戰(zhàn)爭歷史的重要載體，其價(jià)值更加不容忽視。在紅色景區(qū)之中，紀(jì)念館作為保管戰(zhàn)爭史料和歷史證據(jù)的重要場所，其職能包括兩個(gè)方面。其一在于面向相關(guān)材料實(shí)現(xiàn)保護(hù)和妥善的存儲(chǔ)，其二則是需要面向參觀人員展開展示，并且兼負(fù)有教育職能?？紤]到紅色紀(jì)念館這樣的價(jià)值，其陳列展示的形式和手段，就成為紅色景區(qū)關(guān)注的重點(diǎn)，其直接關(guān)系到紅色思想的傳播和景區(qū)教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不容忽視。

一、紅色紀(jì)念館教育職能發(fā)揮現(xiàn)狀分析

想要調(diào)整和優(yōu)化紅色紀(jì)念館的陳列展示，首先需要對其現(xiàn)狀和職能加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，明確目的的基礎(chǔ)上，才能有的放矢地展開相應(yīng)工作。

然而就目前紅色紀(jì)念館工作以及相關(guān)教育職能的展開狀況看，整體并不容樂觀。從職能的角度看，當(dāng)前紅色紀(jì)念館的職能更多注重內(nèi)向，而對于外向服務(wù)的構(gòu)建相對忽視。內(nèi)向職能，就是紀(jì)念館對于其館藏物品和材料的保存，這是我國戰(zhàn)爭歷史的見證，也是我國戰(zhàn)爭智慧和中華精神的凝聚體現(xiàn)。其價(jià)值不容忽視，對其保護(hù)也應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暋τ谶@一方面，當(dāng)前紅色紀(jì)念館采用了多種技術(shù)與手段展開工作，其中以數(shù)字化多媒體作為突出引入技術(shù)，并且得到了良好效果。然而紀(jì)念館在對外職能方面的表現(xiàn)一直不夠深入，即其在面向游客的教育方面，職能的實(shí)現(xiàn)相對較弱。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，戰(zhàn)爭年代距離游客也越來越遠(yuǎn)，曾經(jīng)來紅色景區(qū)追憶歷史的老人漸漸減少，而更多新生力量，包括學(xué)生、青年群體以及專業(yè)學(xué)生開始增加。這個(gè)群體本身對于歷史的了解并不夠深入，甚至于有些群體，例如中小學(xué)生，對于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境缺乏基本的認(rèn)識(shí)，同時(shí)游客的文化程度也在不斷提升。這些因素都從客觀上要求紅色紀(jì)念館能夠?qū)崿F(xiàn)更具邏輯特征的展示，單純依靠物品和材料這些要素進(jìn)行展示，已經(jīng)不能滿足當(dāng)前時(shí)代的職能需求。

其次，當(dāng)前紅色紀(jì)念館的展示形式存在嚴(yán)重不足。一直以來紅色紀(jì)念館的陳列形式都只是對相關(guān)材料、物品以及照片進(jìn)行展出，并且輔助以必要的文字說明。此種方式雖然直觀，但是對諸多材料的內(nèi)涵卻無法實(shí)現(xiàn)有效表達(dá)。因此這些歷史材料仍然是處于相對零散的片段狀態(tài)，難以在游客的認(rèn)知體系中形成一個(gè)有機(jī)的整體，更加難以將其所蘊(yùn)含的深刻精神和財(cái)富呈現(xiàn)出來。而如果采用文字的形式對歷史材料，以及材料之間的關(guān)系進(jìn)行詳盡的解說，就會(huì)落入呆板，甚至于形而上的窠臼。無法對游客實(shí)現(xiàn)有效的吸引，從而降低紅色紀(jì)念館的宣傳職能實(shí)現(xiàn)水平，限制其自身價(jià)值的發(fā)揮。

二、紅色紀(jì)念館陳列展示的設(shè)計(jì)

考慮到紅色紀(jì)念館本身在我國當(dāng)前社會(huì)思想教育工作體系之中，乃至于在整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的框架之中的不容忽視的價(jià)值，有必要針對紅色紀(jì)念館本身的特征，展開陳列展示方面的設(shè)計(jì)，力求使其宣傳職能實(shí)現(xiàn)不斷地優(yōu)化與改進(jìn)，從而使得其應(yīng)有價(jià)值得到發(fā)揮。

