媽祖廟

□蒙樂生

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媽祖廟

□蒙樂生

媽祖，原名林默，也叫天后、媽娘，天后是官府的封號(hào)，媽祖是民間的尊稱。宋建隆元年（公元960年），林默生于福建莆田湄洲，是北宋都巡林愿的第六個(gè)女兒。林默仁慈善良、見義勇為、扶危濟(jì)困。雍熙四年（公元987年），林默救助海難羽化升天，鄉(xiāng)親們懷念她，修廟奉祀。

此后，出海人傳說，狂風(fēng)惡浪中有紅衣女子現(xiàn)身救助，許多船只因此化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。于是，人們就稱林默為“通靈神女”。開始，這一傳說只流傳于湄洲一帶。后來，隨著海運(yùn)發(fā)達(dá)，逐漸擴(kuò)展到沿海各地。宋宣和五年（公元1123年），給事中路允迪出使高麗，船隊(duì)遭遇颶風(fēng)，危險(xiǎn)時(shí)刻，他隱約看見波峰浪谷中閃耀一道紅光，好像神靈庇護(hù)，不久風(fēng)平浪靜，宋朝使節(jié)平安抵達(dá)。路允迪覺得奇怪，正好同船有莆田人李振，他平日信仰媽祖，便向路允迪稟報(bào)，說是湄洲神女顯圣搭救。路允迪對(duì)此深信不疑，并將海上奇遇稟奏徽宗。這是官府首次了解媽祖，那一次徽宗賜予“媽祖”御筆“順濟(jì)”二字的匾額。

從此以后，從南宋紹興二十六年（公元1156年）至清朝末年，朝廷屢屢封賜，所賜所予爵位也從“夫人”至“天妃”到“天后”，成了至高無上的“海上女神”。然而，民間百姓仍以媽祖相稱。

歷史學(xué)家認(rèn)為，海南不少先民大多是宋、元年間從福建莆田遠(yuǎn)遷而來的。當(dāng)時(shí)，唯一的通道就是大海。先民背井離鄉(xiāng)，跨越重洋，他們把媽祖作為祈求一路順風(fēng)的海上守護(hù)神，將其香火袋或金身全程相伴，片刻不離。平安著陸之后，安家落戶之時(shí)，他們懷著一顆感恩之心，一如既往虔誠膜拜。從此，媽祖成了他們?cè)诹髀渌l(xiāng)的精神支柱和文化信仰。再后來，隨著生活環(huán)境的改善和子孫后代的繁衍，便有了像?？诎咨抽T和中山路天后宮這樣祭祀媽祖的巍峨壯觀的殿堂。

海南解放前，白沙門全村不過40戶400人，村民有的經(jīng)商，有的捕魚，是一個(gè)“繁榮褪去，遺跡尚留”的小村。村里除了十幾戶“疍家人”，其余的是閩南、粵東遷瓊商人的后裔。問起白沙門的過去，村里的老人說，上村與中村之間原先連著一條小堤，相距大約300米；中村與下村之間橫著一條小溪，相隔大約50米。村北是一條“大溪”，是以前商船“寄碇”和補(bǔ)充給養(yǎng)的航道，是官民往返于雷瓊兩岸的必經(jīng)之道。

然而，那也是海上絲綢之路直達(dá)海口港的通道。那時(shí)，從村里到水巷口要坐三次船，過三道河。當(dāng)年，紅樹茂密，沙白水清，野鴨成群。鳶飛魚躍，環(huán)境幽靜。后來，圍海造田把河溝填平了，把紅樹林砍了……自然港灣變成喧囂街市。

正德《瓊臺(tái)志》記載：“天后廟，一在白沙門，一在?？谒辉?，明洪武間屢葺?！卑咨抽T有三座媽祖廟，一座在中村，建于元代；兩座在上村，建于清初。其中，上村那兩座規(guī)模最大?？上б蛔ㄓ谇《辏ü?755年），目前已夷為平地；另一座建于乾隆四十三年（公元1778年），也早已殿堂傾毀?，F(xiàn)在僅存的中村媽祖廟，是三座之中最小的一座，也是建于元代的歷史最久的一座。

老人說，當(dāng)年媽祖廟的門口，就是商船停泊的港口。700多年過去了，不知有多少人從這個(gè)門口進(jìn)進(jìn)出出。在科技落后的古代，面對(duì)變幻無常的大海，人的力量是渺小的。怒海行舟，與風(fēng)浪打交道，需要一種精神支撐。于是，人們崇拜海神，祭祀媽祖，祈求平安。

中村媽祖廟也叫“眾廟”，意思是眾人捐建的廟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，廟宇屋脊，檐角高翹，雕龍盤踞，模樣古老。廟的前方，有一戲臺(tái)，臺(tái)邊有高大枇杷樹：這是?？诠艔R極為常見的格局。的確，廟宇已年代久遠(yuǎn)，四根圓柱撐著古舊的前廊，給人一種搖搖欲墜的感覺。

古廟前墻，四根石柱支起一大兩小的前門。大門正中牌匾書有“天后宮”三個(gè)大字，右邊落款有“閩粵”兩個(gè)小字。這是元代福建、廣東兩省遷居白沙門眾商集資共建的古廟。石梁上鐫刻“海晏河清”的熟語，兩幅“八仙過?！钡谋诋?，給人一種歲月滄桑的感覺。大門左側(cè)的橫廊里，珍藏兩件鎮(zhèn)廟之寶：其一是一條梁木，那是古廟脊梁，重修之后舍不得拋棄，一直小心保存；其二是一把當(dāng)代罕見的船槳，其尾端有幾處修補(bǔ)痕跡。雖然不知道何年何月何人所用之槳，但村民視同珍寶，世代珍藏。

村民懷著希望，重修殿堂，重塑媽祖神像。正如殿前對(duì)聯(lián)所言：“廟堂重建，風(fēng)調(diào)雨順千秋業(yè)；古跡復(fù)興，國泰民安萬年春”。廟里還有“圣母石船”，是鎮(zhèn)廟寶物?？创砩翔蜩蛉缟摹半p龍”幾百年間毫不疲倦地“戲珠”，就可理解人們的追求和龍游大海的期待。

廟里還有一方“慈云廣被”的牌匾，是道光年間廣東水師提督吳元猷所敬贈(zèng)。吳據(jù)守虎門要塞，出入風(fēng)波，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功。有一次海難，吳元猷驚呼媽祖，獲救后來白沙門天后宮朝拜，贈(zèng)送這塊黑底金字的牌匾。從這些事情可以看出，人們對(duì)媽祖無比崇拜。

這種媽祖崇拜，說到底就是對(duì)安全航海的期待。正是這種情懷使“眾商”集資建廟，和衷共濟(jì)，共謀發(fā)展。正是這種文化認(rèn)同，促進(jìn)白沙門老街的崛起和商業(yè)碼頭的興建，使之成了海口商業(yè)肇始地。也許，探訪白沙門媽祖廟，所探訪的就是濱海城市的發(fā)展史。這座小廟，它屬于?？谑邪咨抽T，也屬于海洋貿(mào)易商人，更屬于海上絲綢之路避風(fēng)、補(bǔ)給、中轉(zhuǎn)的重要節(jié)點(diǎn)城市。