用文化改變學(xué)校

【摘 要】一所學(xué)校要轉(zhuǎn)型發(fā)展，需要從文化的視角來思考學(xué)校既有的制度、觀念、做事方式與新追求之間的差異，主動地開啟文化追尋。文化改造是學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展的目標和境界，竹行小學(xué)著力構(gòu)建的“至善文化”，給學(xué)校帶來了一種全新的教育生態(tài)，一種全新的行走路徑。

【關(guān)鍵詞】文化差異；至善文化；發(fā)展路徑

【中圖分類號】G627 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）27-0067-03

【作者簡介】朱軍，江蘇省南通市竹行小學(xué)（江蘇南通，226001）校長。

一所學(xué)校要轉(zhuǎn)型發(fā)展，需要從文化的視角來思考學(xué)校既有的制度、觀念、做事方式與新追求之間的差異，適時主動地開啟學(xué)校的文化追尋，從更深的層面來推動學(xué)校更高質(zhì)量的辦學(xué)實踐。

一、文化視角下的轉(zhuǎn)型困境

學(xué)校轉(zhuǎn)型，需要我們把握學(xué)校原有的辦學(xué)短板，尤其必須準確把握所在學(xué)校現(xiàn)實的、已經(jīng)沉淀的、相對約定俗成的制度、觀念、習(xí)慣、做事方式、風(fēng)氣和態(tài)度等在什么領(lǐng)域、哪些環(huán)節(jié)與學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展目標之間存有沖突和排斥。

1.學(xué)校教研方式的改變顯得緩慢，研究難以深入。2014年1月，學(xué)校提出“改進校本教研”的任務(wù)和思路。要求每學(xué)期每個教研組要圍繞1-3個話題，做一次深度的文獻研讀，寫一篇深度設(shè)計的教案，制作一件多媒體課件，執(zhí)教一次“同課異構(gòu)”研究課或是“問題解決”展示課，寫一篇“問題解決”思考文章，各組舉辦問題沙龍，形成一批沙龍文稿。然而，我們的校本教研做得還是很粗放。教研組滿足于“某人上一課，大家評一評”的模式，沒有深究一點，進行系統(tǒng)探討和整體把握。我們學(xué)校的教研組活動并未呈現(xiàn)出一些新的特質(zhì)。

2.學(xué)校核心團隊的力度一旦不著力在某一項改革點上，這項改革舉措往往又會回到原來的狀態(tài)。2014年2月，我校全面推進小組合作學(xué)習(xí)，20多個班級圍起課桌，選做組長，培訓(xùn)組員，培養(yǎng)學(xué)生課堂展示的積極性。后來學(xué)校教學(xué)研究轉(zhuǎn)向“課模推進”，關(guān)注的不多了，甚至不關(guān)注了，參與的班級紛紛撤回原來狀態(tài)了，桌子不圍，特別是上課的過程中很少推進合作學(xué)習(xí)了。原因就在于，有些老師還是覺得不習(xí)慣，過去的教學(xué)組織方式易于課堂管理。這就是課堂管理新舊文化之間的沖突。

二、辦學(xué)行走中的文化追尋

沒有學(xué)校文化的轉(zhuǎn)型，就沒有學(xué)校發(fā)展的真正轉(zhuǎn)型。隨著城市化的進程，竹小由一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)發(fā)展成為一所城市街道的現(xiàn)代化小學(xué)。來自全國23個省和地區(qū)近2300名師生在這里學(xué)習(xí)生活。行走在這里，你會深刻地感受到生源省份之眾多、地域之廣袤、個性之豐富。當前，我們正在努力實踐自己的愿景：讓普天下最廣大的兒童，在最為完整的學(xué)校，以最為美好的方式，實現(xiàn)最為完善的生長，成就最好的自己。

1.發(fā)展至善教師。

培養(yǎng)教師是學(xué)校的第一要務(wù)。在竹小辦學(xué)的理想中，就是要建設(shè)一支“志存高遠、德藝雙馨、善于創(chuàng)新”的教師隊伍，擁有“鷹一樣的個人，雁一樣的團隊”。

