以文化景觀遺產(chǎn)為導(dǎo)向的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)改革探究

吳 忠 （南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 210000）

以文化景觀遺產(chǎn)為導(dǎo)向的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)改革探究

吳 忠 （南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 210000）

在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中引入文化景觀遺產(chǎn)概念，探索教學(xué)改革的方法，增強(qiáng)了教育的文化性與特色性。本文通過景觀設(shè)計(jì)專業(yè)背景和教育困境的分析，進(jìn)一步論述文化景觀遺產(chǎn)在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)改革中的運(yùn)用策略。

景觀設(shè)計(jì)；教學(xué)改革；文化景觀遺產(chǎn)

本文系江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“新型城鎮(zhèn)化背景下南京民國文化景觀遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新利用研究”（項(xiàng)目編號：2016SJD760018）和江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程課題（課題編號：16SYC-228）的階段性成果。

一、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育的背景

本文所探討的范疇限定在藝術(shù)類院?；蚓C合院校藝術(shù)類院系下設(shè)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)。2012年9月教育部《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄新舊專業(yè)對照表》中將存在于中國藝術(shù)教育界二十年之久的藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)）專業(yè)廢除，更名為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，景觀設(shè)計(jì)脫胎于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，是其一個(gè)方向，我們將研究的范圍局限于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的方向之一——景觀設(shè)計(jì)，以區(qū)別于內(nèi)涵與外延非常廣闊的環(huán)境設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)的概念也有狹義和廣義之分，狹義的景觀設(shè)計(jì)特指各類景觀空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)，如：庭院景觀、居住區(qū)景觀、城鄉(xiāng)公共空間以及景觀要素的設(shè)計(jì)。廣義的景觀設(shè)計(jì)包括景觀藝術(shù)、視覺環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間、建筑景觀、城市規(guī)劃、鄉(xiāng)村規(guī)劃以及各種微觀的環(huán)境藝術(shù)。因此，狹義的景觀設(shè)計(jì)指向比較明確，而廣義的景觀設(shè)計(jì)概念更接近與環(huán)境設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為將環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革研究限定在景觀設(shè)計(jì)專業(yè)方向的概念上，可以更好地理清關(guān)系、科學(xué)分析與指導(dǎo)發(fā)展。

二、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育的困境

藝術(shù)類景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育有一定的特色，它存在于藝術(shù)教育的教學(xué)環(huán)境與話語背景中，提倡藝術(shù)審美與藝術(shù)表現(xiàn)。但從學(xué)科發(fā)展的角度說，這種特色并不明顯，反而具有很多缺陷，發(fā)展過程中面臨很多困境。

1.過于強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)與審美

隨著社會的進(jìn)步和教育的發(fā)展，審美并不局限于藝術(shù)院系的教師和學(xué)生所獨(dú)有，在一些著名的建筑院校或風(fēng)景園林類院系中，工科背景設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生既不缺乏審美趣味，也不缺乏藝術(shù)性強(qiáng)的表現(xiàn)能力。景觀設(shè)計(jì)本科四年的教育假如僅僅只是教學(xué)生畫的美，那是對這個(gè)學(xué)科專業(yè)的莫大諷刺。

2.缺乏實(shí)踐精神和能力

藝術(shù)類景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在校期間沒有太多的實(shí)踐機(jī)會，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中對于材料、施工工藝、技術(shù)、工程經(jīng)濟(jì)與商業(yè)規(guī)則都是空白，更嚴(yán)重的是學(xué)生不能理解真實(shí)的設(shè)計(jì)環(huán)境，真正的專業(yè)精神，以為很美好，認(rèn)為是那樣，然而，走向工作崗位，發(fā)現(xiàn)并不如此，開始怨天尤人，甚至改弦更張。

3.對文化的認(rèn)知流于表面

藝術(shù)類景觀設(shè)計(jì)專業(yè)并不缺乏對傳統(tǒng)文化的重視，但仔細(xì)研究會發(fā)現(xiàn)，這些設(shè)計(jì)教學(xué)思路或是一些傳統(tǒng)文化元素的直接借用和表現(xiàn)，或是宣講空洞教條的藝術(shù)理論，亦或是一些故弄玄虛的說辭，都是對傳統(tǒng)文化表面化、元素化與形式化的運(yùn)用。

三、以文化景觀遺產(chǎn)為導(dǎo)向的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)改革

以文化景觀遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)研究為抓手，可以對景觀設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行特色化的教學(xué)改革。文化景觀遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的新型門類，它和景觀設(shè)計(jì)專業(yè)關(guān)系密切。文化景觀遺產(chǎn)不僅包括建筑遺產(chǎn)；而且還包括與建筑有機(jī)相關(guān)的景觀環(huán)境；同時(shí)還包括與建筑景觀相關(guān)聯(lián)的人居環(huán)境理念、生產(chǎn)生活方式與文化意義等。如前所述，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育必須重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與積淀，這是學(xué)生核心競爭能力的力量來源。通過文化景觀遺產(chǎn)推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革，是一個(gè)新的改革方向，也使得景觀設(shè)計(jì)教育更加具有特色性與文化性。

