淺談波普藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

呂俊瑩 張藝嫣 季曦冉 （北京交通大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院 100044）

淺談波普藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

呂俊瑩 張藝嫣 季曦冉 （北京交通大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院 100044）

受波普藝術(shù)思潮的影響，傳統(tǒng)的有關(guān)服裝設(shè)計(jì)的規(guī)則開(kāi)始崩潰，精致合體的裁剪已不再是重點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)更加的年輕化，平民化。波普藝術(shù)的最重要集中表現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的衣服上，很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，從衣服的面料，款式，顏色，等等方面強(qiáng)調(diào)所設(shè)計(jì)衣服的特征：如便宜，大膽，艷俗，張揚(yáng)，傲慢，年輕快樂(lè)等，具有鮮明的時(shí)代特征。先前的一些低廉的，艷麗的，等等的元素材料都為設(shè)計(jì)師們開(kāi)始新的使用，像是廉價(jià)的材料塑料，人造皮革被更廣泛的使用。

波普藝術(shù)；服裝設(shè)計(jì)；影響

二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，進(jìn)入了所謂的“豐裕社會(huì)”。此時(shí)，許多傳統(tǒng)的制度，價(jià)值觀都發(fā)生了極大地改變，由此人們向傳統(tǒng)和主流文化發(fā)起了挑戰(zhàn)，這主要表現(xiàn)在服裝，繪畫(huà)，舞蹈，等方面，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人們的審美觀，藝術(shù)品位隨之有了巨大的改變，戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。正如特倫斯.科蘭指出：“當(dāng)人們不再滿足于基本要求品，希望在消費(fèi)品上做出改變的時(shí)候，60年代中期出現(xiàn)了一場(chǎng)奇怪的運(yùn)動(dòng)——設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作消費(fèi)品而不是需求品?！彪S著這種反抗運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越質(zhì)疑嚴(yán)謹(jǐn)，單調(diào)，功能第一的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，以波普為代表的前衛(wèi)藝術(shù)流派開(kāi)始風(fēng)靡世界。

一、波普藝術(shù)概念

波普為Popular的簡(jiǎn)稱，意指流行藝術(shù)，通俗藝術(shù)，是60年代盛行于世界各地的前衛(wèi)藝術(shù)流派，設(shè)計(jì)繪畫(huà)，雕塑，音樂(lè)，舞蹈，攝影，家具，裝置藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)等多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。波普萌發(fā)于50年代的英國(guó)，波普藝術(shù)一詞在1954年被英國(guó)藝術(shù)批評(píng)家勞倫斯提出。開(kāi)始意指大眾或商業(yè)藝術(shù)，如廣告，招貼等。只不過(guò)后來(lái)人們又賦予它新的內(nèi)涵和形式，即利用大眾的材料和媒介創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)形式。

（一）波普藝術(shù)誕生背景

最早具有波普色彩的組織與1952年成立于倫敦的當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院，它是第一個(gè)探索美國(guó)大眾流行文化的獨(dú)立組織，代表人物有理查.漢彌爾頓，雷奈.班漢等。其中1956年漢彌爾頓對(duì)照片拼貼作品“什么是使今日的家庭變得如此不同，如此吸引人呢？”這幅畫(huà)的表達(dá)方式，對(duì)大多數(shù)設(shè)計(jì)師以及藝術(shù)家都有極大地影響。這幅畫(huà)，當(dāng)時(shí)被稱為第一幅波普繪畫(huà)作品，畫(huà)面上的墻畫(huà)，人體，錄音機(jī)，電視機(jī)，沙發(fā)地毯等等后來(lái)都被作為元素，來(lái)進(jìn)行波普藝術(shù)的傳統(tǒng)創(chuàng)作的材料。到了20世紀(jì)50年代末，波普藝術(shù)廣泛的被大家所接受，并迅速流行起來(lái)。

（二）波普藝術(shù)在歐美國(guó)家大致表現(xiàn)特征

雖然在細(xì)節(jié)上歐美各國(guó)的波普藝術(shù)創(chuàng)作略有不同，但在整體風(fēng)格上卻有共同之處，大致表現(xiàn)為以下特征：