我們的舉措有三：一是扣好第一顆紐扣。青年教師研修班是我們構(gòu)建起來的青年教師成長共同體。我們開展十項專業(yè)能力和教師基本功培訓(xùn)，安排教師讀書、外出參加各級各類的課堂觀摩、專家講座、理論培訓(xùn)。二是喚起生長的自覺。我們啟動了“拔節(jié)”計劃。約請專家給教師做講座，引導(dǎo)大家對教育理念和教師發(fā)展等問題進行深入思考。聘請專家一對一地指導(dǎo)上課、寫作和閱讀。三是持續(xù)為心靈“保溫”。我們開辦“至善”論壇，大家先后以“教師的心靈成長”“不抱怨的世界”“想要怎樣的精神生活”“至善的那些事兒”等話題開設(shè)講座和沙龍，大家以個人的視角講述了對美好生活和高尚心靈的追求，大家的共同關(guān)注構(gòu)建起了共同的話語圈。

而更多的老師在自覺地將校園中幸福的味道一次次匯聚。一個個優(yōu)秀教師成長起來了，大家看到了自己成長的方向，完善著自己對生活、對教育的態(tài)度和方式。竹小校園正在成為孩子向往的地方，竹小教室正在成為孩子喜愛的地方，環(huán)境更友好，同伴更友善，教師更友愛。

2.培養(yǎng)至善學(xué)生。

我們主張：教育是對生命的潤澤和激勵。這生命首先是兒童。每一位兒童都是不同的樹葉，他們一直處在生長當中，具有無限可能的生長方向和發(fā)展高度。教育就要像水一樣，讓兒童浸潤其中，不斷地喚醒兒童內(nèi)在的生命自信。教育絕不能讓任何一個兒童受到歧視，從而永久地失去學(xué)習(xí)信心和自我夢想。

培養(yǎng)至善的學(xué)生，首先必須給兒童一個完整的成長空間。我們在教育方法和路徑上下功夫，不斷地豐富成長資源，搭建成長載體，來尋找和發(fā)現(xiàn)每一個兒童的優(yōu)勢和長處。我們建構(gòu)起了以國家課程為主干，社團課程和活動課程為兩翼，微課程為補充的完整課程體系。通過“新六藝”課程的教程，培養(yǎng)兒童“一個好品行、一身好學(xué)識、一副好身體、一門好才藝、一種好心態(tài)、一段好經(jīng)歷”等六個方面的核心素養(yǎng)。我們致力于“培養(yǎng)兒童內(nèi)在的生長自信”。開展了“主體性習(xí)慣訓(xùn)養(yǎng)”實踐活動；舉辦了大型“感恩勵志”體驗教育活動；舉辦“尋找身邊的善心、善人、善事”主題教育班會課評比和“善良在身邊”征文大賽，帶領(lǐng)孩子們?nèi)ふ疑疲澝郎?，踐行善；舉辦了“竹小好聲音”歌詠比賽和讀書節(jié)、數(shù)學(xué)節(jié)、體藝節(jié)、民俗節(jié)等活動。我們的學(xué)生在唱響主旋律，在踐行核心價值觀的過程中，心靈得以震撼、感念之心得到了浸潤。近年來，校風(fēng)更純潔，更文明，更和諧；學(xué)風(fēng)更濃郁，孩子更加樂學(xué)，更加向上了。我們竹小正在呈現(xiàn)出一種幸福的氣象，一種和融的風(fēng)尚。

更重要的是竹小的孩子們在歷經(jīng)親身體驗、訓(xùn)練彩排、展示表現(xiàn)的洗禮后，更增添了一種精神與力量，“完善自我、力求卓越”，已經(jīng)化育為他們的行動特質(zhì)。每一位兒童感覺到了自己努力的價值，“每天進步一點點、認真做好每一件事、做最好的自己”已成為學(xué)生的成長信念，并將對今后的人生產(chǎn)生深遠的影響。

3.探索至善課堂。

我們一直在探索：課堂為了什么？我們認為，課堂絕不是為了分數(shù)，而是為了學(xué)生的核心素養(yǎng)。我們提出：課堂要致力于發(fā)展學(xué)生的“學(xué)、問、展”等核心素養(yǎng)?！皩W(xué)”是指先學(xué)和自學(xué)；“問”是指為學(xué)而問，循學(xué)而問，以問為主，提問題是學(xué)養(yǎng)的核心；“展”是指展示、延展。我們依托省十二五規(guī)劃課題《“先學(xué)·導(dǎo)問·分享”課模的實踐研究》，正在努力推動課堂教學(xué)的改革。

