藝術(shù)作品中的感情從何而來(lái)

林之韻 （浙江師范大學(xué) 321000）

藝術(shù)作品中的感情從何而來(lái)

林之韻 （浙江師范大學(xué) 321000）

本文主要從三個(gè)方面論述藝術(shù)作品的感情從何而來(lái)，即藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的感情表現(xiàn)、觀者在欣賞藝術(shù)作品過(guò)程中激發(fā)的感情及藝術(shù)作品自身的審美感情。分別談?wù)摿怂囆g(shù)作品的感情屬性、為何可以從藝術(shù)形式中感受到感情、藝術(shù)家、藝術(shù)作品和觀者三者的關(guān)系，主要以音樂(lè)、繪畫(huà)作品為例，涉及再現(xiàn)理論、表現(xiàn)理論和形式理論。

藝術(shù)品感情；表現(xiàn)；形式

藝術(shù)作品如一幅畫(huà)呈現(xiàn)在我們面前的是色彩、線條等組成的畫(huà)面，一首歌我們聽(tīng)到的是樂(lè)器按照一定規(guī)律發(fā)出聲音，而這些都是物質(zhì)存在，并不具有感情的，但我們通常會(huì)從藝術(shù)品中感受到感情甚至被影響。就像我們會(huì)習(xí)慣用帶有感情色彩的詞語(yǔ)如歡快、感人、悲傷去形容一首歌、一幅畫(huà)、一部電影。在接觸到藝術(shù)品時(shí)也會(huì)由衷地感嘆：“這首音樂(lè)好感人”“這幅畫(huà)看起來(lái)好憂郁”。并且我們也會(huì)有這樣的體會(huì)，當(dāng)你失落時(shí)，一些音樂(lè)會(huì)放大你的悲傷，而有一些音樂(lè)會(huì)讓你平靜下來(lái)。甚至有一些藝術(shù)家直接稱(chēng)藝術(shù)作品是具有生命和感情的，認(rèn)為沒(méi)有感情的作品是空洞無(wú)味的。這種種表現(xiàn)都說(shuō)明藝術(shù)作品并非毫無(wú)感情，那么藝術(shù)作品的感情究竟從何而來(lái)？

在談?wù)撍囆g(shù)作品的感情來(lái)源時(shí)，需先討論什么是感情并分清藝術(shù)作品中的感情屬性。人內(nèi)心的各種感覺(jué)、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態(tài)我們稱(chēng)之為感情，感情使人對(duì)外界刺激產(chǎn)生心理反應(yīng)及生理反應(yīng)。安妮?謝潑將感情分為三個(gè)階段：1.“感覺(jué)和知覺(jué)的粗糙材料即感受到了各種感情”，做出不受意識(shí)控制的感情反應(yīng)，如臉紅、發(fā)抖等身體身體反應(yīng)。2.想象性表現(xiàn)即在“表達(dá)感情時(shí)使用的方式”。藝術(shù)正是在這個(gè)階段上形成它的外觀。假設(shè)我現(xiàn)在正感到快樂(lè)，我可能把自己的喜悅訴諸想象性的表現(xiàn)：比如哼著輕快小調(diào)、翩翩起舞，用色彩、線條在畫(huà)布上繪畫(huà)出我想象中快樂(lè)的畫(huà)面。而其他人如果想要領(lǐng)會(huì)這種快樂(lè)也需要發(fā)揮他們的想象來(lái)體會(huì)。3.“各種概念得到系統(tǒng)表述的階段”1。比如我直接跟你說(shuō)我開(kāi)心地手舞足蹈，而你不需要去想象只需要理解我所說(shuō)的話的意思。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的感情表現(xiàn)、觀者在欣賞藝術(shù)作品過(guò)程中激發(fā)的感情的交流是把“通過(guò)想象性表現(xiàn)而進(jìn)行的感情交流而非直接激發(fā)感情”2，藝術(shù)作品自身的審美感情屬于直接激發(fā)感情（感覺(jué)到美、舒適），想象性表現(xiàn)和直接激發(fā)感情都需要通過(guò)各種藝術(shù)形式得以實(shí)現(xiàn)。

通俗地理解，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的感情是藝術(shù)家通過(guò)一定的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)某種特殊感情，而這種感情可能是創(chuàng)作者想要表現(xiàn)自己的感情，也可能是再現(xiàn)或喚起他人的感情。彼得?基維在《美學(xué)指南》中提到“表現(xiàn)就在于藝術(shù)家感情在其作品中的外在表明，并不是單純的感情癥候的表明，而是一個(gè)認(rèn)知性的過(guò)程”3。也就是說(shuō)，藝術(shù)家的感情是通過(guò)其豐富的想象力、精湛的藝術(shù)造詣含蓄地隱藏在形式之下的。畫(huà)家運(yùn)用線條、色彩等繪畫(huà)語(yǔ)言，通過(guò)構(gòu)圖、造型等繪畫(huà)手段，在二度空間里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象；音樂(lè)家運(yùn)用旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等要素，在聲源空間里創(chuàng)造的聽(tīng)覺(jué)意象；詩(shī)人運(yùn)用賦、比、興等文學(xué)語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)，在抽象的文字世界里創(chuàng)造新的想象空間。隨便涂抹的線條和色彩不是繪畫(huà)，任意堆砌的語(yǔ)言文字不是文學(xué)，雜亂無(wú)章的聲音也不是音樂(lè)。藝術(shù)形式是藝術(shù)作品感情的媒介，通過(guò)藝術(shù)形式來(lái)進(jìn)行感情交流。

