試分析池莉小說《所以》中的女性意識

周國良 （長春理工大學(xué)光電信息學(xué)院 130012）

試分析池莉小說《所以》中的女性意識

周國良 （長春理工大學(xué)光電信息學(xué)院 130012）

對于池莉小說而言，女性意識是其內(nèi)質(zhì)，在小說《所以》之中，女性命運以及兩性關(guān)系是池莉的關(guān)注點。她以女性獨特的視角展示了當代中國女性的成熟過程，構(gòu)建了一個具備獨立意識的女性世界。本文以《所以》中的葉紫為研究對象，分別從角色認同的期待、對獨立人格的追求、對實現(xiàn)自我價值的向往與追求三個角度出發(fā)探討了葉紫女性意識的覺醒，希望能夠為人們深刻的了解池莉作品中的女性意識創(chuàng)造良好條件。

池莉小說；所以；女性意識；覺醒

池莉是新寫實小說的代表人物之一，她擅長以獨特的女性視角來關(guān)注社會、體味人生，在她的作品之中，經(jīng)常會出現(xiàn)廣闊的女性生存環(huán)境以及生活體驗。眾所周知，中國女性的自我意識覺醒并沒有經(jīng)歷很長的時間，而是自改革開放開始才逐漸萌發(fā)了一種新的思想。池莉認為自己的小說旨在揭示當代女性意識覺醒與探索，她主張“女人原本根本不認識女人，因為認識自己才是最不容易的事情”。正是這種思想為池莉理解女性意識提供了原則與依據(jù)，使得池莉塑造了一系列閃耀著女性意識覺醒光輝的女性形象。葉紫是池莉小說《所以》中的主人翁，小說描繪了葉紫從女孩到人妻、到人母的一生境遇，用她的人生軌跡彰顯了女性意識的覺醒。

一、角色認同的期待

在所以的開篇就有這樣的話語：作為女孩，我特別想做一個好女孩兒；作為女人，我也特別想做一個好女人。當葉紫還是一個小女孩兒的時候，她就對自身角色有著強烈的希望被認同的愿望。無論是在做家務(wù)的時候，家庭困頓父母被打倒到時候，還是在維護家庭尊嚴和睦的時候，她都努力嘗試著扮演好自己的角色。人們對她的贊許是對她角色認同的直接表現(xiàn)，她也因此獲得了短暫的安心，然而在家庭之中，她卻并未獲得來自母親的認可，母親對她所做的一切都毫不領(lǐng)情，甚至還認為她的所有做法都是“此地無銀三百兩”。

周遭環(huán)境對葉紫的認同以及家庭對葉紫的不認同使得葉紫本人備受煎熬。正如在暫時逃離家庭的學(xué)生時代，葉紫因高考中榜得到周圍鄰里的贊賞，然而母親卻認為她的成績只不過是遺傳的結(jié)果。初初進入大學(xué)，葉紫的思緒混亂、情感脆弱，在最需要父母經(jīng)驗支持的時候，他們的回復(fù)卻是：考試一百分，生活是白癡，對社會主義建設(shè)有什么意義？

少女時代的葉紫并未獲得廣泛的認同，作為女人，原本尷尬的境遇并未被打破，在與關(guān)淳結(jié)合的婚姻生活中，她所受到的優(yōu)待終究只是過眼云煙，即便她不惜以自己的犧牲來換得別人的留城和房子，可她最終換來的也不過是一紙離婚證書。葉紫沒有獲得丈夫的關(guān)愛，也沒有獲得來自婆家的關(guān)心，只留下了她一個人無盡的憤懣。再隨后，禹洪寬到來，她仍然未獲得認同，她存在的意義只是一名假冒的、能夠賣個好價錢的黃花閨女，她僅有的存在感也只在兩周一次的發(fā)泄中才被提及。再隨后，華林進入了葉紫的生命，她的人生價值成了“槍手”，她精打細算，努力賺錢補貼家用，然而換來的不過是丈夫的冷嘲熱諷和背叛。

