林淼昕?。ǜ=◣煼洞髮W(xué)美術(shù)學(xué)院 350007)
淺析速寫與工筆人物創(chuàng)作
林淼昕(福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院350007)
本文主要介紹速寫與工筆人物之間的關(guān)系和轉(zhuǎn)換形式,用以提升兩類繪畫形式的發(fā)展,并且在結(jié)合中做到取長補(bǔ)短,讓兩者都能從對(duì)方中獲得借鑒,以此為基礎(chǔ)提升藝術(shù)創(chuàng)造的新高度。
速寫;工筆畫;人物創(chuàng)作
速寫是畫家短時(shí)間內(nèi)對(duì)捕捉到的事物進(jìn)行深刻理解的藝術(shù)表現(xiàn)形式,但是這些造型由于用時(shí)過短,因而隨意性較大。工筆畫則需造型嚴(yán)謹(jǐn),并且在尊重人物客觀事實(shí)的前提下,強(qiáng)調(diào)主觀的意志。故此兩種藝術(shù)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化是要在結(jié)合兩者的優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
速寫是一種常見的西方繪畫手法,與中國的國畫造型有著較大的區(qū)別,由于他們分屬于兩種不同的繪畫門派,所以都有著自己獨(dú)有的表現(xiàn)風(fēng)格和語言形式。在20世紀(jì)30年代,速寫被一些西方開放人士引入到中國,中國的國畫大家結(jié)合中國的繪畫形式,讓兩者結(jié)合在一起,并且經(jīng)過幾十年的發(fā)展,速寫也成為藝術(shù)院校中的一個(gè)重要分支。
出現(xiàn)上述情況的真正原因與速寫自身的價(jià)值有直接關(guān)系,一方面速寫具有較為獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,好的速寫作品自身藝術(shù)魅力較強(qiáng),由于藝術(shù)之間的相通性,故中國的國畫家愿意用這種方式表達(dá)自己的想法,以及記錄生活中的點(diǎn)滴;另外一方面是由于速寫的用材比較簡單,尤其是外出寫生或者出門時(shí),這些素材有較大的便攜性。
速寫主要是真實(shí)地反映客觀世界的藝術(shù)形式,在速寫中盡量要保持物體的本源,但是中國人物畫造型大部分是來源于生活,經(jīng)藝術(shù)加工進(jìn)行再創(chuàng)造,很多細(xì)節(jié)部分雖然細(xì)致的描摹,但會(huì)融入作者的主觀創(chuàng)作,更重要的是表達(dá)出作品中的神韻,比如齊白石的《蝦》就是這種表達(dá)方式,簡單的線條和顏色輕重對(duì)比,就能表現(xiàn)出蝦在水中活靈活現(xiàn)的游動(dòng),但是若和真正的蝦相比,很多細(xì)節(jié)部位沒有做到精細(xì)描摹,故此工筆畫是畫家通過藝術(shù)提煉出的生活元素,同時(shí)融入畫家自己對(duì)生活的感悟,故而是畫作者積極面對(duì)生活的真實(shí)寫照。兩者的共同之處都是描摹生活,只是速寫是第一感覺的描繪生活,保留住描繪的對(duì)象的生動(dòng)性,而工筆畫是通過畫者細(xì)心的推敲描摹具體形態(tài),把握不好難免會(huì)影響人物神態(tài)的生動(dòng)性?;诖耍@將為速寫造型轉(zhuǎn)化為工筆畫提供前提條件。
就表現(xiàn)技法而言,工筆畫主要是運(yùn)用線條做整體的狀態(tài)表達(dá),速寫是通過線條做出形和神的表現(xiàn),速寫中線條的輕重緩解,長短曲直同樣適用于中國畫中。速寫的過程和中國畫的意蘊(yùn)創(chuàng)作有相通做出,主要是通過形表達(dá)神,但是速寫是更接近與神似,中國畫則更偏重于形似。
(一)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
速寫有自己獨(dú)有的美感,若要將速寫中的相關(guān)元素融合到工筆畫內(nèi),有一定難度,究其原因是由于速寫造型相較于工筆人物造型側(cè)重的關(guān)鍵點(diǎn)略有不同,故此兩者的共性方面也就有著較大的差異性。由于工筆人物造型比較嚴(yán)謹(jǐn)、微妙,是由于工筆的人物造型主要是通過線條的變化,微妙的曲線表現(xiàn)出整個(gè)人物的結(jié)構(gòu)等,并輔以細(xì)節(jié)的刻畫,其中小的細(xì)節(jié)讓整個(gè)畫面更為精細(xì),輪廓更清晰,人物的表情也更為豐富,這讓工筆畫造型寓簡單中逐漸豐富,看似簡單但是卻十分耐看,細(xì)節(jié)的描摹不同的人看有不同的意境,并且每一副畫都有屬于自己的獨(dú)特神韻。