1.大眾化，商業(yè)化傾向

美國(guó)的大眾文化，是波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)根源的思想，像是搖滾音樂(lè)，消費(fèi)文化，好萊塢電影等等。日常生活用品一般為波普藝術(shù)的靈感，像是汽車(chē)，雜志，海報(bào)招貼，攝影照片等等。而這些物品都來(lái)自商業(yè)化的物質(zhì)世界，所以波普藝術(shù)又有著相當(dāng)?shù)纳虡I(yè)氣質(zhì)。

2.拼貼與隨意性

拼貼是波普作品創(chuàng)作的重要手段，而這種技法又帶有很大的隨意性。藝術(shù)家們將周?chē)娜粘；顒?dòng)用品用看似隨意的手法拼貼在一起，制造出一種新的藝術(shù)形式。

3.反傳統(tǒng)

在反主流正統(tǒng)文化潮流的引領(lǐng)之下，反傳統(tǒng)成為波普藝術(shù)的核心思想之一。藝術(shù)家們發(fā)揮其豐富的想象力，創(chuàng)造了色彩豐富，趣味性強(qiáng)的作品，使藝術(shù)創(chuàng)作尤其是設(shè)計(jì)作品擺脫了現(xiàn)代主義單調(diào)乏味的風(fēng)格，這也正好迎合年輕人否定傳統(tǒng)，追求審美個(gè)性，另類的特點(diǎn)。波普風(fēng)格的擁護(hù)者公開(kāi)質(zhì)疑所謂優(yōu)良設(shè)計(jì)的原則，反對(duì)現(xiàn)代主義及其價(jià)值觀，并用自己的價(jià)值觀——風(fēng)趣，變化，多樣性，輕松舒適感和隨意簡(jiǎn)單性來(lái)代替他們。

4.新奇與迷惑

找到自己的創(chuàng)作元素視覺(jué)符號(hào)，自己標(biāo)新立異的風(fēng)格，是很多波普藝術(shù)家的創(chuàng)作宗旨。因此，各種各樣標(biāo)新立異，反常規(guī)的作品開(kāi)始不斷涌現(xiàn)，視覺(jué)效果上的新奇成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。此外對(duì)性的表現(xiàn)，迷惑性也是對(duì)波普的重要表現(xiàn)特征。

二、波普藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)

波普藝術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域，各行各業(yè)都有影響，比如說(shuō)在英國(guó)的波普藝術(shù)，設(shè)計(jì)師主要人群是剛剛畢業(yè)的學(xué)生，年輕人對(duì)時(shí)代的變化，設(shè)計(jì)的靈感有著更為直接的把握，他們可以沖破傳統(tǒng)思想的束縛，設(shè)計(jì)出新穎的作品。英國(guó)獨(dú)具特色的波普設(shè)計(jì)風(fēng)格最為突出的領(lǐng)域?yàn)?，服裝，平面設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)等。 美國(guó)與英國(guó)相比，美國(guó)的波普藝術(shù)更多地表現(xiàn)在美術(shù)領(lǐng)域，如，繪畫(huà)，裝飾設(shè)計(jì)，雕塑設(shè)計(jì)等等。

（一）波普藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著時(shí)代的變遷，服裝的美感也隨之變化，同樣藝術(shù)創(chuàng)作也隨之豐富，這就是時(shí)代偉大的產(chǎn)物。不同時(shí)期的服裝都會(huì)有不同時(shí)期的變化，當(dāng)然審美情趣也會(huì)發(fā)生改變。每個(gè)時(shí)期都會(huì)有每個(gè)時(shí)期的潮流風(fēng)格，藝術(shù)品位，這些都會(huì)影響到設(shè)計(jì)領(lǐng)域。很多藝術(shù)家也參與到設(shè)計(jì)領(lǐng)域。波普藝術(shù)家就是從藝術(shù)轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)的一類人，他們運(yùn)用大量拼貼或者批量復(fù)制等等的手法，來(lái)提高設(shè)計(jì)產(chǎn)品的趣味性，功能性，多樣性，美觀性等等。