1.注重理論研究，創(chuàng)新教學(xué)方法

文化景觀遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)研究可以和景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育進(jìn)行結(jié)合，教師的研究課題、學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目以及教師和學(xué)生聯(lián)合研究課題等，都是文化景觀遺產(chǎn)研究的重要手段。景觀歷史、文化與美學(xué)等理論課程的教學(xué)是前提條件。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法，避免空洞和枯燥。例如，對景觀歷史的教學(xué)，可以結(jié)合學(xué)生的古典園林建筑渲染練習(xí)，通過水彩或水墨渲染作業(yè)讓學(xué)生體會古典園林建筑的比例關(guān)系、構(gòu)造細(xì)部以及背后的文化故事，再串聯(lián)園林建筑歷史，著名建筑家的名人軼事，最后，對繪圖作品進(jìn)行集中評圖。采用這種“學(xué)院派”建筑教育方法和手段，讓學(xué)生感受古典園林建筑的魅力，切身體會前輩建筑大師的心路歷程。

2.倡導(dǎo)感知體驗(yàn)，提高分析能力、

僅僅依靠課堂理論教學(xué)與繪圖練習(xí)是不夠的，應(yīng)當(dāng)提倡“圣地之旅”式的學(xué)習(xí)方式，即倡導(dǎo)教師與學(xué)生進(jìn)行行走感知體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)，在真實(shí)的文化景觀環(huán)境中感知與體驗(yàn)文化遺產(chǎn)的魅力。這種教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)避免走馬觀花考察式的弊端，可以通過測繪教學(xué)的方式，讓學(xué)生用現(xiàn)代測繪工具對文化景觀遺產(chǎn)進(jìn)行現(xiàn)場測量，對遺產(chǎn)進(jìn)行現(xiàn)場學(xué)習(xí)，在真實(shí)的文化環(huán)境中分析文化景觀遺產(chǎn)的歷史、文化、形式、空間尺度與比例關(guān)系等，將測量成果帶回學(xué)校復(fù)尺，進(jìn)行文化景觀遺產(chǎn)的尺規(guī)繪圖、手繪表現(xiàn)與計(jì)算機(jī)繪圖等作業(yè)，最后形成完整規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D紙成果，不僅深入學(xué)習(xí)研究了文化景觀遺產(chǎn)，而且鍛煉了學(xué)生圖紙繪制、空間表達(dá)與元素構(gòu)造表現(xiàn)等的專業(yè)能力。

3.加強(qiáng)操作訓(xùn)練，熟悉真實(shí)環(huán)境

在文化景觀遺產(chǎn)理論學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)分析鍛煉的基礎(chǔ)上，在高年級開設(shè)專題設(shè)計(jì)訓(xùn)練課程，設(shè)定一系列設(shè)計(jì)專題，引導(dǎo)學(xué)生將以往積累的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)用于景觀專題設(shè)計(jì)，將文化景觀遺產(chǎn)應(yīng)用于各類現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積累核心競爭能力。設(shè)計(jì)專題訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)注重新的設(shè)計(jì)方法與傳統(tǒng)文化的融合，用新手段、新方法與新媒介來實(shí)現(xiàn)文化景觀遺產(chǎn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新利用。有了一定的文化專題性，就可以吸引一些社會上的設(shè)計(jì)單位或設(shè)計(jì)項(xiàng)目，將設(shè)計(jì)教學(xué)與真實(shí)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目相結(jié)合，模擬或者嵌入真實(shí)的設(shè)計(jì)環(huán)境中，訓(xùn)練構(gòu)思、概念、方案、匯報(bào)、施工圖與后期服務(wù)。在這個(gè)真實(shí)的設(shè)計(jì)循環(huán)與工作環(huán)境中，感受設(shè)計(jì)成功帶來的成就感、文化傳承產(chǎn)生的使命感以及從項(xiàng)目協(xié)作中領(lǐng)悟的專業(yè)精神。

4.內(nèi)聚文化底蘊(yùn)，拓展專業(yè)視野

本文在第一部分提出景觀設(shè)計(jì)概念有狹義和廣義之分，前述三點(diǎn)都是在狹義景觀設(shè)計(jì)范疇，景觀設(shè)計(jì)教學(xué)改革須將專業(yè)概念適當(dāng)延伸至廣義范圍，將文化景觀遺產(chǎn)引入景觀設(shè)計(jì)教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握文化景觀遺產(chǎn)的精髓，并且將這些學(xué)習(xí)研究成果轉(zhuǎn)化為自身文化底蘊(yùn)，將文化景觀遺產(chǎn)擴(kuò)展至文化遺產(chǎn)或者傳統(tǒng)文化的高度，延展景觀文化至傳統(tǒng)文化精神的境界。結(jié)合廣義景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)范圍，使得景觀設(shè)計(jì)上升到文化設(shè)計(jì)的高度，不僅可以從事一般類型的景觀設(shè)計(jì)工作，也可以從事其他藝術(shù)設(shè)計(jì)、策劃、管理與文化創(chuàng)意等復(fù)合型的工作。提高了學(xué)生的眼界，使學(xué)生更能適合未來復(fù)雜多學(xué)科交叉的學(xué)習(xí)工作環(huán)境。拓展了學(xué)生的專業(yè)范疇，使得學(xué)生有更強(qiáng)的專業(yè)適應(yīng)性，打造創(chuàng)新型、綜合型與文化型的設(shè)計(jì)人才。

[1]單霽翔.走進(jìn)文化景觀遺產(chǎn)的世界[M].天津大學(xué)出版社，2010.

[2]馬建梅.“地域景觀”概念在景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐中的探索[J].美術(shù)教育研究，2016（5）.