古運(yùn)河畔覓古圩

趙積亮

古桂柳運(yùn)河，又名相思埭。她在桂北大地上流淌了千年。如今的河畔，已不見(jiàn)客舟往來(lái)的情景，卻透出一股文化氣息。會(huì)仙鎮(zhèn)的馬面古圩，便是其一。

說(shuō)到馬面圩，人們自然而然會(huì)和“牛頭馬面”聯(lián)系在一起。其實(shí)“馬面”的名稱(chēng)，來(lái)源于諧音“抹面”，即洗臉。會(huì)仙人有趕早市的習(xí)慣。每個(gè)圩日，方圓數(shù)里的百姓都來(lái)趕圩，他們天剛亮就起床，抹完臉便去趕圩，因而，便形成了“馬面”之俗。

據(jù)說(shuō)馬面圩最早的居民是趙姓和薛姓，于明朝末年在此落戶發(fā)跡，清初逐漸形成圩場(chǎng)。馬面圩周邊秀峰環(huán)抱，是桂林進(jìn)出會(huì)仙的官道必經(jīng)之地，因而幾百年來(lái)一直是會(huì)仙的繁華商業(yè)中心之一，與四塘鄉(xiāng)太平古圩齊名。

走進(jìn)這座曾經(jīng)繁華的古圩，撲面而來(lái)的是濃濃的歷史氣息。彎彎曲曲的巷道，路面鑲滿了被腳步磨得光滑了的馬釘石。巷道兩邊是錯(cuò)落有致的木制跑馬樓，林立的當(dāng)街鋪面縱向深而窄，一戶緊挨一戶。鋪面斑駁的門(mén)板上，都有半尺見(jiàn)寬的小木窗，那是為方便深夜和清晨前來(lái)購(gòu)物的顧客而開(kāi)的，被磨得圓滑光亮。路邊料石圍成的兩口老井，被歲月磨出深深淺淺的印記。從一些大戶人家四進(jìn)三開(kāi)間的青磚瓦房，還可以看出這里昔日的繁華。這些人家的房子采用進(jìn)階式的設(shè)計(jì)，后進(jìn)要比前進(jìn)高出一點(diǎn)，取意為進(jìn)門(mén)步步高升。

優(yōu)越的地理位置和周邊市場(chǎng)所需，催生了馬面圩這個(gè)商業(yè)平臺(tái)。與封建社會(huì)重文賤商理念不同，馬面圩家家戶戶都秉持種田、種地、經(jīng)商三行，那時(shí)家家都賣(mài)米粉，戶戶都有自己的字號(hào)，一般都以掌柜的名字為字號(hào)。吃米粉，是一種傳統(tǒng)習(xí)俗和榮耀、一種物質(zhì)與精神的享受。不少人去趕圩，就是為了吃一碗可口的米粉。馬面圩有著眾多的趕圩人和買(mǎi)賣(mài)人，米粉鋪生意都不錯(cuò)。會(huì)仙和四塘等地青年男女相親，還盛行吃米粉的習(xí)俗。初次見(jiàn)面便在圩場(chǎng)，男方要請(qǐng)女方吃米粉，吃米粉的過(guò)程也是女方進(jìn)一步考察男方的過(guò)程。

外來(lái)的生意人以肩挑為主。從良豐圩來(lái)馬面轉(zhuǎn)場(chǎng)的女人挑來(lái)紅絨絲線，夏天會(huì)有涼拌鹽糖粽，貨郎挑來(lái)酸醋、花布等。圩亭里除了沒(méi)有牛行之外，各大賣(mài)行比較齊全，附近的土特產(chǎn)都拿到圩上來(lái)賣(mài)。文家村的酒餅有著很好的口碑。馬面圩竹器也一樣受歡迎，撮箕、菜籃、雞鴨籠等材料都取材于附近石山中特有的金竹，結(jié)實(shí)而柔韌。此外，馬面出產(chǎn)的大葉煙也有點(diǎn)名氣。收購(gòu)的季節(jié)，當(dāng)?shù)厝嘶蛱艋驌沃〈今R面圩，商販再轉(zhuǎn)往各地。

隨著交通的發(fā)展，這個(gè)古老的圩場(chǎng)逐漸被邊緣化，已失去了昔日的繁華?，F(xiàn)代文明的浪潮漸漸涌進(jìn)大山，游離于古老與現(xiàn)代之間的馬面圩正在悄悄地發(fā)生變化。馬面圩老鋪?zhàn)哟蠖嘁褯](méi)了舊時(shí)繁華的商業(yè)味道，青磚瓦房漸漸被現(xiàn)代樓房包圍，靠近圩場(chǎng)的黃金老鋪面也有了時(shí)尚的裝修，老巷里時(shí)常飄蕩著流行音樂(lè)，農(nóng)家示范店也給古老的馬面圩注入了新的氣息。