線條在繪畫(huà)中的藝術(shù)表達(dá)方式及審美意蘊(yùn)研究

牟逸萌　（西南大學(xué)　400715）

線條在繪畫(huà)中的藝術(shù)表達(dá)方式及審美意蘊(yùn)研究

牟逸萌（西南大學(xué)400715）

摘要：線條的運(yùn)用歷來(lái)在中西方繪畫(huà)中起著至關(guān)重要的作用，也是古今中外諸多畫(huà)家及美學(xué)理論研究人員關(guān)注的焦點(diǎn)。本文以“線”在中國(guó)畫(huà)中的藝術(shù)表達(dá)方式為切入點(diǎn)，分析比較中西方繪畫(huà)中線條運(yùn)用方式的異同，以及書(shū)法藝術(shù)對(duì)國(guó)畫(huà)用線的影響，深入研究線條在中國(guó)畫(huà)中所展現(xiàn)的審美意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：線條；中西繪畫(huà)；表達(dá)方式；審美意蘊(yùn)

在中國(guó)畫(huà)中，線條是藝術(shù)家將客觀對(duì)象進(jìn)行抽取、提煉、簡(jiǎn)化后所得到的形象符號(hào)。它表現(xiàn)出的特點(diǎn)是概括簡(jiǎn)練的同時(shí)還能清晰的顯示出不同物像具體的特質(zhì)。這些特質(zhì)就是通過(guò)或濃、或淡、或粗、或細(xì)、或直、或曲的線條表達(dá)出來(lái)的。這些不同形態(tài)的線條傳達(dá)著不同的審美體驗(yàn)，因此中國(guó)畫(huà)中的線條不僅僅表現(xiàn)物像的輪廓結(jié)構(gòu)，同時(shí)傳達(dá)畫(huà)家主觀的思想狀態(tài)和精神意趣。因此這些線條既是線條本身，而某種程度上講又不只是線條本身了，它變成了畫(huà)家傳達(dá)主觀情感的媒介。

一、中國(guó)畫(huà)中線的藝術(shù)表達(dá)方式

中國(guó)畫(huà)家歷來(lái)把線作為一種有生命的、表現(xiàn)生命的元素感受線。這些線或輕柔流暢，或春蠶吐絲，或深厚堅(jiān)實(shí)；從古至今中國(guó)歷朝歷代的畫(huà)家經(jīng)過(guò)發(fā)明、傳承和積淀創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的運(yùn)線方式，因此中國(guó)畫(huà)有十八描之說(shuō)；畫(huà)家運(yùn)用各種線條的組構(gòu)來(lái)表現(xiàn)個(gè)體的情思；并運(yùn)用線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、方圓、干濕、濃淡、剛?cè)帷?qiáng)弱、肥瘦、毛光、頓挫、徐急、疏密、隱顯等對(duì)比手法，表現(xiàn)物像的氣韻、形體、空間、質(zhì)感。使得線在運(yùn)動(dòng)變化中產(chǎn)生自然和諧的美。

二、中西方繪畫(huà)中“線條”運(yùn)用方式的異同

（一）中國(guó)畫(huà)中線的個(gè)性化處理是為了更好的描繪形象，表現(xiàn)情感。根據(jù)不同的描繪對(duì)象，用線的粗細(xì)、大小、長(zhǎng)短等都要認(rèn)真的研究考慮。中國(guó)畫(huà)中的線具有抒情的性質(zhì)；例如表示愉快的線通常以流利而無(wú)頓挫，轉(zhuǎn)折而不露圭角為標(biāo)志；而表示低沉情緒的線，往往會(huì)有停頓，并呈現(xiàn)出一種艱澀的狀態(tài)。于是線的曲直、行頓、盤旋、往復(fù)、聚散、疏密往往與藝術(shù)家的心情或者畫(huà)面情緒的基調(diào)交相呼應(yīng)。中國(guó)畫(huà)歷來(lái)以線表達(dá)意境、情感，因此在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中對(duì)線條力度的表現(xiàn)是倍加重視的，其基本功也特別重視用筆的力度，而且中國(guó)畫(huà)相較于西方繪畫(huà)有一個(gè)很大的特點(diǎn)是不可改動(dòng)性和不具覆蓋性，因此中國(guó)畫(huà)對(duì)畫(huà)家基本功的要求十分嚴(yán)苛，創(chuàng)作過(guò)程如行云流水，一氣呵成。中國(guó)畫(huà)中的氣韻、形體、空間、質(zhì)感都是在這一氣呵成中形成的。

