藝術(shù)類高校特色學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)形式初探——學(xué)院版畫與鳳翔木版年畫的碰撞研究

張　樂　（西安美術(shù)學(xué)院版畫系　710000）

藝術(shù)類高校特色學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)形式初探——學(xué)院版畫與鳳翔木版年畫的碰撞研究

張樂（西安美術(shù)學(xué)院版畫系710000）

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生思想政治教育工作中的重要一課。但隨著社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的變化，歷經(jīng)20年的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)在專業(yè)指導(dǎo)、運(yùn)行模式、組織體系、考評(píng)機(jī)制等方面出現(xiàn)了一些偏差和問題。這些問題的存在制約了“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的深入開展。根據(jù)筆者所在系的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況，用實(shí)踐效果給予問題對(duì)策。本文試將學(xué)院版畫與傳統(tǒng)木板年畫作為討論對(duì)比。以求解決三下鄉(xiāng)活動(dòng)存在的，缺乏資源整合、不能與時(shí)俱進(jìn)、缺乏科研性、長效性、系統(tǒng)性等實(shí)際操作問題。

“三下鄉(xiāng)”；學(xué)院版畫；木版年畫；特色“三下鄉(xiāng)”

1997年5月26日中宣部、中央文明辦、國家教委、共青團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)聯(lián)合下發(fā)“關(guān)于開展大中學(xué)生志愿者暑期文化、科技、衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)的通知”1，20年來“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)雖然取得了顯著的成績，但也存在問題也是有目共睹。根據(jù)這種情況筆者結(jié)合工作實(shí)踐，本著“圓中國夢(mèng)‘絲路新世界’”主題公益活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)秀文化傳播同時(shí)保護(hù)并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。西安美術(shù)學(xué)院版畫系師生，2015年7月18日前往陜西省鳳翔縣進(jìn)行暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)?；顒?dòng)分為：“采訪鳳翔木版年畫大師邰江平進(jìn)行學(xué)習(xí)，并制作鳳翔木版年畫”、“在當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)‘周家大院’舉行‘學(xué)院版畫與鳳翔年畫聯(lián)展’”、“進(jìn)行‘學(xué)院版畫與鳳翔年畫的碰撞研究’并最終形成學(xué)術(shù)論文”三個(gè)部分。下文主要將對(duì)活動(dòng)的第三部分進(jìn)行分析討論。

一、學(xué)院版畫與木板年畫的區(qū)別

1.創(chuàng)作主題

傳統(tǒng)木版年畫取材于世俗社會(huì)生活，題材無所不包，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，各種題材畫樣多達(dá)兩千多種。有歷史故事類、神話傳說類、世俗生活類、風(fēng)景名勝類、實(shí)事新聞?lì)悺⒅S喻勸戒類、仕女娃娃類、花鳥蟲魚類、吉祥喜慶類等等2。更主要體現(xiàn)樸素勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。而現(xiàn)代學(xué)院版畫傳統(tǒng)形態(tài)的學(xué)院版畫以具象寫實(shí)語言為載體，以再現(xiàn)生活為宗旨，以社會(huì)功利藝術(shù)審美為目標(biāo)。學(xué)院版畫在中國當(dāng)代版畫結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出超前態(tài)勢。這種品質(zhì)可概括為：學(xué)術(shù)性、探索性、純粹性。3題材充滿對(duì)宇宙觀念、生命意識(shí)、觀念精神，更趨向與時(shí)代特征，題材中常包含著多元文化的碰撞與沖擊，也因藝術(shù)家自身喜好和個(gè)性不同而發(fā)生變化。

2.創(chuàng)作材料

從工具上看，現(xiàn)代的學(xué)院版畫在傳統(tǒng)木板年畫的基礎(chǔ)上有了很大發(fā)展，版種材料豐富，注重版畫本體語言的深化，已經(jīng)形成平凹凸漏四種版種。其中與傳統(tǒng)木版相對(duì)應(yīng)的學(xué)院木刻，就是凸版。與木板年畫不同學(xué)院版畫刻刀豐富，通過不同的版畫技法，在實(shí)際的雕刻中，會(huì)根據(jù)畫面需要，刻出深淺不一的刀痕。而木板年畫為了便于常年保存，以拳刀為基本工具的刻制，每一條線都需要刻出一公分的厚度，并且刀痕深度相同。

從顏料上看，鳳翔木版年畫為了便于長久保存，繼承了水印的傳統(tǒng)，多使用水性顏料。學(xué)院版畫使用油性顏料，原因是通過使用油墨能控制厚度，顏色，質(zhì)感，滿足藝術(shù)家對(duì)自己畫面層次的不同要求，然而木板年畫卻只能是相對(duì)平面的水印效果。

3.創(chuàng)作風(fēng)格

從創(chuàng)作精神來看，學(xué)院版畫提倡創(chuàng)新，傳統(tǒng)木版年畫堅(jiān)持傳承。木版年畫技法傳統(tǒng)、主題相似、極少創(chuàng)新。而學(xué)院版畫大膽創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、技術(shù)豐富、形式多樣，作品符合當(dāng)代人的審美需求?！皩W(xué)院版畫”是把人的成長需要與藝術(shù)語言精確理解成這個(gè)集體堅(jiān)持的方向，借用機(jī)器去發(fā)現(xiàn)、去闡釋，這個(gè)過程使版畫成為培育形式語言的溫床，成為在形式注意理論范疇內(nèi)自律推進(jìn)的觀念表達(dá)。4這是兩者觀念上的區(qū)別。

