中原民間藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育的可行性分析

薛曼君 （河南理工大學(xué) 454000）

中原民間藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育的可行性分析

薛曼君 （河南理工大學(xué) 454000）

通過本課題的研究，探索中原民間文化在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的活化應(yīng)用教學(xué)模式。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)中讓學(xué)生對(duì)中原民間文化進(jìn)行活化應(yīng)用實(shí)踐學(xué)習(xí)，通過可行性的分析來證明中原民間藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中具有可持續(xù)發(fā)展的獨(dú)特魅力。

中原民間藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；高校

項(xiàng)目：河南理工大學(xué)校級(jí)青年骨干教師資助計(jì)劃基金項(xiàng)目《數(shù)字藝術(shù)視域下河南傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)新再現(xiàn)研究》支持項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：672105/157

一、河南民間藝術(shù)與藝術(shù)教育

河南民間藝術(shù)形式與種類紛繁多樣、數(shù)量豐富、歷史久遠(yuǎn)，質(zhì)樸藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格極具地方特色，是中原先民幾千年的生活積淀與中華民間藝術(shù)的主要發(fā)源地，并為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)。在這塊土地上經(jīng)歷了無數(shù)的朝代更替、社會(huì)變革，因此在中原地區(qū)出現(xiàn)許多擁有獨(dú)特藝術(shù)色彩的民間藝術(shù)文化，這里的勞動(dòng)人民將其代代相傳，形成了獨(dú)具特色的中原民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，它們有剪紙、?？h泥塑、木版年畫、南陽玉雕、烙畫、開封汴繡、汝南麥稈畫、鶴壁黃河古陶等，這些珍貴的藝術(shù)形式在中國民間藝術(shù)進(jìn)程中起著極為重要的作用，引起世人的高度關(guān)注。而其中最具代表意義的當(dāng)屬：朱仙鎮(zhèn)木版年畫、?？h“泥咕咕”為代表的河南民間藝術(shù)樣式，為中原地區(qū)的民眾提供著對(duì)各個(gè)方面所需要的精神支撐，對(duì)中原地域的藝術(shù)審美起到主要引導(dǎo)與代表的作業(yè)，這些民風(fēng)民俗在長期的演變與傳承發(fā)展中形成了獨(dú)具中原區(qū)域特色的藝術(shù)風(fēng)格，為我們留下了珍貴的民間藝術(shù)“基因”，也對(duì)河南民間樸素的道德觀念形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、地方高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀及問題

長期以來，教育在不斷的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也要不斷的更新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，而現(xiàn)在一些地方高校藝術(shù)教育更多的還是采用西方較早的藝術(shù)教育模式，對(duì)自身的民俗文化資源的開發(fā)與利用，一直表現(xiàn)出愛莫能助的姿態(tài)。所謂“中國設(shè)計(jì)”這一理想，舉步艱辛。我國民間傳統(tǒng)文化在藝術(shù)教育中的作用還未引起足夠的重視，目前地方高校藝術(shù)教育尚存在以下幾個(gè)問題：

1.地方高校藝術(shù)教育課程體系設(shè)置不科學(xué)，普遍存在著理論與實(shí)踐、目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

我國將中原民間藝術(shù)引入高校的專業(yè)課程，已經(jīng)實(shí)施在高校教學(xué)當(dāng)中并不多見，取得一定教學(xué)成果的高校更是鳳毛麟角。地方高校應(yīng)當(dāng)提高對(duì)民間藝術(shù)的重要性的認(rèn)識(shí)程度，加大民間藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化在專業(yè)教學(xué)中的課程比重，擴(kuò)大中原民間藝術(shù)文化在校園的影響與傳播。當(dāng)今的大學(xué)生，思維較為活躍，具有渴望創(chuàng)新與個(gè)性化的自我發(fā)展訴求，因此在教學(xué)中應(yīng)該將重點(diǎn)放在如何突破以往的教學(xué)方式與教學(xué)模式，注重課程中理論與實(shí)踐教學(xué)的緊密互動(dòng)，將學(xué)以致用真正的落到實(shí)處，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己地區(qū)的民間藝術(shù)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣與創(chuàng)新的欲望，積極的參與有關(guān)民間藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的活動(dòng)，解決理論與實(shí)踐、目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間存在的矛盾。

2.地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系中缺乏厚重的文化底蘊(yùn)

