當代延邊朝鮮族師范美術教育發(fā)展變化研究

李泰鉉?。ㄑ舆叴髮W美術學院　133002）

當代延邊朝鮮族師范美術教育發(fā)展變化研究

李泰鉉（延邊大學美術學院133002）

上世紀，朝鮮族師范美術教育通過全面改革及調整，給自身的民族藝術教育事業(yè)注入了前所未有的活力，為地區(qū)社會發(fā)展做出了巨大貢獻。然而，進入21世紀，延邊朝鮮族師范美術教育隨著社會變革及教育形式的轉變，出現(xiàn)了一系列新的問題。筆者針對延邊地區(qū)師范美術教育目前所面臨的現(xiàn)實問題，分析了當代朝鮮族師范美術教育的發(fā)展變化狀況，并提出了相應的師范美術教育思想觀念。

延邊朝鮮族師范美術教育；地域性教育觀念；特色教育

一、前言

吉林省延邊朝鮮族自治州是中國朝鮮族聚集的邊疆地域。1952年，延邊被命名為朝鮮族自治區(qū)（1955年改為自治州），延邊朝鮮族在中國共產(chǎn)黨的教育方針及少數(shù)民族政策的正確指引下，通過他們自身堅持不懈的努力，在中國55個少數(shù)民族當中最早確立了具有民族特色的民族藝術教育體制。并成為少數(shù)民族藝術教育領域的楷模。以朝鮮族師范美術教育為例，延邊朝鮮族師范美術教育自1950年形成以來，以提高民族素質為責任和使命，傾心培育我國朝鮮族美術人才，為民族藝術文化教育事業(yè)提供了大批優(yōu)秀美術教育工作者，并在朝鮮族美術文化發(fā)展進程中，充分發(fā)揮其難以估量的戰(zhàn)略作用。

20世紀80年代之前的延邊朝鮮族師范美術教育，受中國革命文藝路線、社會主義現(xiàn)實主義的美學思想及中國共產(chǎn)黨民族政策的影響，始終注重民族審美文化教育素質的提高，為建立自身民族藝術文化特色及朝鮮族社會的健康發(fā)展，做出了巨大貢獻。文革結束后，延邊朝鮮族師范美術教育根據(jù)1981年第三次全國民族教育工作會議中所指出的 “民族教育須采用有利于各民族人民的發(fā)展及進步的民族形式，要尊重其民族特性。各民族地區(qū)絕不要照搬漢族地區(qū)的方式，須從現(xiàn)實出發(fā)，制定出符合實際的民族教育發(fā)展規(guī)劃。”，明確民族特性的教育發(fā)展方向，以更高的熱情，為地區(qū)社會的經(jīng)濟、文化、藝術教育的發(fā)展發(fā)揮了應有的作用。改革開放時期的延邊朝鮮族師范美術教育在發(fā)展進程中，始終明確自身特性，堅守現(xiàn)實主義藝術教育的發(fā)展方向，繼承和發(fā)揚忠于現(xiàn)實、注重樸素的自然之美的朝鮮族鮮明的民族審美教育特點。并在其領域取得顯著成績，受到了民族藝術教育界的廣泛關注?？傊?，延邊朝鮮族美術教育從20世紀中期形成以來一直探索民族美術教育文化的發(fā)展之路，為確保自身文化地位做出了積極努力，其優(yōu)越性在國內(nèi)充分地得到了體現(xiàn)。

然而進入21世紀，延邊朝鮮族師范美術教育受社會發(fā)展變化及地區(qū)社會文化結構變化等影響，遇到其民族性及地區(qū)性的教育性質轉變等一系列問題，實際上，具有地域特色的教育形式正處于逐漸消失的階段。如何應對這些變化？筆者認為這些問題對于將來延邊地區(qū)藝術教育的健康、持續(xù)發(fā)展有著密切關聯(lián)。正確理解新時期師范美術教育的教育理念及教育性質，對于延邊地區(qū)的社會發(fā)展及民族教育改革具有重大意義。