1.幾何形的運(yùn)用

波普藝術(shù)中的幾何形包括條紋，波點(diǎn)，等形狀。靈感來(lái)自街頭，YSL把通俗文化推到高級(jí)時(shí)裝周上，代表作蒙德里安裙，以抽象幾何為特色，融合了荷蘭風(fēng)派畫(huà)家皮特.蒙德里安的作品“紅，黃，藍(lán)構(gòu)圖”的設(shè)計(jì)靈感。

2.圖案的運(yùn)用

波普藝術(shù)中圖案，包括頭像，標(biāo)語(yǔ)等等。例如設(shè)計(jì)師將毛澤東頭像加以多種艷麗顏色變化處理，再進(jìn)行重組，排列。還有瑪麗蓮夢(mèng)露的頭像印在范思哲系列的衣服上，菲利普香艷的沙灘女郎，查理德香煙盒等都直接印到服飾上。

3.色彩的運(yùn)用

將夸張大膽艷麗的色彩，運(yùn)用到服飾設(shè)計(jì)上。制造出新奇獨(dú)特和傲慢的色彩感覺(jué)。設(shè)計(jì)了許多色彩鮮明的印花服飾，衣服在顏色上選取暗紫，亮黃，翠綠，深藍(lán)等色彩，給人以感官和視覺(jué)上的刺激。這時(shí)的服裝傾向于惹眼，便宜以及消遣性。

4.材料的運(yùn)用

受波普藝術(shù)的影響，曾經(jīng)遭嫌棄和鄙視的材料瞬間成為設(shè)計(jì)師的新寵，塑料以及人造皮革也逐漸登上時(shí)尚界。

Andre設(shè)計(jì)的具有宇航員服裝特征，代表“太空時(shí)代”的無(wú)性別著裝。造成了一種前所未有的青春和未來(lái)感的面貌。他覺(jué)得未來(lái)是白色，明亮，生動(dòng)的，他用的是塑料和聚氨酯等現(xiàn)代合成面料，大膽頌揚(yáng)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展。另外，1965年愛(ài)德華.羅設(shè)計(jì)的頭盔，外形酷似太空艙，黑底上襯托以點(diǎn)狀，月亮狀圖形，深受年輕人的追捧。

（二）波普藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)手段

拼貼是波普作品創(chuàng)作的重要表現(xiàn)手段，而這種方法又大又很大的隨意性。藝術(shù)家們將周?chē)粘Ｉ钣闷酚闷促N的手法聯(lián)合在一起，創(chuàng)造出獨(dú)特新穎的藝術(shù)形式。這種拼貼方式，使服裝有了自己的個(gè)性和風(fēng)格，也在打破了傳統(tǒng)的服裝的藝術(shù)性。設(shè)計(jì)師還在材料方面對(duì)服飾進(jìn)行了創(chuàng)作修改，他們將紙，塑料，人造皮等不同材質(zhì)的面料也進(jìn)行了拼貼，并利用了絲網(wǎng)印花技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)當(dāng)時(shí)以及后世的服裝設(shè)計(jì)都有了深遠(yuǎn)的影響。實(shí)際上，波普藝術(shù)的拼貼的創(chuàng)作技法在很大程度上是源于立體派，構(gòu)成派，達(dá)達(dá)派等藝術(shù)流派。立體派的第三個(gè)發(fā)展時(shí)期被稱為綜合立體主義時(shí)期，主張將報(bào)紙，沙子，顏料等進(jìn)行拼貼表現(xiàn)。而達(dá)達(dá)派的最大特征也是拼貼，表現(xiàn)形式非常自由，尤其是以杜尚為代表的達(dá)達(dá)主義者們對(duì)現(xiàn)實(shí)通俗物品的藝術(shù)處理對(duì)波普運(yùn)動(dòng)有相當(dāng)?shù)膯l(fā)作用。

