張白雪 (齊齊哈爾大學(xué) 音樂與舞蹈學(xué)院聲樂系 161000)
鋼琴音樂對(duì)中國(guó)民族音樂的影響及融合研究
張白雪 (齊齊哈爾大學(xué) 音樂與舞蹈學(xué)院聲樂系 161000)
鋼琴音樂是西方音樂中的一枝獨(dú)秀,我國(guó)民族音樂在發(fā)展過程中不斷的借鑒西方音樂以期能提高自身的豐富性。在過去的民族音樂發(fā)展的過程中不斷的受到了鋼琴音樂的影響和融合。本文主要針對(duì)于鋼琴音樂多中國(guó)民族音樂的影響從音樂理論和創(chuàng)作風(fēng)格兩方面進(jìn)行分析,并對(duì)二者之間進(jìn)行了融合研究。
鋼琴音樂;中國(guó)民族音樂;音樂創(chuàng)作
2014年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng),課題名稱:“中國(guó)鋼琴音樂與民族民間音樂關(guān)系的研究”,立項(xiàng)編號(hào):2014B124
鋼琴音樂傳入我國(guó)已經(jīng)具有了好很長(zhǎng)時(shí)間的歷史,他作為典型的西洋樂器逐漸的融入到了我們的生活中來,對(duì)社會(huì)的文化發(fā)展、人民的精神構(gòu)建以及中國(guó)民族音樂都具有一定的影響,特別是對(duì)其美妙、豐富分音色的傳承和民族欣賞習(xí)慣的融合等都成為了中國(guó)民族特色音樂展現(xiàn)出鋼琴音樂特點(diǎn)和民族精神的有效方式。
1.音樂理論發(fā)展的影響
隨著鋼琴音樂文化的發(fā)展和傳播,使得我國(guó)民族音樂發(fā)生了很大的變化,特別是音樂理論發(fā)展分方面。在民國(guó)建立初期我國(guó)的教育實(shí)施了大量的改革,借鑒西方國(guó)家,開始將“樂歌”課加入到了學(xué)堂教學(xué)中,標(biāo)志著在鋼琴音樂的影響下我國(guó)音樂領(lǐng)域開始向著新民主主義的新文化方向發(fā)展。我國(guó)民族音樂在借鑒鋼琴音樂的同時(shí)還結(jié)合本國(guó)的音樂特點(diǎn)和民族文化實(shí)現(xiàn)了音樂理論的結(jié)構(gòu)建設(shè),確定了音樂理論發(fā)展的趨勢(shì)?,F(xiàn)如今我國(guó)的鋼琴音樂完成了單純的模仿的學(xué)習(xí)初級(jí)階段,逐漸的將鋼琴音樂中的音樂理念提取出來與我國(guó)民族音樂的進(jìn)行緊密的結(jié)合,協(xié)調(diào)發(fā)展中制定出了具有中國(guó)特色的鋼琴音樂理念以及具有鋼琴音樂特色的中國(guó)民族音樂理念。
2.音樂創(chuàng)作風(fēng)格的影響
中國(guó)民族音樂經(jīng)歷了數(shù)千年的文化沉淀形成了具有獨(dú)特中國(guó)氣息的音樂創(chuàng)作風(fēng)格。其追求唯美、意境、自然與人的和諧統(tǒng)一,突出了音樂的意境和運(yùn)維的展現(xiàn),整體聽來更加的含蓄內(nèi)斂。而鋼琴音樂則是追求者氣勢(shì)磅礴,運(yùn)用旋律和伴奏等技巧性的演奏展現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的規(guī)整性,其內(nèi)容更加的簡(jiǎn)單直接,從形式上追求豐富的音樂旋律與和聲運(yùn)用下構(gòu)建出的虛幻的已經(jīng)。在鋼琴音樂流入我國(guó)職后,我國(guó)的民族音樂無疑受到了其音樂創(chuàng)作風(fēng)格的影響,特別是我國(guó)的鋼琴音樂更是實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展,例如我國(guó)音樂節(jié)創(chuàng)造的《黃河》,不僅展現(xiàn)出了我國(guó)人民對(duì)母親河的熱愛和贊頌知情,還運(yùn)用了大量的西方鋼琴音樂的創(chuàng)作風(fēng)格,為我們展現(xiàn)出了規(guī)模壯觀宏大, 曲調(diào)激越昂揚(yáng)的中國(guó)民族音樂。我國(guó)民族音樂在發(fā)展中不斷的借鑒鋼琴音樂的創(chuàng)作風(fēng)格,特別是在和聲與調(diào)式的運(yùn)用上極大地一部分都來自對(duì)鋼琴音樂的借鑒,通過長(zhǎng)時(shí)間的探究和時(shí)間形成了多種多樣的中國(guó)民族音樂,鋼琴音樂也在這一過程中得到了宣傳和弘揚(yáng),成為了我國(guó)民族音樂中不可缺少的一部分。