從東西方文化差異來看，歐美等國家版畫作品，色彩強(qiáng)烈濃艷，畫面豐富，學(xué)院版畫很大程度上吸收了這些特點(diǎn)，并進(jìn)行創(chuàng)作。而年畫傳統(tǒng)的設(shè)色充滿東方藝術(shù)情趣和中國民族特色，保持了木刻刀味木趣并蘊(yùn)含了水墨水彩的韻味與色彩。這就使兩者在畫面本質(zhì)上有了區(qū)別。

二、木板年畫的現(xiàn)狀及發(fā)展前景

社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致年畫的實(shí)用功能消失殆盡，這直接影響到木版年畫中傳統(tǒng)技藝的留存?，F(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展給傳統(tǒng)木版年畫的手工制版和印刷技巧造成沖擊。年畫畫鋪幾近消失，傳統(tǒng)雕版技藝和染色印刷技術(shù)的傳承也越來越困難。作為一門工藝，年畫的制作過程分工明確，畫稿、刻板、印刷流水作業(yè)。但時(shí)至今日，把握這門技藝的人稀少，傳統(tǒng)木板年畫的創(chuàng)作水平無法保證。盡管國家在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面給予了大力支持，但所現(xiàn)狀依舊嚴(yán)峻，在現(xiàn)代高科技的碰撞與沖擊下，木版年畫岌岌可危。應(yīng)世而變，在保護(hù)的前提下開發(fā)創(chuàng)新，使木版年畫適應(yīng)大眾的生活與審美情趣，這是保護(hù)木版年畫及中國傳統(tǒng)文化的最有效方式。

但是秉承傳承，非固守的理念，應(yīng)在傳統(tǒng)年畫固有藝術(shù)風(fēng)范、人文內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，做出自然延伸和形式創(chuàng)新，賦予木版年畫新的時(shí)代內(nèi)涵和生命力，讓傳統(tǒng)文化永續(xù)傳承。學(xué)院版畫和鳳翔木版年畫本屬同源，隨著兩者的發(fā)展，學(xué)院版畫已找到一個(gè)國際化，本土化的平衡點(diǎn)，而傳統(tǒng)木板年畫還未找到新的方向。但可以相信經(jīng)典文化的傳承，將在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，生生不息。

三、藝術(shù)類高校特色“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的總結(jié)與思考

本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)既是西安美術(shù)學(xué)院團(tuán)委、學(xué)生工作的組成部分，也是版畫專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)場教學(xué)部分。通過本次活動(dòng)，證明了西安美術(shù)學(xué)院學(xué)生工作，專業(yè)教育兩手抓工作策略的正確性。系列活動(dòng)全面認(rèn)識(shí)鳳翔木版年畫，學(xué)生將書本知識(shí)化作親身實(shí)踐，并最終形成展覽。在此學(xué)生不僅增進(jìn)了專業(yè)知識(shí)水平同時(shí)也提高了專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力?！叭锣l(xiāng)”的經(jīng)歷是深刻且寶貴的，它給學(xué)生更多學(xué)院之外知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是一次全方位的青春之旅。在這個(gè)旅程之中，他們收獲了專業(yè)素養(yǎng)的實(shí)踐、對(duì)本專業(yè)的思考、文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任、和對(duì)比研究的思路和方法，這是傳統(tǒng)三下鄉(xiāng)活動(dòng)所不能做到的。這樣的三下鄉(xiāng)活動(dòng)已經(jīng)不再是單純是一次學(xué)生活動(dòng)，更像是學(xué)生綜合素質(zhì)提升的教學(xué)課程。

何為藝術(shù)類專業(yè)院校？專業(yè)就意味著特色，藝術(shù)就意味著文化。時(shí)代期待我們肩負(fù)起文化傳播保護(hù)的重任，我們用實(shí)際行動(dòng)踐行“人文精神”與“工匠精神”。通過這種形式提高學(xué)生參與深度和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的學(xué)術(shù)檔次。以這樣的方式開展教學(xué)，可以極大的吸引學(xué)生興趣，提高學(xué)生對(duì)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)水平，同時(shí)也給予我們新的工作思路和啟發(fā)。開展此類活動(dòng)，能夠鼓勵(lì)學(xué)生在搞好專業(yè)的同時(shí)注重文化積淀，培養(yǎng)時(shí)代嗅覺。將專業(yè)教育與學(xué)生工作有機(jī)結(jié)合，探索一條新的教學(xué)路子。這樣的課程形式無疑使學(xué)生工作滲透到專業(yè)教學(xué)之中，學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以這種形式進(jìn)行參與、理解和消化，其文化感受和專業(yè)感受系統(tǒng)化的體現(xiàn)在作品和研究論文之上，達(dá)到良好的效果。

注釋：

1.代浩云.“三下鄉(xiāng)”大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)狀及反思[J].北京城市

學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.05：20-21.

2.王樹村.中國民間年畫[M].山東美術(shù)出版社，1997.08：121.

3.齊鳳閣.學(xué)院版畫的當(dāng)下語境[J].美術(shù)大觀.2007.06：35-36.

4.楊鋒.學(xué)院版畫的新拓展——西安美術(shù)學(xué)院第三屆國際版畫工作室對(duì)教學(xué)與創(chuàng)作的探索[J].美術(shù)，2014.02：89-90.

[1]蘇新平，王華祥，張燁.版畫技法[M].北京大學(xué)出版社，2008.08.

[2]王樹村.中國年畫發(fā)展史[M]. 天津人民美術(shù)出版社，2005.

[3]張碩平.關(guān)中西府鳳翔民間文化[M].陜西人民美術(shù)出版社，2004.

[4]李綿璐.談民族民間美術(shù)[M]. 安徽美術(shù)出版社，2003.

[5]《鳳翔縣志》. 陜西人民出版社，1991.