（三）波普藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

服裝設(shè)計(jì)在波普藝術(shù)的影響下，設(shè)計(jì)形式不在陳舊單一，更多的是想把高雅的設(shè)計(jì)更加的大眾化，打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，以下總結(jié)為這幾點(diǎn)：

1.高雅與通俗距離的消除

2.大膽，前衛(wèi)與新鮮刺激的追求

3.拼貼與風(fēng)格的泛化

4.黑色幽默與反諷

三、波普藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用未來(lái)傾向

（一）受波普藝術(shù)影響的服裝品牌

Miss Sixty是一個(gè)意大利品牌，剛開(kāi)始主要是做牛仔服飾，后來(lái)在波普藝術(shù)的熏陶下，設(shè)計(jì)了以印花為主的一系列服飾。不論是連衣裙還是T恤，全部體現(xiàn)了波普藝術(shù)的娛樂(lè)、藝術(shù)、趣味、幽默、輕松等韻味。

馬尼什·阿羅拉是印度天才設(shè)計(jì)師，阿拉羅將印度當(dāng)?shù)刈顦銓?shí)的風(fēng)格和印度神像通過(guò)獨(dú)特的表現(xiàn)手法運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)中能體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代生活不拘一格風(fēng)格，并運(yùn)用傳統(tǒng)刺繡和現(xiàn)代印染繪制出各種華麗圖案的同時(shí)，將民族氣息濃郁的奢華設(shè)計(jì)呈獻(xiàn)給所有時(shí)尚人士，體現(xiàn)了別具一格的波普風(fēng)。

Emanuel是把波普風(fēng)格的不規(guī)則的幾何圖形，配一些文字或涂鴉的形式，來(lái)演繹波普風(fēng)格，使服裝更具有藝術(shù)性。

Marin是延續(xù)了波普風(fēng)格，還巧妙的運(yùn)用了混搭的顏色，展現(xiàn)了一種復(fù)雜之帶有秩序不混亂的感覺(jué)。

（二）發(fā)展傾向的啟示

受波普藝術(shù)的影響，現(xiàn)如今的設(shè)計(jì)師們，更應(yīng)該考慮大眾的消費(fèi)心理，消費(fèi)需求，更加關(guān)注我們身邊的一些物品，我們的日常生活，來(lái)找規(guī)律，加以利用及創(chuàng)造出更好地設(shè)計(jì)作品。大眾現(xiàn)在越來(lái)越追求個(gè)性化，特殊化，所以要在服飾設(shè)計(jì)方面上要加以個(gè)性化，輕松化的改造。未來(lái)的服裝設(shè)計(jì)發(fā)展傾向應(yīng)該是，年輕化，多元化，流行化，個(gè)性化，還有高科技。

結(jié)語(yǔ)

波普藝術(shù)作為世界設(shè)計(jì)史上的一種特殊風(fēng)格，波普藝術(shù)設(shè)計(jì)代表著一種藝術(shù)思潮，代表著一代青年人的文化思想，一種輕松的生活方式，乃至今時(shí)今日，仍舊保持著鮮活的魅力，和永恒持久的生命力，它已經(jīng)滲透到我們的日常生活，波普藝術(shù)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種方式。隨著時(shí)間的流逝，這種經(jīng)典的風(fēng)格即源于大眾豐富的生活，又更好地服務(wù)于大眾，很多年輕，潮流的服飾相繼的出現(xiàn)，大量的設(shè)計(jì)師采用波普風(fēng)格為其品牌服裝創(chuàng)作，如今的四大時(shí)裝秀，都在更好地引導(dǎo)時(shí)裝的潮流，我想這就是波普藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響吧。

[1]李智瑛.西方現(xiàn)代發(fā)展史[M].天津人民美術(shù)出版社，2010-05

[2]范夢(mèng).西方美術(shù)史[M].山西教育出版社，1999-07

[3](英)理查德?斯皮爾伯利,譯:劉麗,合著:董啟明,墻上藝術(shù)系列叢書(shū)[M].中國(guó)文聯(lián)出版社，2009-06.

[4]波普藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)史[DB/OL]. http://www.metmuseum.org.