那么問(wèn)題來(lái)了，為什么會(huì)選擇這些藝術(shù)形式去表現(xiàn)呢？彼得?基維在《美學(xué)指南》中提到這樣一個(gè)事實(shí)：“一件藝術(shù)作品的表現(xiàn)特征之所以是這樣或那樣的，恰恰是因?yàn)樗菜剖沁@人或那人的這樣或那樣的感情狀態(tài)的顯現(xiàn)”4。比如，音樂(lè)的憂郁是由旋律、節(jié)奏、音色等表現(xiàn)，但使我們感受到憂郁的可能是這聲音類(lèi)似啜泣聲、低沉的說(shuō)話聲等現(xiàn)實(shí)生活中的人事物。再好比說(shuō)，黑色給人以陰郁、不安等不好的感受，是因?yàn)樯钪刑旌诨蚝诎档沫h(huán)境中，會(huì)使人產(chǎn)生未知的不安全感；紅色、黃色接近火、太陽(yáng)的顏色，所以容易給人以溫暖和熱情的感受。然而一幅畫(huà)面中會(huì)有多色搭配，但會(huì)有偏重，比如藍(lán)偏紅和紅偏藍(lán)的色彩感受就可以以味道像魚(yú)的肉和像肉的魚(yú)的關(guān)系去理解。

在講述觀者在欣賞藝術(shù)作品過(guò)程中激發(fā)的感情時(shí)，有必要先對(duì)藝術(shù)家、藝術(shù)作品和觀者三者的關(guān)系進(jìn)行一定的說(shuō)明。為了說(shuō)明上的方便，我將藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的感情設(shè)為X，觀者在欣賞藝術(shù)作品過(guò)程中激發(fā)的感情為Y。貢布里希論述了關(guān)于羅杰?弗賴(lài)伊演講中關(guān)于無(wú)線電類(lèi)比的例子，他以無(wú)線電來(lái)作類(lèi)比，藝術(shù)家是發(fā)射器，藝術(shù)品為媒介，而欣賞者則為接受器，認(rèn)為許多人的接收器很不完備，所以無(wú)法非常完整地接收到藝術(shù)作品的感情5。貢布里希指出了了羅杰?弗賴(lài)伊無(wú)線電例子的謬誤，“與信號(hào)接收關(guān)系密切的是解釋過(guò)程。交流信息的是人，而不是信道，因此絕對(duì)沒(méi)有接受復(fù)雜信息需要高靈敏度的儀器這回事”6。那么是不是只要發(fā)射者把完整的電碼告訴所有的接收者，那么所有的接收者就可以完全破譯了？按照無(wú)線電原理是這樣的，但是藝術(shù)作品卻不是說(shuō)被解釋就可以被完全體會(huì)。就拿《星夜》來(lái)說(shuō)，假設(shè)梵高活過(guò)來(lái)站在你面前指著畫(huà)作告訴你，這幅畫(huà)表達(dá)了他內(nèi)心想要掙扎、沖脫現(xiàn)實(shí)的心情，然而你只是知道原來(lái)梵高是這樣想的，你會(huì)嘗試從畫(huà)面、顏色、線條等去感受，會(huì)嘗試幻想那樣的一個(gè)星夜，但你始終無(wú)法感受到梵高內(nèi)心的心夜，只能是無(wú)比接近，因?yàn)槟銢](méi)有梵高的經(jīng)歷遭遇，你的精神世界和梵高的有差距，因而你融入的是你的想象，你永遠(yuǎn)無(wú)法真真正正地以超然的狀態(tài)感知到梵高對(duì)于星夜的感情。

綜上所述，筆者認(rèn)為藝術(shù)作品的感情來(lái)自于人通過(guò)生活印象的想象，并且感情Y不可能等同于感情X，即使通過(guò)了解藝術(shù)家生平、創(chuàng)作環(huán)境甚至是藝術(shù)家自己的評(píng)論，感情Y也只能無(wú)限接近感情X。所以才會(huì)有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特、真正的感情只存在于藝術(shù)家心中等觀點(diǎn)。但這并不代表感情X就是藝術(shù)作品的感情定位標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)不能以感情X去評(píng)判感情Y是對(duì)是錯(cuò)，有時(shí)感情Y在一定程度上還可能超越感情Y。

注釋?zhuān)?/p>

1.安妮謝·潑德著，艾彥譯.美學(xué)藝術(shù)哲學(xué)引論[M].北京大學(xué)出版社，1991.5：34.

2.安妮謝·潑德著，艾彥譯.美學(xué)藝術(shù)哲學(xué)引論[M].北京大學(xué)出版社，1991.5：35.

3.彼得·基維，彭鋒譯.美學(xué)指南[M].南京大學(xué)出版社，2008.10：151.

4.彼得·基維著，彭鋒譯.美學(xué)指南[M].南京大學(xué)出版社，2008.10：155.

5.貢布里希著，徐一維譯，彭力群校.木馬沉思錄[M].遼寧教育出版社，1998.3：116.

6.貢布里希著，徐一維譯，彭力群校.木馬沉思錄[M].遼寧教育出版社，1998.3：124.