工筆畫有諸多的優(yōu)勢(shì),但是略缺失人物本身的生動(dòng)和鮮活,很多作品雖然有韻味,但不像現(xiàn)實(shí)生活中接觸到的人物。深究出現(xiàn)這一狀況的原因是由于沒能從生活的實(shí)際角度探尋事物的本源,即沒能結(jié)合生活實(shí)際深入的提取和探究物體形象,但是速寫則能彌補(bǔ)這方面缺陷。寫實(shí)的工筆畫非常重視人物造型的細(xì)致描摹,甚至人臉部的一個(gè)小的細(xì)紋都能清晰的描摹出來,所以看工筆畫就像看相片一樣,有種人物在畫面上的感悟,但是過于細(xì)致的描摹帶來的劣勢(shì)是工筆畫作者在創(chuàng)作時(shí),將所有的關(guān)注點(diǎn)都集中在細(xì)節(jié)部分的描摹,導(dǎo)致神韻趨勢(shì),或者長期的工筆畫作形式,讓畫家忽略畫面的生動(dòng)和形象感,只能根據(jù)人物做“復(fù)制”,藝術(shù)的創(chuàng)造不僅要外形相似,更要生動(dòng)形象,內(nèi)外兼修,基于此,可以讓工筆畫與速寫結(jié)合,使兩者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
(二)把握理想創(chuàng)造藝術(shù)的度
藝術(shù)創(chuàng)造過程中,理性是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉,但是部分畫家會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)造中融合部分非理性的內(nèi)容。藝術(shù)創(chuàng)造中若全部為理性,那么就不是藝術(shù)是科學(xué),但是若藝術(shù)創(chuàng)造中沒有理性,那么藝術(shù)將成為沒有意義的勞動(dòng)成果,故此藝術(shù)是要理性和非理性結(jié)合在一起。因而兩者的結(jié)合需要把握速寫中的非理性內(nèi)容,由于所有的藝術(shù)創(chuàng)造都需要“靈感”,靈感的來源則為飽滿的熱情,需要通過靈感體驗(yàn)和感受生活,故此筆下的人物形象才會(huì)更為生動(dòng)和活潑,富有生活氣息,由于人物創(chuàng)造多少取材于現(xiàn)實(shí)生活,若太過于刻板細(xì)致的描摹,人物的形象有了,但是神韻則缺失了,所以在描摹的過程中要融合情感,然后捕捉想要描摹的人物瞬間形象,最終才能讓作品鮮活,這也成為吸引觀眾共鳴的關(guān)鍵步驟。
在速寫造型轉(zhuǎn)化時(shí)若不能達(dá)到預(yù)期成果后,應(yīng)再次回歸生活,不要憑空想象,或者繼續(xù)創(chuàng)作,否則將會(huì)破壞作品原本的創(chuàng)造要求,應(yīng)體會(huì)生活中的點(diǎn)滴,并利用速寫增進(jìn)自己對(duì)生活的感悟,只有這樣才能讓表達(dá)更深刻。
(三)色彩的轉(zhuǎn)化
在中國古典人物畫中更注重的是在中融入自身的感受,表達(dá)出深遠(yuǎn)的意境,繪畫者們追求的風(fēng)景畫最高境界是神韻深遠(yuǎn),而不要求太像客觀真實(shí)的風(fēng)景;而西方的繪畫風(fēng)注重寫實(shí),在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展階段,中國人物畫逐步融合了中西創(chuàng)作優(yōu)勢(shì),在中國傳統(tǒng)文化神韻和意境之下不斷更新藝術(shù)花樣,既體現(xiàn)出西方繪畫的科學(xué)性,也服從了中國傳統(tǒng)民族繪畫所彰顯的精神。
目前人物化的創(chuàng)作在符合東方審美情趣下更加富有創(chuàng)新精神,超越了大自然主觀抽象和客觀的表現(xiàn)而又不脫離意境的表達(dá),融入了繪畫者自身的情感和審美情趣,體現(xiàn)了中西風(fēng)景畫完美的結(jié)合。
由于東西方審美情趣的差異性,東西方人物畫創(chuàng)作仍具備一定的差異。色彩不僅僅在傳統(tǒng)的中國風(fēng)景畫上是重要的元素,在西方速寫中更是關(guān)注線條深淺的變化,但是也有很多創(chuàng)新之舉運(yùn)用彩色畫筆作為描繪,讓人物更為形象,在目前中西方結(jié)合的畫創(chuàng)作中,合理的色彩可體現(xiàn)出不一樣的效果和魅力。色彩搭配既具有一定的規(guī)律,又蘊(yùn)含著創(chuàng)新的形式,可表達(dá)出多種內(nèi)涵形式,滿足東方審美情趣的特征需求,更可以滿足視覺和思想上的震撼審美,賦予人物畫創(chuàng)作恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)特征。
總之,速寫與工筆畫之間的聯(lián)系尤為密切,并且意義較為重大,因而現(xiàn)實(shí)生活中的大量練習(xí),能夠獲取更多對(duì)生活的感悟,因而也就能進(jìn)行兩者轉(zhuǎn)化。繪畫者將生活中收集到的速寫內(nèi)容通過工筆畫的形式表達(dá)處理,并且提高細(xì)節(jié)描摹能力,讓人物更為豐滿和形象,進(jìn)而提升自身藝術(shù)修為。
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