具體而言，有如下幾個(gè)方面的重點(diǎn)問題需要引起關(guān)注：

1.注重空間布局

空間的合理布局重點(diǎn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一在于對空間區(qū)域的劃分，其二在在于空間本身對于游客的引導(dǎo)作用。對于前者而言，通常會(huì)將空間大至劃分為序廳、展陳空間、尾廳等，展陳空間的劃分多為陳列空間、參觀流動(dòng)空間，滯留空間、及配套空間等幾大使用功能區(qū)。展陳空間的具體布置，需要依據(jù)必要的索引來完成，可以按照紅色紀(jì)念館突出代表的事件或者人物展開，也可以按照單純的事件順序展開。不同的展開方式必然會(huì)展示不同的重點(diǎn)，并且獲得不同的展示效果。實(shí)際工作中應(yīng)當(dāng)展開不同層面和角度的測度和比較，才能獲取良好效果。除此以外，空間本身對于游客的引導(dǎo)作用不容忽視。對于這一方面，主要是應(yīng)當(dāng)注重觀展的交通動(dòng)線設(shè)計(jì)，確保參觀流線順暢、連貫、易辨、不交叉、不逆流、不漏看，順時(shí)針方向的參觀流線符合人的視覺習(xí)慣。還應(yīng)當(dāng)針對展廳自身特征，來結(jié)合展示內(nèi)容來確定不同環(huán)節(jié)之間的銜接性。只有空間與內(nèi)容之間的微妙呼應(yīng)，才能塑造展廳自身的秩序特征，才能獲取良好的展示效果。

2.注重主題的提煉

只有明確的主題，才是不同展示空間的靈魂，才能幫助形成對應(yīng)的思想核心，才能形成對于游客的撼動(dòng)力量。對于主題的提煉，需要設(shè)計(jì)師在腳本中不斷的提煉主題內(nèi)容和中心思想，而后依據(jù)這樣的核心主題展開各個(gè)環(huán)節(jié)的描述和講解，讓每一個(gè)環(huán)節(jié)的情景，通過展示的物品進(jìn)行再現(xiàn)。主題的提煉應(yīng)當(dāng)涵蓋不同的層次，既有大主題的凝聚，也要包含小章節(jié)的提煉。與此同時(shí)另一個(gè)不容忽視的問題在于，不同的主題之間，不同的空間之間的過渡與融合，是整個(gè)展廳合理布局的關(guān)鍵所在。良好的過渡能夠幫助游客實(shí)現(xiàn)順暢的理解，功不可沒。工作中應(yīng)當(dāng)注意，不同環(huán)節(jié)和空間直接的聯(lián)系呈現(xiàn)出網(wǎng)狀特征，想要實(shí)現(xiàn)這種過渡環(huán)節(jié)塑造的最優(yōu)，必然會(huì)要求不斷調(diào)整空間和主題的布局，因此對于這一方面，應(yīng)當(dāng)保持動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷優(yōu)化。

3.注重?cái)?shù)字技術(shù)的應(yīng)用

數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，在當(dāng)前紅色紀(jì)念館環(huán)境中，更多只是關(guān)注于相關(guān)展品的保護(hù)方面，而面向游客理解的服務(wù)，并未得到充分重視。對于這種情況，應(yīng)當(dāng)從服務(wù)的角度出發(fā)，切實(shí)以游客的行為習(xí)慣和信息獲取需求作為立足點(diǎn)，展開深入分析，通過各種高科技的引入，來増強(qiáng)陳展效果的互動(dòng)性、參與性和臨場感。這是紅色紀(jì)念館提升自身價(jià)值的必由之路。

三、結(jié)論

紅色紀(jì)念館陳列展示狀況，直接應(yīng)當(dāng)?shù)郊o(jì)念館本身的傳播效果，因此不容忽視。實(shí)際工作中應(yīng)當(dāng)以動(dòng)態(tài)的思維方式作為主導(dǎo)，推動(dòng)其不斷迭代進(jìn)化，貼近最優(yōu)。

[1]于楊.當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)的審美[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2009(01)

[2]趙春貴.博物館陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)原則[J].裝飾.2009(03)