中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應(yīng)用探析

陳 瑋 （無錫太湖學(xué)院 214000）

中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應(yīng)用探析

陳 瑋 （無錫太湖學(xué)院 214000）

我國是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，在悠悠的歷史長河中，中國傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過不斷地去粗取精，傳承至今，這不僅僅是藝術(shù)的傳承，也是一種精神的傳承。目前，我國處于一個工業(yè)快速發(fā)展的時期，如何在這樣一個時期將傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大，并且在包裝裝潢設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)，是一個值得探索的事情，本篇文章主要是對如何將中國傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中進行探究。

傳統(tǒng)藝術(shù)；設(shè)計；裝潢

在繼進行包裝的過程中，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用到設(shè)計中，是進行商品形象的塑造、傳達商品信息的不可或缺的手段和方式，在商品的包裝設(shè)計中占有舉足輕重的地位。自從我國進入WTO組織，很多國家將一些低成本進口商品送入國內(nèi)市場，使得國內(nèi)企業(yè)面臨的競爭壓力急劇增大。國內(nèi)的企業(yè)目前已經(jīng)意識到，要想順利發(fā)展就應(yīng)該利用本土的資源優(yōu)勢，大力發(fā)揮中國文化對于國內(nèi)市場甚至世界市場的的影響力，從而盡快占領(lǐng)市場的份額。以下就是對將中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應(yīng)用進行探究。

一、中國傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計之間的關(guān)系

包裝裝潢指的就是通過將文字、圖案以及色彩對商品進行裝飾，將商家想要向傳達的信息通過視覺的方式展現(xiàn)出來出來。一般的裝潢設(shè)計，能夠向消費者有效地傳遞商品的特點和概念，在一定程度上刺激消費者的購買欲望，使得商品流入市場的速度更快。由于商品流通市場的不斷發(fā)展，各種形式的賣場和商店在人們的視野中出現(xiàn)并不斷蔓延，所以對商品進行包裝就成了一種沒有聲音的推銷員，通過這種方式就能夠?qū)⑿畔⒂行У貍鬟f給消費者，從而加快商品銷售的速度。包裝設(shè)計的原則就是根據(jù)消費人群的需求，盡可能地與消費者生活環(huán)境的文化氛圍和生活環(huán)境掛鉤。中國的傳統(tǒng)文化伴隨著中國的發(fā)展不斷前進，在歲月的長河中經(jīng)過逐漸積累和演變，形成了目前具有中國特色的歷史文化。將傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用在商品的包裝設(shè)計中，這不僅僅是中國文化的延續(xù)，也是發(fā)揚民族精神的展現(xiàn)。

我國的傳統(tǒng)文化在歷史的逐漸發(fā)展和演變中，形成了如今具有中國特色的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化藝術(shù)在不斷的發(fā)展和傳承當中，給人們留下了深刻的印象，并且在人們的頭腦中形成一種固定的思維模式。所以，將現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)，將會具有非常重要的意義。因為這不單單將商品促銷出去，還是對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚。

二、中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用技巧

（一）將天然材料與裝潢設(shè)計原料進行結(jié)合

中國文化的長時間發(fā)展，逐漸形成具有獨特風(fēng)格的的東方文化。很多具有中國文化特色的包裝材料和造型，在向世界展現(xiàn)的同時就受到了世界各國愛好中國藝術(shù)的友人的高度喜愛。豐富的自然資源是我國的一大特點，所以取材的種類也非常多樣，將草、竹、柳條、麻、棉、藤和宣紙等材料運用在包裝、造型方面，會給產(chǎn)品帶來非常獨特的味道，在進行銷售的過程中，也會給企業(yè)帶來更大的利潤空間。

對我國出土的古代文物進行研究，很容易就能夠看出大部分文物的外部都有花紋、優(yōu)美造型等特點。由此，我們能夠準確推斷在先前時期，手工藝人在進行創(chuàng)作的過程中就注意到了裝飾美的應(yīng)用，并且有將藝術(shù)與生活融合的先例。時至今日，包裝的作用就顯得尤為重要，將一些傳統(tǒng)的天然材料和現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合，在進行中國藝術(shù)創(chuàng)作的同時又能夠有起到商業(yè)作用。另外，隨著社會的發(fā)展以及資源的匱乏，人們逐漸意識到保護資源和環(huán)境的措施的重要性，并且開始提倡綠色包裝的理念。所謂的綠色包裝設(shè)計指的就是包裝才來哦來源于大自然，并且使用完成之后又能回歸于大自然，在本質(zhì)上是與大自然相互接近的。一些竹、藤、木等傳統(tǒng)的天然材料，由于其具備可以回收再利用、能夠降解的特點受到了設(shè)計者的高度青睞。例如，景德鎮(zhèn)的陶瓷使用的包裝材料就是稻草，使用稻草包裝是最實用并且最廉價的形式。例如在進行瓷器包裝時，通常為了增加稻草的韌性，先將稻草撒上水，然后將稻草理順好盤成圓盤，使用兩個圓盤將瓷器的上下兩面墊好，再通過稻草將其擰成繩后包裝瓷器，這樣就完成了對瓷器的包裝。再例如四川的特點“纏絲兔”，以前的包裝材料是長方形紙盒，現(xiàn)在通常是用精致的圓柱形容器進行包裝，不僅外觀獨特優(yōu)美，給人一種難以忘卻的印象。

