“錢學(xué)森的中學(xué)時(shí)代”給我們怎樣的啟示

王莉萍 劉滬

說起創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，我們就會(huì)想起錢學(xué)森先生，想起他那段語重心長的話：“我要補(bǔ)充一個(gè)教育問題，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才問題……現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒不出杰出人才。這是很大的問題?！边@段話他用了兩個(gè)詞，一是“培養(yǎng)”，二是“冒出”。人才的“培養(yǎng)”與“冒出”缺一不可。

為什么錢老發(fā)出如此強(qiáng)烈的呼吁呢？這既與錢老的愛國情懷和遠(yuǎn)見卓識有關(guān)，也與他自身的經(jīng)歷有關(guān)。錢老中學(xué)6年在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)（下文簡稱“師大附中”）讀書，他說：“在我一生的道路上，有兩個(gè)高潮：一個(gè)是在師大附中，一個(gè)是在美國讀研究生的時(shí)候?！?/p>

影響錢學(xué)森等杰出人才成長的兩個(gè)重要因素

師大附中是一個(gè)不大的校園，但在這里產(chǎn)生了很多奇跡。校友中各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)的杰出人物不下百位，趙世炎、張岱年、于光遠(yuǎn)、汪德昭、姜泗長、馬大猷、林家翹、張維、李德倫、于是之、鄭天翔、成思危、王光美……據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，校友里中國科學(xué)院、工程院院士30多位；林礪儒、楊秀峰、張承先、張文松等6位師大附中教師或?qū)W生擔(dān)任過新中國教育部的正副部長。

錢學(xué)森的成長經(jīng)歷是杰出人才發(fā)展的一個(gè)成功范例。從錢老留下的文獻(xiàn)資料看，他親口或親筆回憶自己在師大附中受到的教育就不下幾十次（篇），他以師大附中的教育為例，從感性到理性，從特殊到一般，探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效途徑。錢學(xué)森的成功之路，也是一大批杰出人才共同的成功之路。

錢學(xué)森中學(xué)時(shí)代的成長有兩個(gè)重要因素應(yīng)當(dāng)注意。正是這兩個(gè)要素的有機(jī)融合形成了當(dāng)時(shí)師大附中的優(yōu)質(zhì)教育。

一是教育改革。90年前，中國經(jīng)歷了一次極其重要的教育改革，即1922年開始實(shí)行“六三三”新學(xué)制。隨著這次學(xué)制改革，課程設(shè)置和課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、教授內(nèi)容都徹底更新。師大附中在大學(xué)教授們的參與下率先實(shí)行“三三”學(xué)制，在課程設(shè)置和教材編寫方面有很多創(chuàng)新，使我們的中學(xué)教育與世界接軌，自然學(xué)科與當(dāng)代科學(xué)發(fā)展結(jié)合，社會(huì)學(xué)科繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并融入世界文明，使中學(xué)教育徹底掙脫了封建教育的羈絆。錢學(xué)森1923年考入師大附中，他是“三三”學(xué)制改革最早的受益者。這次重大教育改革，對錢學(xué)森等一大批杰出人才的成長發(fā)揮了重要作用。

二是“全人格教育”。上個(gè)世紀(jì)初，國內(nèi)很多教育名家倡導(dǎo)全人格教育。蔡元培先生在《一九零零年以來教育之進(jìn)步》的論文中提出：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”師大附中老校長林礪儒先生也是全人格教育最早的倡導(dǎo)者。他說：“我認(rèn)定理想的中學(xué)教育是全人格的教育?！绷值Z儒1922年—1930年在師大附中當(dāng)校長，錢學(xué)森1923年—1929年在師大附中上學(xué)，錢學(xué)森的中學(xué)生活全部在林礪儒先生當(dāng)校長時(shí)期。在此期間，師大附中有14個(gè)學(xué)生后來成為科學(xué)院院士。由此可見，錢學(xué)森等一大批杰出校友的涌現(xiàn)，充分證明了全人格教育的成功。

全人格教育是杰出人才成長的重要基礎(chǔ)

全人格教育思想是把整個(gè)基礎(chǔ)教育的過程（0～18歲）看成是人格塑造和形成的過程。新生兒出生時(shí)只具有潛在的人格。經(jīng)過18年家庭、學(xué)校、社會(huì)的培養(yǎng)，他們長大成人。人格是做人的資格，這個(gè)廣義的人格既包括人的品行，也包括做人所需要的本領(lǐng)。全人格教育是全面的人格教育，它是人生的必經(jīng)之路，更是杰出人才成長的重要基礎(chǔ)。

林礪儒先生對全人格教育有著深入的研究。他提出：“一個(gè)完整的人格，必包括動(dòng)物的、人類的、公民的、職業(yè)的四種資格?！鼻嗌倌陮χ車纳钤接信d趣，人格的活力越擴(kuò)張，人格就越完善、人也就越健康。人本性、全面性、充分性、趣味性、實(shí)踐性是全人格教育的特點(diǎn)，正是這些實(shí)實(shí)在在的教育理念，體現(xiàn)在師大附中日常的教育活動(dòng)中，促使中學(xué)時(shí)代的錢學(xué)森和同學(xué)們的潛能得到充分的發(fā)展。

