淺析三大構(gòu)成課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的作用

鄭 偉 （長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院 130122 ）

淺析三大構(gòu)成課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的作用

鄭 偉 （長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院 130122 ）

三大構(gòu)成體系里面囊括了平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成。 “三大構(gòu)成”是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中首要學(xué)習(xí)的一門課程，可即便它是基礎(chǔ)課程，但同樣不可置否的是，它還具有十分重要的意義。它是設(shè)計(jì)教育中一門不可或缺的課程，是要走向藝術(shù)設(shè)計(jì)這條道路應(yīng)必須邁過(guò)的一步。所以，必須要學(xué)習(xí)，并要學(xué)明白這門課程，才能在藝術(shù)設(shè)計(jì)中取得更大的進(jìn)步，才能成為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所需要的人才，從而得到更好的發(fā)展。由此看來(lái)，三大構(gòu)成課程乃是學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重中之重。

三大構(gòu)成；課程教育；藝術(shù)設(shè)計(jì)；影響作用

三大構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中一個(gè)重要的組成部分，對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響與深刻的作用。它使學(xué)生養(yǎng)成利于學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的形象思維和表現(xiàn)能力，是提升設(shè)計(jì)意識(shí)、交流設(shè)計(jì)情感的必要的方式方法,是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中不可或缺的一部分。三大構(gòu)成是基礎(chǔ)，更是主流。它是發(fā)現(xiàn)和探討與現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的現(xiàn)代化教學(xué)方式,用來(lái)滿足社會(huì)對(duì)合格的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使藝術(shù)設(shè)計(jì)有更大的發(fā)展與提高。言而總之，三大構(gòu)成課程對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有著關(guān)鍵性的作用。

一、三大構(gòu)成課程

1.三大構(gòu)成由來(lái)

三大構(gòu)成由來(lái)已久，它要追溯于20世紀(jì)初的德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)課程改革。在當(dāng)時(shí)，年僅35歲的瓦爾特?格羅佩斯大膽地在包豪斯學(xué)院進(jìn)行了教學(xué)課程的改革，雖然經(jīng)過(guò)了與其他學(xué)校教學(xué)理念的分歧，戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，卻也培養(yǎng)出了無(wú)數(shù)人才，革新了許多藝術(shù)設(shè)計(jì)思想。藝術(shù)設(shè)計(jì)中十分重要的三大構(gòu)成就是在包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的教學(xué)體系中逐漸成熟的。20世紀(jì)中期，日本的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育漸漸引入三大構(gòu)成教育體系。自20世紀(jì)后期經(jīng)過(guò)香港的引進(jìn)，慢慢變成國(guó)內(nèi)大部分藝術(shù)院校共用的藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)課程。

2.三大構(gòu)成基礎(chǔ)課程

三大構(gòu)成基礎(chǔ)課程因其重要性一直被各大高校采用，它是將傳統(tǒng)美術(shù)教育轉(zhuǎn)變的更現(xiàn)代化、抽象化，將具體的形象轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的幾何線條，或是通過(guò)幾個(gè)不同形態(tài)的單元進(jìn)行重新拼組，形成一個(gè)新的單元。以及從立體空間，豐富色彩等各方面中進(jìn)行討論探究。加深了學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)視覺(jué)形態(tài)的創(chuàng)造能力和審美能力，使學(xué)生們有一個(gè)全新思維，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、三大構(gòu)成課程對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的作用

1.突破傳統(tǒng)

時(shí)代在不斷地進(jìn)步，社會(huì)在逐步地發(fā)展，而無(wú)論在什么領(lǐng)域，固步自封，停滯不前，都不會(huì)是什么好現(xiàn)象。與此同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)這項(xiàng)領(lǐng)域悄然發(fā)生了變化。在20世紀(jì)到30世紀(jì)，就是三大構(gòu)成課程逐漸形成的一個(gè)時(shí)期。這個(gè)課程的形成，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)的藝術(shù)教育，引入了要更為現(xiàn)代化的概念，化具象為抽象，它將藝術(shù)上的感性美通過(guò)相應(yīng)的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)上的理性美,是連接設(shè)計(jì)和繪畫的一個(gè)有效橋梁?，F(xiàn)如今世界各地的高校都開(kāi)展這項(xiàng)課程，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)在世界各個(gè)角落開(kāi)花結(jié)果，得到了更大的發(fā)展和長(zhǎng)足的進(jìn)步，也從中收獲了許多藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才。

2.提升學(xué)生能力

三大構(gòu)成課程的學(xué)習(xí)，可以豐富學(xué)生們的創(chuàng)新性思維，提高學(xué)生們的創(chuàng)造性能力，更加有利于學(xué)生按照所學(xué)的專業(yè)需求，有成效的發(fā)揮三大構(gòu)成在基礎(chǔ)課和專業(yè)課之間承擔(dān)的承上啟下的作用，使學(xué)生們不再只是懂得淺顯的藝術(shù)理論，而是由淺及深，由表及里循序漸進(jìn)的明白三大構(gòu)成的理論，同時(shí)豐富自身藝術(shù)修養(yǎng)。因此，它作為藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)中十分重要的主干課程，對(duì)于提高學(xué)生各方面的素質(zhì)能力，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著不可磨滅的作用。