二、當代延邊朝鮮族美術教育人才培育目標

進入21世紀后，延邊大學根據(jù)2001年國家教育部“面向21世紀發(fā)展教育的行動計劃”及“延邊大學發(fā)展規(guī)模綱要”，綜合以往的發(fā)展經(jīng)驗，結合美術學院的實際情況，制定了未來改革發(fā)展方向戰(zhàn)略。并提出了以下三點：第一，在教育思想方面，“在新世紀，將美術教育打造成運營體系完善、專業(yè)結構合理、具有鮮明的民族特色及區(qū)域特色、國內(nèi)一流、蜚聲海外的美術人才培育基地?！保坏诙?，在學院運營方式方面，“以培育民族藝術人才為中心，在教學過程中發(fā)揚民族傳統(tǒng)特色，敢于創(chuàng)新，以突出民族文化特色為己任，在總體教學工作中樹立人才培養(yǎng)、科研、社會服務及文化交流的運營思想?！?；第三，美術教育的優(yōu)勢與特色是，“在扎實的基本功和美術作品中具體體現(xiàn)濃厚的民俗及風俗風貌。這是美術教育專業(yè)最為有力的生存優(yōu)勢，將為學院的未來帶來無限美好前景。”

不過，在實際運營中，一方面由于朝鮮族學生數(shù)量的逐漸減少，另一方面由于地區(qū)間廣泛的人文交流、統(tǒng)一的教學內(nèi)容、統(tǒng)一計劃下的招生模式、就業(yè)取向等在社會變革中所產(chǎn)生的不可避免因素的影響，出現(xiàn)了與民族教育戰(zhàn)略思想不相符的各種問題。對此，須要調整少數(shù)民族地區(qū)的師范美術教育的結構及功能。

三、當代延邊朝鮮族師范美術教育的變化因素

以20世紀延邊朝鮮族師范美術教育的招生模式來看，主要以朝鮮族學生為對象，滿足了國內(nèi)朝鮮族美術教育及民族美術文化的發(fā)展需求。2007年，國家教育部針對國內(nèi)失衡的藝術教育局面，在招收綜合大學美術專業(yè)生方面，采用了由各省教育廳負責、有計劃地統(tǒng)一進行招生的模式。從那時起，由省教育廳統(tǒng)一布置了延邊美術教育專業(yè)應考生的技能考試內(nèi)容、技能考試形式、錄取分數(shù)要求等。這種招生模式確保了正常大學教育及地區(qū)間的人文交流，在一定程度上提高了畢業(yè)生的就業(yè)率。但是，這種招生模式不僅大幅度降低了朝鮮族學生在地方大學的錄取率，而且顯露出在人才培養(yǎng)目標、教育方式等方面的局限性。

目前，延邊大學美術教育專業(yè)的招生范圍主要集中于吉林省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、山東省等地區(qū)，每年招收30名左右。以招生地區(qū)分布情況來看，吉林地區(qū)的學生占50％，其他地區(qū)占50％。其中，朝鮮族學生占20％，其他以漢族學生為中心，僅有極少數(shù)的其他少數(shù)民族。美術教育專業(yè)的朝鮮族學生數(shù)日趨減少的主要原因是：第一，延邊地區(qū)的朝鮮族人口逐日減少下，朝鮮族學校逐漸減少；第二，地區(qū)及學校招生范圍擴大下，報考地方大學的學生人數(shù)減少；第三，目前朝鮮族中小學美術教師處于飽和狀態(tài)下，在本專業(yè)領域的就業(yè)競爭更加激烈。

以新時期的發(fā)展需求及現(xiàn)代教育方式來看，延邊師范美術教育環(huán)境的巨大變化是歷史的必然。面對此種狀況，如何發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特性，如何培養(yǎng)師范美術教育人才，成為擺在我們面前的新課題。

20世紀，延邊地區(qū)師范美術教育專業(yè)學生畢業(yè)后大部分被分配到東北地區(qū)各級朝鮮族學校、國內(nèi)民族文化宣傳機關、民族藝術團體等部門。但是，1993年隨著中國傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟制度轉換成市場經(jīng)濟制度，在民族結構、教育觀念、就業(yè)方向等方面出現(xiàn)巨大變化，朝鮮族學生錄取本地區(qū)學校的比例逐年下降，畢業(yè)生的就業(yè)也成了問題。近幾年來，師范美術教育專業(yè)學生的就業(yè)問題成了政府與社會共同關注的問題，也成了教育部門及美術教育研究人員的重要研究課題。