全人格教育注重品行的養(yǎng)成，良好的家風(fēng)、校風(fēng)給學(xué)生成長帶來巨大的影響。

錢學(xué)森的父親曾請林礪儒先生給兒子講《倫理學(xué)》。《倫理學(xué)》是講道德的理論，學(xué)習(xí)《倫理學(xué)》不僅使人對道德知其然，而且知其所以然。1935年，在錢學(xué)森出國留學(xué)前夕，同學(xué)親友紛紛給他留言贈(zèng)語。大部分內(nèi)容都是：“祖國待君！”錢學(xué)森沒有辜負(fù)祖國的期望，1955 年沖破重重阻礙返回祖國，為我國國防工業(yè)和航天事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的愛國愛家思想是與青少年時(shí)期所受的教育分不開的。

良好校風(fēng)和學(xué)風(fēng)對學(xué)生的影響也是巨大的。錢老回憶說：“當(dāng)時(shí)學(xué)生臨考是不做準(zhǔn)備的，從不因?yàn)槊魈煲际裁炊影啾痴b課本。大家都重在理解不在記憶?！薄案街刑岢嗫凑n外書，學(xué)生知識面要廣。學(xué)校設(shè)的選修課很多。我們班每天中午吃了飯，在教室里大家互相交談感興趣的各種科學(xué)知識，數(shù)學(xué)的、物理的、化學(xué)的，什么都有?！?他們不為“分”而學(xué)，追求的是科學(xué)的真諦，全人格教育促使學(xué)校形成積極向上追求真才實(shí)學(xué)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。

要讓學(xué)生實(shí)地經(jīng)驗(yàn)各種高尚、有價(jià)值的生活

林礪儒先生就全人格教育中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活作過多方面論述。他說：“全人格的教育，是使學(xué)生活用其人格的活動(dòng)力，來實(shí)地經(jīng)驗(yàn)各種高尚、有價(jià)值的生活?！敝械冉逃粦?yīng)是簡單的職業(yè)準(zhǔn)備，而應(yīng)當(dāng)使學(xué)生的人格得到充分陶冶，然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生“自由選擇”和發(fā)展自己的個(gè)性。在這樣的指導(dǎo)思想下，師大附中實(shí)施全人格的教學(xué)。

錢學(xué)森回憶說：“這個(gè)學(xué)校（指師大附中）的教學(xué)內(nèi)容很深刻和現(xiàn)代化?！碑?dāng)年的必修課門類和今天的幾乎相同，只少一門現(xiàn)代才發(fā)展起來的信息技術(shù)。選修課豐富多彩。高中文、理科講授很多大學(xué)知識，數(shù)學(xué)、物理一般使用英文原版教材，英語之外，開設(shè)德語、日語、法語等第二外語。這樣的課程設(shè)置既滿足了學(xué)生的興趣需要，也適合學(xué)生的能力發(fā)展?，F(xiàn)代世界流行的大學(xué)先修課程，八九十年前在師大附中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

錢老的中學(xué)數(shù)學(xué)老師是傅仲孫先生。傅先生與本校數(shù)學(xué)教師合譯的德國數(shù)學(xué)家希爾伯特新著《幾何基礎(chǔ)》，把完備的幾何公理體系引入中國。錢老回憶說，給我影響很深的是傅仲孫先生，他常說：“你只要承認(rèn)公理，定理是根據(jù)邏輯推斷的必然結(jié)果?！彼貏e強(qiáng)調(diào)，“在中國是如此，在全世界也是如此，拿到火星上去它也得是如此?！卞X學(xué)森認(rèn)為，傅先生的這個(gè)講法徹底極了，正是在初三年級聽了傅先生的幾何課，才使得他第一次得知什么是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。

全人格教育的一個(gè)重要規(guī)律是注重實(shí)踐、讓學(xué)生親身體驗(yàn)。師大附中歷來重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，老師們經(jīng)常帶學(xué)生走出校園。生理衛(wèi)生老師帶學(xué)生去醫(yī)學(xué)院解剖室上解剖課；博物老師帶學(xué)生到野外采集礦石標(biāo)本；生物老師給錢學(xué)森一條蛇，讓他做標(biāo)本；教務(wù)主任給錢學(xué)森和同學(xué)們到實(shí)驗(yàn)室做各種實(shí)驗(yàn)的自由。

師大附中圖書館藏書豐富，很早就達(dá)到20 萬冊。錢學(xué)森在附中養(yǎng)成了愛讀書的好習(xí)慣。他讀《通俗相對論大意》，知道了愛因斯坦；讀了孫中山的《建國方略》，了解到發(fā)展鐵路將成為國家的命脈，萌生了學(xué)習(xí)鐵路專業(yè)的想法。到上海交大讀書后，錢學(xué)森對航空技術(shù)發(fā)生了興趣，于是他把大學(xué)圖書館里有關(guān)航空的書籍讀了個(gè)遍。