3.實(shí)用性強(qiáng)，應(yīng)用面廣

藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域很寬泛。而不論具體什么方向，大前提都是要學(xué)習(xí)三大構(gòu)成這一基本課程。因?yàn)槿髽?gòu)成是學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成點(diǎn)，它有利于開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維和想象空間，對(duì)于提高學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性能力，靈活掌控力都具有相當(dāng)重要而又不可磨滅的作用。它并不是需要死記硬背的冷硬知識(shí)點(diǎn)，而是需要理解的，有實(shí)際用處的，用處很廣的重要財(cái)富。所以，三大構(gòu)成課程對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展起著決定性的作用。

三、完善三大構(gòu)成課程建設(shè)提高藝術(shù)設(shè)計(jì)教育質(zhì)量的建議

1.明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是要有對(duì)幾何抽象圖形一定的了解與轉(zhuǎn)換性思維，對(duì)視覺(jué)元素的提取，對(duì)形式美法則的掌握。難點(diǎn)在于規(guī)律與法則容易混淆，無(wú)法弄清規(guī)律具體方法與操作層面上的法則。擺脫不掉具像思維模式，抽象思維能力又欠缺。所以要通過(guò)示范對(duì)學(xué)生形象的講解從幾何學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)物體結(jié)構(gòu)的解析性觀察方法，并更深層次的使學(xué)生快速形成從具象轉(zhuǎn)化成抽象概念的能力，打破重點(diǎn)難點(diǎn)這項(xiàng)禁錮，從而進(jìn)一步造就學(xué)生們的創(chuàng)新性思維，創(chuàng)造性能力，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生正確的理解，更順利地走向藝術(shù)設(shè)計(jì)這條道路。

2.注重提高創(chuàng)造性能力

在藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇里，創(chuàng)造性能力一直都被放在首要的位置，它是藝術(shù)設(shè)計(jì)者最應(yīng)當(dāng)擁有的能力之一。藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就在于由表及里的進(jìn)行觀察和思考，創(chuàng)造新事物，或是把原有的物質(zhì)進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程。而學(xué)習(xí)三大構(gòu)成的原因之一，就在于如何能夠最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性能力，使他們有所提升，得到發(fā)展。同時(shí)為藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展注入新鮮血液，在提升自我藝術(shù)修養(yǎng)，提高創(chuàng)造性能力的同時(shí)，也發(fā)展了藝術(shù)設(shè)計(jì)這條現(xiàn)代先驅(qū)道路。

3.將理論與實(shí)踐相結(jié)合

自古以來(lái)，理論與實(shí)踐就是分不開(kāi)的，它們是相輔相成的。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論的延伸，二者缺一不可。只有二者相結(jié)合，才能發(fā)揮出最大功效，也才可以學(xué)到真正的知識(shí)。所以，想要學(xué)習(xí)明白三大構(gòu)成，就要把理論與實(shí)踐相結(jié)合。把在課堂上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解，變成自己的知識(shí)，然后在課后加以實(shí)踐，而不光是在課堂上有所建樹(shù)、有所領(lǐng)悟，明白別人所明白的東西，言之有物卻不能真正的加以實(shí)際理解。既懂得理論，又可以實(shí)踐，那才能得到事半功倍的成效，取得更好的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

三個(gè)構(gòu)成作為設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)課程，也是主干課程，就好比是一塊奠基石。它是由長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的，并影響了整個(gè)世界的藝術(shù)設(shè)計(jì)范圍。奠定了三大構(gòu)成應(yīng)有的領(lǐng)域高度。同時(shí)，三大構(gòu)成也作為一個(gè)里程碑，標(biāo)志著藝術(shù)設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)邁向了現(xiàn)代。三大構(gòu)成以其科學(xué)的創(chuàng)造性思維和抽象的藝術(shù)表達(dá)方式，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)的嶄新理念和多維的教育思想，只有學(xué)明白了三大構(gòu)成，才能邁進(jìn)多少人夢(mèng)寐以求的藝術(shù)設(shè)計(jì)的殿堂。所以說(shuō)，三大構(gòu)成課程是學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路，并且一定要“腳踏實(shí)地”地走下去，才有可能在藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中有所建樹(shù)和發(fā)展。我相信，有了三大構(gòu)成課程的啟蒙，在藝術(shù)設(shè)計(jì)這條道路上才會(huì)一帆風(fēng)順。

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[3]劉曉東.我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育三大構(gòu)成課程教學(xué)改革的探討[J].科技資訊，2009（35）.

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