（二）西方畫(huà)家在勾線時(shí)往往將線條與人體解剖結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合，在線的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)上，有較多的理性特征，將線作為一種視覺(jué)形態(tài)，用線的不同表現(xiàn)方法達(dá)到造型準(zhǔn)確、空間合理的表現(xiàn)目的。西方繪畫(huà)中，每根線條都清晰的交代結(jié)構(gòu)與轉(zhuǎn)折，骨點(diǎn)和體積。人物面部可以刻畫(huà)的很用力，而頭飾衣褶等可以從簡(jiǎn)處理；這種線條交織而產(chǎn)生的節(jié)奏美感在視覺(jué)上無(wú)疑使得人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的空間感。西歐繪畫(huà)用線簡(jiǎn)練而有表現(xiàn)力，線條的走向暗示光的存在，從而再現(xiàn)肌肉和骨骼運(yùn)動(dòng)的方向，使身體更具運(yùn)動(dòng)的張力和動(dòng)感。這些得益于畫(huà)家對(duì)人體解刨的深刻理解和對(duì)明暗體積的認(rèn)識(shí)。

（三）西方繪畫(huà)在畫(huà)面中表現(xiàn)空間和質(zhì)感方面與中國(guó)畫(huà)相較有異有同。以人物素描為例（在這里筆者認(rèn)為中國(guó)的寫(xiě)意人物畫(huà)也屬于一種素描，與西方鉛筆素描唯一的區(qū)別僅僅是表現(xiàn)材料不同），西方人物素描中常對(duì)一些裝飾物做細(xì)致的描繪，這些裝飾物有時(shí)是首飾；有時(shí)是服裝的裝飾品，類似于蕾絲；甚至是衣服上的印花；這種裝飾物打破了過(guò)于準(zhǔn)確細(xì)膩所造成的畫(huà)面呆板的感覺(jué)。由于線的組織表現(xiàn)在曲直、軟硬、虛實(shí)的不同，也使得畫(huà)面中自然的形成各類空間。這一點(diǎn)與中國(guó)畫(huà)一根線條上以濃、淡、輕、重、肥、瘦等表現(xiàn)空間的手法有所區(qū)別。但此二者都依據(jù)線條的對(duì)比變化而產(chǎn)生空間差異，也算是異曲同工。西方繪畫(huà)中畫(huà)面的空間要借助于形象的完整，而形象的飽滿需要每個(gè)運(yùn)線都準(zhǔn)確的抓住人物的形體結(jié)構(gòu)。好的素描，線條會(huì)隨著形體的凹凸起伏以及各個(gè)造型骨點(diǎn)而發(fā)生變化，中國(guó)畫(huà)將這種變化完全融入到形形色色的運(yùn)筆技巧中，再搭配適當(dāng)?shù)牧舭?，從而使繪畫(huà)對(duì)像得到一個(gè)更豐滿的藝術(shù)形象。

三、中國(guó)畫(huà)中運(yùn)線的技巧

中國(guó)畫(huà)對(duì)用線的重視程度超過(guò)任何其他畫(huà)種，歷代畫(huà)家對(duì)用線的揣度和研究使中國(guó)畫(huà)的線達(dá)到無(wú)與倫比的高水平。畫(huà)家們將線發(fā)掘到極致，使其成為無(wú)限妙品，其經(jīng)典案例不勝枚舉；如吳道子的飄逸靈動(dòng)，韓晃的渾厚凝重，梁楷的狂放不羈等多種頗具個(gè)性的繪畫(huà)表現(xiàn)手法。畫(huà)家們通過(guò)速度快慢的控制，可以體現(xiàn)出空靈、節(jié)奏、韻律、虛實(shí)之美；通過(guò)疏密組織，氣勢(shì)和動(dòng)態(tài)，可以體現(xiàn)出空間、個(gè)性及造型之美。

（一）中國(guó)畫(huà)注重線之間的排列組合，使之具有粗細(xì)、長(zhǎng)短、縱橫、虛實(shí)、疏密等關(guān)系。

（二）中國(guó)畫(huà)注重用線的的輕重、巧拙、干濕、藏露、剛?cè)?、順逆。它們可以達(dá)到化靜為動(dòng)、化虛為實(shí)、化體為線的效果。

（三）中國(guó)畫(huà)充分利用沖、漏、掃、刮、刷、沾、拓等造型手法‘使傳統(tǒng)線的造型方式由理性向非理性延伸。

四、從書(shū)法藝術(shù)到國(guó)畫(huà)的審美意蘊(yùn)