學(xué)校有豐富多彩的社團(tuán)和課外小組活動(dòng)。僅文藝社團(tuán)就有合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、話劇團(tuán)、民樂隊(duì)、口琴隊(duì)、美術(shù)研究會(huì)、國劇社（京?。?、軍樂隊(duì)、詩社、鋼琴小組、朗誦小組、書法小組等。錢學(xué)森從小愛畫畫兒，他專心向美術(shù)老師學(xué)過國畫。中學(xué)時(shí)期，錢學(xué)森還打下了音樂、攝影、書法等多種藝術(shù)愛好的基礎(chǔ)。錢老把藝術(shù)與科學(xué)比喻為“車之兩輪，鳥之雙翼”。他一直認(rèn)為藝術(shù)對陶冶情操、開發(fā)創(chuàng)新思維大有幫助。

“你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話”

教育改革要為培養(yǎng)杰出人才開路。20 05年，錢學(xué)森先生與秘書作了最后一次系統(tǒng)的談話，他描述了加州理工學(xué)院創(chuàng)新人才成長的理想環(huán)境：“創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園，可以說，整個(gè)學(xué)校的一個(gè)精神就是創(chuàng)新。在這里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。拔尖的人才很多，我得和他們競賽，才能跑在前沿。這里的創(chuàng)新還不能是一般的，邁小步可不行，你很快就會(huì)被別人超過。你所想的、做的，要比別人高出一大截才行。那里的學(xué)術(shù)氣氛非常濃厚，學(xué)術(shù)討論會(huì)十分活躍，互相啟發(fā)，互相促進(jìn)。”“所以我到加州理工學(xué)院，一下子腦子就開了竅，以前從來沒想到的事，這里全講到了，講的內(nèi)容都是科學(xué)發(fā)展最前沿的東西，讓我大開眼界。”由此可見，學(xué)校的教育理念和文化氛圍，對杰出人才的成長多么重要。

環(huán)顧當(dāng)前我們的教育，功利主義比較嚴(yán)重，“應(yīng)試教育”的束縛不可低估。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須由教育改革開路。政策要指引方向，課程要改革創(chuàng)新，環(huán)境要凈化優(yōu)化。杰出人才不是高考考出來的，中學(xué)教育在完成高考“規(guī)定動(dòng)作”之外，還需要做大量的培養(yǎng)工作，回答“錢學(xué)森之問”才有可能。

良好人格的塑造是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。著名心理學(xué)教授林崇德概括：“創(chuàng)造性人才=創(chuàng)造性思維+創(chuàng)造性人格。”他提出了創(chuàng)造性思維的五個(gè)特點(diǎn)：新穎、獨(dú)特且有意義的活動(dòng)基礎(chǔ)；思維加想象的內(nèi)容；有“靈感”表現(xiàn)；分析思維與直覺思維相統(tǒng)一；發(fā)散思維與輻合思維相結(jié)合。他還概括了創(chuàng)造性人格的五個(gè)特點(diǎn)：健康的情感，堅(jiān)強(qiáng)的意志，積極的個(gè)性意識傾向性，剛毅的性格，良好的習(xí)慣。

師大附中的全人格教育，不僅激發(fā)學(xué)生的智慧，同時(shí)奠定他們的人格基礎(chǔ)，錢學(xué)森等一批杰出人才成長的寶貴經(jīng)驗(yàn)，既印證了林崇德教授的理論，對今天優(yōu)秀人才的培養(yǎng)也有著重要的意義。

構(gòu)建有利于人才成長的課程和學(xué)校文化。課程是全人格教育的載體，教學(xué)是培養(yǎng)杰出人才的重要行動(dòng)。今天的師大附中在繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步構(gòu)建了全人格教育特色的課程體系，把人生基石課程、個(gè)性發(fā)展課程、拔尖創(chuàng)新課程作為這個(gè)課程體系的三大組成部分，相互聯(lián)系，相互融通。我們以全人格教育為特色建設(shè)學(xué)校文化，對學(xué)生的成人成才發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，我們也將學(xué)生的成長置身于中國文化和世界文化之中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到中國大課堂和世界大課堂。

杰出人才的培養(yǎng)需要有杰出的教師。錢老晚年有一篇手記，是回憶對他影響最深的17個(gè)人，包括父母和3位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，12位從小學(xué)到大學(xué)的老師；其中師大附中的教師就有7位，可見中學(xué)老師在杰出人才成長過程中起到的重要作用。錢老提到師大附中的7位老師是董魯安、林礪儒、俞君適、高希舜、李士博、王鶴清、傅仲孫，他們都是教育大家，都是大師級人物。錢老在美國的博士導(dǎo)師馮·卡門，是美國的航天之父，也是教育家、大科學(xué)家。錢老的成長經(jīng)歷說明，是一批教育家培養(yǎng)了這位大科學(xué)家，是大師造就了大師。當(dāng)我們期盼杰出人才冒出的時(shí)候，特別需要造就一批又一批的杰出教師。