1.鋼琴音樂與中國(guó)民歌的融合
中國(guó)民族音樂具有豐富的表現(xiàn)力受到大家的追捧,與此同時(shí)其鮮明的民族特色更是響徹世界。中國(guó)民族音樂不僅代表了我國(guó)的文化內(nèi)涵,還代表了一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)。中國(guó)民族音樂主要是指我國(guó)的民歌,追本溯源可以分為少數(shù)民族民歌以及漢族民歌。漢族民歌占據(jù)我國(guó)民族音樂的主體地位,又可以分為號(hào)子、山歌和小調(diào)等不同的種類。我國(guó)作曲家趙元任是我國(guó)將民族音樂進(jìn)行種類劃分的第一人,其劃分中國(guó)民族音樂的過程中不斷的借鑒外來音樂,對(duì)鋼琴音樂更是情有獨(dú)鐘,并借鑒鋼琴音樂的獨(dú)特伴奏音型創(chuàng)造出了《春思曲》。整個(gè)歌曲展現(xiàn)中國(guó)古典的音韻和委婉的情調(diào),同時(shí)又融合了鋼琴音樂的氣勢(shì)磅礴。特別是自我國(guó)鑫重工成立以來,我國(guó)人民的物質(zhì)文明得到了保障,精神文明建設(shè)提上了日程,越來越多的人民開始關(guān)注音樂的發(fā)展,引起涌現(xiàn)出了大批的音樂作曲家,同時(shí)創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的音樂作品。這些音樂作品將鋼琴音樂與中國(guó)民族進(jìn)行有效的融合,例如《藍(lán)花花的故事》就是以50 年代陜北民歌為基礎(chǔ)改編的鋼琴曲,這支曲子運(yùn)用民歌的曲調(diào),采用敘事性的音樂、寫實(shí)性的標(biāo)題,都充分說明我國(guó)民歌改編成中國(guó)鋼琴曲藝逐步走向成熟。
2.民族器樂與鋼琴作品的融合
長(zhǎng)久以來,民族器樂技與鋼琴作品寫作之間具有一定的融合途徑。俄國(guó)作曲家齊爾品 1934年曾發(fā)起舉辦“征集中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲比賽”的活動(dòng),這一活動(dòng)的展現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)階段的中國(guó)民族音樂開始得到世界的重視,并實(shí)現(xiàn)了民族樂器與鋼琴作品之間的對(duì)比與融合。例如賀綠汀 《牧童短笛》,就是對(duì)我國(guó)民族樂器笛子進(jìn)行的聲音的模仿,并將其運(yùn)用到鋼琴作品中寫成的一首復(fù)調(diào)作品,使得和聲、織體、旋律、調(diào)性更加豐富。
3.鋼琴作品與中國(guó)民族舞蹈的融合
我國(guó)的民族音樂的表現(xiàn)形式——舞蹈藝術(shù)更能展現(xiàn)出鋼琴音樂對(duì)我國(guó)音樂的影響和統(tǒng)合。例如廖勝京改編 《火把節(jié)之夜》描繪大理地區(qū),彝族人民的重要節(jié)日,每年陰歷六月二十四,人們手持火把載歌載舞,盡情歡樂。瞿維的 《花鼓》是根據(jù)安徽民歌和舞蹈 《鳳陽(yáng)花鼓》的旋律創(chuàng)作的。樂曲中以鑼鼓為主題貫穿全曲,左右手在高低音區(qū)分別彈奏,旋律明快,節(jié)奏歡快,具有濃郁的民族特色,展現(xiàn)了人們手拿鑼鼓盡情歌舞的歡快情境
綜上所述,我國(guó)的民族音樂在發(fā)展過程中不斷的創(chuàng)新與借鑒其他形式的音樂,其中鋼琴音樂對(duì)中國(guó)民族音樂具有直接的影響,這種影響對(duì)于我國(guó)民族音樂是一種機(jī)遇更是一種挑戰(zhàn),不僅豐富了中國(guó)傳統(tǒng)音樂的多樣化發(fā)展,還提高了中國(guó)民族音樂的生命力。在東西方文化不斷融合創(chuàng)新的過程中,音樂之間的交流與影響成為了我國(guó)民族音樂發(fā)展的有效途徑,促進(jìn)我國(guó)民族音樂的不但壯大與發(fā)展。
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張白雪,碩士研究生,齊齊哈爾大學(xué) 音樂與舞蹈學(xué)院聲樂系,講師,聲樂演唱。