有關(guān)于地方民俗文化的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資源匱乏。目前，我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)地方民間藝術(shù)與非物資文化遺產(chǎn)資源對(duì)專業(yè)教學(xué)的重要性現(xiàn)在已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)，但在具體的實(shí)施與應(yīng)用上卻舉步不前，進(jìn)行緩慢。地方高校本身就對(duì)藝術(shù)專業(yè)缺乏重視，再加上藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更多的是由任課教師自己對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)與安排，使得專業(yè)課程缺乏系統(tǒng)性與科學(xué)性，容易以教師個(gè)人的知識(shí)范圍來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，這樣就形成了課程內(nèi)容設(shè)置的范圍狹隘，教學(xué)方法個(gè)人化、單一化。地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)研，將中原民間藝術(shù)資源最大限度地引入到教學(xué)內(nèi)容與課程設(shè)置當(dāng)中，利用地方的民間藝術(shù)文化資源，活化自己的專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容。

3.對(duì)中原民間藝術(shù)的傳承人的培養(yǎng)迫在眉睫，迫切需要高校藝術(shù)專業(yè)承擔(dān)起這個(gè)育人的責(zé)任

民間藝術(shù)都具有獨(dú)特的傳承與發(fā)展規(guī)律，更多的是通過師徒口耳相傳的方法進(jìn)行傳承，這樣的模式其實(shí)和藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)模式有一定的相似性，與高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)一致，因此課題針對(duì)這樣的相似性與一致性進(jìn)行研究，探討出一套適合中原民間藝術(shù)發(fā)展的有效教學(xué)手段與模式。有利于地方高校藝術(shù)人才的培養(yǎng)。

三、中原民間藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育的意義

中原民間藝術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程中的很多課程都有密切的關(guān)系，例如對(duì)圖形課程、色彩構(gòu)成、招貼設(shè)計(jì)等都具有借鑒意義，并通過目前專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)代化手段來拓展民間藝術(shù)傳承的可行性空間，提高地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)特色與教學(xué)質(zhì)量。

1.民間藝術(shù)是地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)資源的有益補(bǔ)充

中原民間文化作為非物資文化遺產(chǎn)的主要來源，是由地方百姓創(chuàng)作的最具鮮明地域特點(diǎn)的文化藝術(shù)形式，是河南以及中國傳統(tǒng)文化的的核心載體。中原民間文化是我國重要的藝術(shù)文化資源，同時(shí)也是河南省地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)重要的教學(xué)資源。中原民間藝術(shù)所具有獨(dú)特的群眾性、娛樂性以及藝術(shù)造型樣式、美學(xué)原理還有獨(dú)特的中原民間藝術(shù)文化內(nèi)涵，為地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供了豐富的藝術(shù)素材和最具活力與親和力的教學(xué)內(nèi)容。

2.傳承與活化創(chuàng)新地方非物資文化遺產(chǎn)

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)過程中，將地方民間藝術(shù)資源進(jìn)行研究整合，在對(duì)民間藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)過程中不斷的進(jìn)行資源的挖掘，從而更好地傳承與活化、創(chuàng)新地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？梢韵蛟谛５拇髮W(xué)生宣傳中原地區(qū)的民間藝術(shù)文化，還可以利用藝術(shù)專業(yè)的課題教學(xué)使學(xué)生積極主動(dòng)地成為傳承與保護(hù)中原民間藝術(shù)責(zé)任人，將民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)課程相結(jié)合，不斷的從中原民間藝術(shù)資源庫中調(diào)取與課程相契合的資源活化應(yīng)用在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中去。

3.為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容注入民族與原創(chuàng)特色

民間藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)形式的資源庫，為了實(shí)施這一重要課題，本文提出應(yīng)該在地方高校美術(shù)教育中推廣當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)文化，促進(jìn)民間藝術(shù)文化的傳承。利用當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)資源，開展民間藝術(shù)教學(xué)等方法，在藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生中間推廣我國的民間藝術(shù)文化，同時(shí)也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品注入文化價(jià)值與藝術(shù)內(nèi)涵。

4.保護(hù)文化記憶，樹立民間文化自信

中原民間藝術(shù)凝聚了勞動(dòng)人民的智慧、文化、道德禮儀等信息，它淳樸的藝術(shù)形態(tài)，充滿河南勞動(dòng)人民的巧思設(shè)計(jì)。將這樣具有拙美的民俗藝術(shù)引入藝術(shù)專業(yè)課程內(nèi)容之中，向?qū)W生展示與宣傳本地區(qū)的民風(fēng)民俗，開啟中華民族的藝術(shù)智慧之窗，積極喚醒大學(xué)生內(nèi)在的愛國之情與民間藝術(shù)文化的自信心，激發(fā)青年學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的激情和增強(qiáng)民族自尊心、自信心，進(jìn)而為民族文化的復(fù)興和傳承做好人才培養(yǎng)和文化準(zhǔn)備。

陳潔.河南民間泥塑藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐研究[D].河南師范大學(xué)，2014.

薛曼君，河南理工大學(xué)，建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，2012級(jí)碩士研究生，研究方向：視覺傳達(dá)。