（二）將民間圖案與商品設(shè)計相結(jié)合

由于我國部分具有民族特色的圖案在人們的大腦中已經(jīng)形成非常深刻的印象，對于人們的日常生活方式和工作思維有非常深刻的影響，甚至對于人們的世界觀、人生觀和價值觀都產(chǎn)生了巨大的作用。將傳統(tǒng)的民族文化的圖案運用到商品包裝的設(shè)計過程中，進可以完全展示圖案的寓意，還可以通過對原圖形的分解、轉(zhuǎn)換和重新構(gòu)建，在將其韻味完美地展現(xiàn)出來的同時，提高圖形的審美效果。對于這種傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用，可以將企業(yè)的形象和企業(yè)的理念進行結(jié)合，從而既能夠?qū)D案的美好寓意傳達出來，還能夠?qū)⑸唐返膬?nèi)涵體現(xiàn)出來。

（三）將傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩與裝潢設(shè)計進行結(jié)合

在色彩方面，我國的傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)形成了自身的特色，并且隨著歷史的長期積淀過程，使得我國的大部分民眾對于“大紅大綠”的喜愛程度持高不下。對于這種色彩的獨特愛好，終歸來源于民俗文化的影響。我們認為綠色代表的是生命一般綠色的出現(xiàn)值得就是與生命有關(guān)的含義；紅色代表的是吉祥、富貴，一般每逢佳節(jié)，商品的外包裝幾乎都會選擇紅色，這不僅可以給人們以視覺上的沖擊，還能夠突出商品的形象。

（四）將傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格與裝潢設(shè)計進行結(jié)合

中國書法作為中國傳統(tǒng)文化中最輝煌的一部分，雖然中國書法的組成是幾條黑色線條，但是在簡單的線條之間確實能夠展現(xiàn)出“造型別致、動靜交匯、時間凝聚”的韻味。將文字運用在包裝設(shè)計之中是非常有幫助的，其不僅能夠進行信息的傳達，還能給人們一種視覺上的強有力的感染力，所以將包裝設(shè)計中應(yīng)用文字設(shè)計將會給商品帶來重要的影響。將中國書法引進到商品設(shè)計之中，并且通過使用書法這種具有獨特性質(zhì)的藝術(shù)美，找出傳統(tǒng)藝術(shù)美與現(xiàn)代美的結(jié)合點，從而打造出單獨屬于本民族的標志性設(shè)計。例如，2008年奧運會的標志“中國印，舞動的北京”，這就是典型的將中國傳統(tǒng)書法、運動特征和印章三者的完美結(jié)合，并且將三個組成部分進行藝術(shù)化加工，表現(xiàn)出中國人民熱情歡迎各方來賓的熱情和真誠的形象。文化的沖擊與風(fēng)格相映成趣。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)文化在商品裝潢設(shè)計中應(yīng)用的注意事項

在商品的包裝裝潢中融合我國傳統(tǒng)的文化元素，對于形成具有我國特色的包裝設(shè)計具有非常重要的作用，但是在這個過程中還需要注意一些問題，例如應(yīng)該將實用性和美觀性進行結(jié)合，并且還應(yīng)該體現(xiàn)出民族特色。

進行包裝設(shè)計不僅僅是將設(shè)計的美觀性體現(xiàn)出來，同時設(shè)計的實用性也是非常重要的。產(chǎn)品以及產(chǎn)品的商標都是和公眾進行直接接觸的，一般人們對于意見產(chǎn)品的第一印象就是產(chǎn)品的美觀性，所以美觀性在設(shè)計過程中也是非常重要的。還有就是講解美觀性的同時，實用性也是不能被忽視的，例如一件產(chǎn)品的包裝還需要向大眾傳遞一些信息，這些信息就是裝潢實用性的體現(xiàn)。

對于商品的美觀性和實用性兩個方面來說，一般都是將實用性作為基礎(chǔ)，美觀性要服務(wù)并且服從于實用性。但是在很多的時候美觀性也會給實用性帶來好處，例如一個產(chǎn)品的商標或者是外觀讓人一眼就能讀出其中的含義，并且傳遞出商品的共用，就非常成功了。

還有就是包裝設(shè)計需要具有民族性，世界上所有成功的藝術(shù)都是離不開民族的，但一個設(shè)計失去了其民族性，也就失去了其藝術(shù)的靈魂。例如，我國的很多包裝設(shè)計都應(yīng)用了書法藝術(shù)、民族圖案等等，這些圖形的造型都有許多不同之處，但是其包裝設(shè)計都體現(xiàn)了一種濃烈的民族氣息。

四、結(jié)語

本篇文章將中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應(yīng)用進行了介紹。由于中國文化博大精深，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的東西還有很多，需要我們不斷挖掘和探索，并且將傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計之中，能夠充分展現(xiàn)我們的民族特色和文化特色。

[1]盧天壯.淺析中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應(yīng)用[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2014（16）.

[2]劉博.中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應(yīng)用[J].中國電子商務(wù)，2013（15）.

[3]王旭.中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計，2016（15）.

[4]臧秀娟.中國書畫在包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].陜西科技大學(xué).2013.

[5]楊大偉.中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應(yīng)用[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2013（5）.

[6] 胡海萍.中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程，2005（5）.

陳瑋，1982年9月，女，江蘇無錫，最高學(xué)歷：碩士研究生職稱：講師，研究方向：視覺傳達設(shè)計及相關(guān)理論，單位：無錫太湖學(xué)院。