以目前師范美術教育專業(yè)朝鮮族畢業(yè)生的就業(yè)情況來看，畢業(yè)生就業(yè)比例不超過50％。究其原因，這不僅與激烈的就業(yè)競爭有關，更與教育課程中的教育體系有關。也就是說，解決畢業(yè)生就業(yè)問題的關鍵在于美術教育專業(yè)的教育體系及教育過程。因此，在師范美術教育中，應正確把握新時期美術教育文化事業(yè)領域中的人才需求及發(fā)展方向，并制定出符合時代發(fā)展要求的人才培養(yǎng)方案。

四、新時期少數(shù)民族地區(qū)師范美術教育形式

師范美術教育的發(fā)展受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會對美術教育者的素質要求也隨之提高。師范美術教育的發(fā)展顯示了社會意識形式的變化關系，對社會的進步起到推動作用。因此，高等學校師范美術教育應跟隨社會發(fā)展步伐，積極進行改革及整頓，還要建立具有區(qū)域特色、反映時代精神的教育體制。要在激烈競爭中生存，須隨社會發(fā)展需要更新教育觀念，實現(xiàn)自我發(fā)展、自我經(jīng)營，同時，建立以民族地區(qū)特色為重點的戰(zhàn)略思想，注重培養(yǎng)復合型、創(chuàng)造型人才。

20世紀朝鮮族師范美術教育為地區(qū)社會的發(fā)展，創(chuàng)造出了相應的教育價值。進入新世紀后，如何發(fā)展延邊美術教育專業(yè)，培養(yǎng)具有何種素質的美術人才及如何培養(yǎng)等問題是地方大學的教育工作者理應深思熟慮的問題，這與延邊地區(qū)師范美術教育的生存與發(fā)展具有密切關系。筆者針對目前延邊師范美術教育的發(fā)展現(xiàn)狀，對具有新時期教育特色的民族地區(qū)師范美術教育觀念進行了一番思考。

（一）傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性教育

美術教育工作者首先要對傳統(tǒng)教育觀念及現(xiàn)代教育思想之間的關系具有明確認識的基礎上更新教育觀念。在師范美術教育課程中，理應繼承、發(fā)展美術教育傳統(tǒng)。并對其傳統(tǒng)應該以現(xiàn)代人的觀念去思考，以現(xiàn)代師范美術教育的思維及方法去轉換、應用，以發(fā)展的眼光去評價。同時，面對日趨激烈的生存競爭，民族地區(qū)的師范美術教育須以現(xiàn)代手段，更新和發(fā)展教育知識，要在教育課程中反映時代精神。因此，美術教育知識體系應根據(jù)社會發(fā)展及需求得以發(fā)展、變化。師范美術教育內(nèi)容中應納入能夠培養(yǎng)學生思維及創(chuàng)造性的知識體系。就是說，應從傳統(tǒng)教育形式的束縛中擺脫出來，進行開放性教育。應注重學校之間、民族之間、地區(qū)之間、國家之間、經(jīng)濟及社會各系統(tǒng)之間的開放與交流。通過這種教育開放，就能接納許多優(yōu)秀成果、經(jīng)驗、手段，使教育得到質的飛越，為當今經(jīng)濟社會發(fā)展做出應有的貢獻。

在教育內(nèi)容及教育形式方面，不要拘于形式，要根據(jù)學生的發(fā)展水平采取適合于學生的各種形式。對各階段的學生提出最低目標，隨之減少必修課，滿足不同民族學生的興趣，多開設能夠培養(yǎng)他們個性的選修課，按各自需求進行技能教育。通過教育內(nèi)容及形式的開放，使各民族學生在原有基礎上得到最大限度的發(fā)展。因此，要全面提高民族地區(qū)師范美術教育質量、取得飛躍性成果，必須要實行教育開放，進行特色教育。

（二）民族特色與地域特色教育

延邊大學是培養(yǎng)中國朝鮮族師范美術教育人才的核心學府，對朝鮮族藝術文化及地區(qū)社會發(fā)展具有重要意義。因此，在延邊師范美術教育過程中，延邊大學應注重民族教育的特殊性及地域特色，要達到現(xiàn)代現(xiàn)代化民族教育與民族化現(xiàn)代教育有機結合的目標。