“先學(xué)·導(dǎo)問·分享”課堂教學(xué)模式，是把兒童“課上學(xué)習(xí)+課下作業(yè)”的范式轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n前先學(xué)+課上鞏固內(nèi)化”的范式。課前先學(xué)模塊的教學(xué)價值就是由“先教后學(xué)”轉(zhuǎn)向“先學(xué)后教”，由“注重學(xué)習(xí)結(jié)果”轉(zhuǎn)向“注重學(xué)習(xí)過程”，由“以教導(dǎo)學(xué)”轉(zhuǎn)向“以學(xué)情定教學(xué)”“以問題導(dǎo)學(xué)程”。先學(xué)重在“學(xué)出問題”。我們提出了課上活動的模塊：生成問題——獨立思考——合作探究——對話分享。目的就是充分利用問題情境，促進兒童的“思考、對話、展示”能力，促進兒童對知識的真正內(nèi)化和思維能力的提升。

我們針對“視頻制作和基于學(xué)生生成問題”的困難，圍繞“先學(xué)部分的視頻內(nèi)容怎么選擇、如何有效讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)和提出問題、如何基于問題促進學(xué)生的深度探究和知識內(nèi)化、教師在分享環(huán)節(jié)的教學(xué)語言技巧、評價”等問題一一進行了探討。教師更多地考慮“合理重組教學(xué)內(nèi)容”，促進學(xué)生有效先學(xué)；留下更多的時間給學(xué)生進行組內(nèi)探究、生生對話，促進兒童深度理解和深度探究知識，我們的課堂呈現(xiàn)出了“提問答疑、合作討論、踴躍展示”等深度互動的課堂生態(tài)。

4.推進至善管理。

我們以“課程領(lǐng)導(dǎo)”為統(tǒng)領(lǐng)，建設(shè)了三個現(xiàn)代學(xué)校治理體系。即一個“支撐保障”體系，我們把它比作為“操作系統(tǒng)”；一個學(xué)校的“課程研發(fā)與教學(xué)”體系，我們把它比作為“應(yīng)用系統(tǒng)”；一個學(xué)校的“運行評價”體系，我們把它比作為“檢測系統(tǒng)”，從而構(gòu)建起“以課程研究為中心”“以運行保障為基礎(chǔ)”“服務(wù)師生成長”的新型學(xué)校內(nèi)部管理系統(tǒng)。

我們加強了學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的管理理念和管理方法；加強了交流研討，共同發(fā)現(xiàn)學(xué)校存在的問題，把管理工作作為自己的專業(yè)來研究思考?！暗秸n堂中去，到一線去，到能發(fā)現(xiàn)問題的地方去”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子人人上課，人人評課，人人蹲點，我們演繹的是“向我看齊，對我監(jiān)督，跟我奮斗”。如今，在每一個晨曦初現(xiàn)的早晨，在每一個夜色初上的傍晚，在每一次活動的現(xiàn)場，在樓道、教室、校園各處，我們都會發(fā)現(xiàn)學(xué)校干部工作的身影，因為大家知道，辦好一所學(xué)校在于學(xué)校管理的“真切篤實”。所謂“真”，即我們牢牢把握真校情，探究真學(xué)問，謀求真發(fā)展；所謂“切”，指管理工作切中要害問題，管理過程要抓關(guān)鍵，管細節(jié)；所謂“篤”，指管理團隊持續(xù)發(fā)力，形成合力；所謂“實”，指不搞花架子，解決實際問題，取得實在業(yè)績。

構(gòu)建“至善文化”，給學(xué)校帶來了一種全新的教育生態(tài)、一種全新的行走路徑。我們發(fā)展“至善教師”，涵育“忠誠、循道、向善”的精神風(fēng)貌；我們培養(yǎng)“至善學(xué)生”，樹立“完善自我，力求卓越”的人生信念；我們探索“至善課堂”，構(gòu)建“學(xué)、問、展”的核心素養(yǎng)；我們推進至善管理，彰顯“真切篤實”的風(fēng)格。