幾千年來(lái)中國(guó)繪畫(huà)吸收了書(shū)法藝術(shù)中行筆的精髓，使中國(guó)畫(huà)的用筆簡(jiǎn)練含蓄，與其說(shuō)中國(guó)畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的，不如說(shuō)中國(guó)畫(huà)是“寫(xiě)”出來(lái)的，這大概就是寫(xiě)意之所以成為一種繪畫(huà)方式的原因；而從未聽(tīng)說(shuō)“畫(huà)意”成為一種創(chuàng)作手法，它僅以表達(dá)繪畫(huà)理念的概念存在。

中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)有一種“氣韻”美。氣韻表現(xiàn)書(shū)法作品在時(shí)間整體上的完整性及作品的生命韻律感?！皻忭崱边@個(gè)詞屬于時(shí)間美學(xué)的范疇，在書(shū)法的線條構(gòu)成中表現(xiàn)為流暢感、節(jié)奏感和整體感。書(shū)寫(xiě)的流暢性使書(shū)法在線條的呈現(xiàn)過(guò)程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)間順序。書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏感與作者的藝術(shù)感受力息息相關(guān)。作品章法上的整體感即所謂的生氣貫穿其中，而“韻”更多的體現(xiàn)在作品整體的協(xié)調(diào)性上。韻讓作品凝結(jié)為一個(gè)整體，從整體的角度出發(fā)，線條的點(diǎn)畫(huà)結(jié)合奇正、寬窄、大小等達(dá)到恰如其分的安排。

“氣韻”是繪畫(huà)精神氣質(zhì)的一種具體表現(xiàn)。氣韻生動(dòng)是指繪畫(huà)作品形神兼?zhèn)?、栩栩如生；不僅要描繪出對(duì)象的外部特征，還要體現(xiàn)其內(nèi)在精神。中國(guó)畫(huà)吸收了書(shū)法藝術(shù)的精髓，創(chuàng)作過(guò)程揮灑自如又富于詩(shī)意神采，韻味悠長(zhǎng)。畫(huà)家將來(lái)源于自然的神韻融入主體的追求，意趣在于筆端，寓于個(gè)人情懷，形成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)一無(wú)二的審美意蘊(yùn)。

在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的今天，氣韻生動(dòng)所投射出的審美意蘊(yùn)依舊是繪畫(huà)中表現(xiàn)一切的語(yǔ)言，優(yōu)秀的繪畫(huà)作品必須具備生動(dòng)而有氣質(zhì)的韻律，“氣韻生動(dòng)”所表現(xiàn)的審美意蘊(yùn)是一幅作品靈魂的最好詮釋。

總之，中國(guó)畫(huà)中的線就像是古今畫(huà)者的一條紐帶。光陰飛逝，這些執(zhí)筆寫(xiě)意的人隨時(shí)空幻化而去。然而這條帶著美好意蘊(yùn)的墨線卻生生不息，綿亙至今，直到永恒。它是繪畫(huà)的本體命脈悠揚(yáng)而纏綿的延續(xù)與傾訴。我們仿佛看到一支毛筆的婉轉(zhuǎn)回旋間，從那尾墨泓中研磨出中國(guó)式的氣韻靈顏；在墨與水粗糙卻帶有情懷的精致中，讓具象的萬(wàn)物蒼生都在這方寸黑白間，撩撥起幾分意念的幽微恢宏。

參考文獻(xiàn)：

［1］宗白華.藝境［M］.北京大學(xué)出版社，2005.

［2］宗白華.美學(xué)散步［M］.上海人民出版社，2008.

［3］周積寅.中國(guó)歷代畫(huà)論［M］.江蘇美術(shù)出版社，2007.

［4］朱志榮.中國(guó)審美理論［M］.北京出版社，2005.

［5］沈子丞.筆法記［M］.文物出版社，1982.

［6］李澤厚.美的歷程［M］.文物出版社，1981.

［7］葉朗.現(xiàn)代美學(xué)體系［M］.北京大學(xué)出版社，1988.

［8］張彥遠(yuǎn).歷代名畫(huà)記［M］.人民美術(shù)出版社，1968.

［9］李洪明.藝術(shù)鑒賞［M］.文化藝術(shù)出版社，1997.

作者簡(jiǎn)介：

牟逸萌，學(xué)生，美術(shù)學(xué)碩士，單位：重慶市西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)，研究方向：美術(shù)理論研究。