在師范美術教育課程中，繼承并發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化精髓是地方大學師范美術教育的一個重要特色，也是專業(yè)設置發(fā)展優(yōu)勢。有史以來的所有教育，并非抽象概念，而是以各民族所實施的具體的教育形式得以存在，且在特殊區(qū)域得以開展。延邊地區(qū)的師范美術教育，采用朝鮮族、漢族、其他民族教育相結合的形式，并能在朝鮮族自治州的特定空間得以開展。

目前延邊的師范美術教育，民族現(xiàn)狀與地區(qū)現(xiàn)狀未能得到有機結合，未能突出民族特色與地區(qū)特性。我們所說的“具有民族特色的師范美術教育”，并不只局限于民族學校的運營及民族語言文字教學。而是能夠對本民族文化起到保存、傳承、發(fā)展作用的教育。在傳授專業(yè)知識的同時，又能在美術教育專業(yè)教育課程中采用以民族歷史、民族美學、民俗等為主要內(nèi)容的民族文化教育形式。

因歷史原因，不同民族、不同地區(qū)的發(fā)展水平處于失衡狀態(tài)，對師范美術教育的要求也各有差異。在堅持國家統(tǒng)一的教育方針及政策的前提下，如何將具有民族性與地域性的優(yōu)越性轉換為教育、文化優(yōu)勢，開展具有針對性的師范美術教育，是延邊地區(qū)師范美術教育亟待解決的問題。

五、結語

縱觀古今中外人類社會發(fā)展歷史，每個時期的師范美術教育對社會發(fā)展都起到了重要作用。21世紀的師范美術教育對現(xiàn)代人的生活方式、思維方式、生產(chǎn)方式產(chǎn)生了更加廣泛地影響。誠然，對于創(chuàng)造教育文化價值的師范美術教育在教育形式方面也提出了更高的要求。

延邊地區(qū)是朝鮮族自治區(qū)域。在師范美術教育改革過程中應注重朝鮮族教育的特殊性及民族性，制定出現(xiàn)代化民族教育與民族化現(xiàn)代教育相結合的方案。為此，根據(jù)師范美術教育傳統(tǒng)、學校運營條件、社會環(huán)境、社會發(fā)展趨勢等實際情況，明確分析長處與短處，制定明確的培養(yǎng)目標。最終應走向與“突出民族特色與區(qū)域特色，提高教育質量，建設一流學?！笨谔栂嘁恢碌木哂袑嵺`意義的發(fā)展之路。

此外，還要注重提高各民族學生的創(chuàng)造能力、實踐能力、社會適應能力，加強技能教育及價值觀教育，培養(yǎng)出能夠滿足社會發(fā)展需求的新型人才。確立能夠適應時代變化的教育思想及職業(yè)技能教育體制，以培養(yǎng)學生間相互適應能力及能夠為社會發(fā)展做出積極貢獻的能力。面對新時期激烈的生存競爭，要確保繼承和發(fā)展延邊師范美術教育的優(yōu)良傳統(tǒng)的存在價值，必須要實施符合延邊地區(qū)社會實情及能夠滿足中國社會發(fā)展需求的美術教育，在整個教學改革過程中，不要局限于自身傳統(tǒng)優(yōu)勢，結合實際，通過同類學校間的教育經(jīng)驗、教育思想、教育方式、教育觀念等多方面的實際交流，確立美術教育領域中的主體性。

眾所周知，從社會發(fā)展及需求的角度所分離出來的美術教育專業(yè)體制是沒有意義的。傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，并不是相分離的，而是在社會政治、經(jīng)濟、文化等方面得以發(fā)展的有機體。因此，遵循相互調整、相互作用的發(fā)展規(guī)律，才能走向更加美好的未來。

[1]金德俊.《中國朝鮮民族藝術教育史》.東北朝鮮民族教育出版社，1992.

[2]崔成學，金哲華.《21世紀朝鮮族教育的問題及改革研究》.韓國教育開發(fā)院，2004.

[3]趙龍浩，樸文仁.《21世紀中國朝鮮族發(fā)展方向研究》.遼寧民族出版社，1997.

[4]延邊大學教務處編.《延邊大學本科培養(yǎng)方案》.延邊大學出版社，2004.