縱觀葉紫的人生，她所最期待的莫過于得到認同，然而無論是在中國傳統(tǒng)家庭格局中還是在她后期不斷追尋的所謂的幸福生活中，她都并沒有獲得認同，而這些無疑是造成她后來人生坎坷與不幸的最直接根源。她努力、她善良、她奉獻、然后她自始至終沒有得到來自家庭的認同，這就像一把利刃，一方面深深刺痛著她的心，另一方面，又影響著她的事業(yè)、家庭與人生。

二、對獨立人格的追求

隨著現(xiàn)代社會的急劇變化,女性的人權(quán)意識雖然日益得到了強化,但是在我們的社會里依然充滿著對女性的偏見和差別對待。在葉紫的人生中，她早戀且早婚，在步入社會不久她就充分的認識到了自己的善良與天真，在意識到自己被利用的時候她憤然而起。在遭受了關(guān)淳一頓拳打腳踢之后，她屁滾尿流的跑回了武漢，接著她寫信反擊關(guān)淳“表里不一”，在隨后，她與關(guān)淳母親正面交鋒，無一不彰顯了她獨立的人格魅力。面對失敗的婚姻，她毅然決然的選擇了離婚，用“寧為玉碎，不為瓦全”的態(tài)度維護了武大才女的人格與尊嚴，她想要做主自己的人生，想要為自己而活，想要成為自己真正的主人。

關(guān)淳之后，在葉紫和禹洪寬的交往中，她對尊嚴的追求，以及人格獨立的追求更加的強烈與迫切，她癡心創(chuàng)作，遲遲不肯辦理結(jié)婚手續(xù)，她不愿被人看作是某個人的依附品。再后來，她與華林結(jié)合，她不顧家人反對、不顧世俗壓力、努力捍衛(wèi)自己的愛情。在追逐愛情的道路之上，葉紫像一個勇敢的戰(zhàn)士，她不畏艱險毅然獨行，追逐著屬于自己的獨立人格和專屬愛情，讓人不由尊敬，卻也讓人不由得嘆息。

三、對實現(xiàn)自我價值的向往與追求

80年代以后，新的社會格局影響了我國女作家創(chuàng)作的思路，她們將追求事業(yè)、實現(xiàn)人生價值等等投射進了小說人物創(chuàng)作的過程，并期待以此來塑造出與男子比肩的女性形象來表達自身的迫切需求。正因為此，池莉在小說《所以》之中運用了大量的筆墨來渲染葉紫對實現(xiàn)自我價值的向往和追求女性意識的迫切需要。葉紫在逆境中不斷的反抗，不斷的突圍，卻始終堅持著自我的立場和原則：孩童時期，她在鄰里的贊許聲中找尋自我價值；學(xué)生時代，她在成績的光環(huán)下，追尋著自我的價值；即便后來她遭遇了一系列的不幸婚姻，可她仍未放棄追尋自己的夢想。這一切的一切何曾不是現(xiàn)代女性為自己做主人生的偉大理想寫照？

葉紫的文藝節(jié)目轟動了小縣城，她憑借著自己的不懈努力和自身的聰慧讓人知道“我是一名武大畢業(yè)生，我是一名小才女”；在坎坷面前，她從來未曾放棄，執(zhí)著的追求；在愛情、家庭、事業(yè)等等方面，她全力以赴、煞費苦心，她傾力追逐自己期待的生活和自己的人生價值，并最終在事業(yè)的光芒中展現(xiàn)自己的風采，得到了來自社會廣泛的認可，實現(xiàn)了自身的價值。

綜上所述，隨著時代的不斷發(fā)展，我國人民的思想意識以及市場環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，而這兩者無疑會對我國女性文學(xué)的主流發(fā)展意識形態(tài)產(chǎn)生影響，進而使之朝著多元化的態(tài)勢不斷進發(fā)?！端浴肥且徊繕O具女性意識的女性小說，其中不僅包含了對男權(quán)以及男權(quán)社會的批判，更包含了對女性尊嚴的維護、價值的發(fā)現(xiàn)以及對傳統(tǒng)幸福家庭的解構(gòu)和重建。葉紫的人生軌跡是現(xiàn)代女性的一個人生縮影，葉紫一路走來，她的人生寄托了作者深沉的思考，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代女性意識，更折射了新時代下的中國社會女性意識。

[1]崔銀實.樸婉緒與池莉小說中的女性意識比較研究[D].中央民族大學(xué)，2013．

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[3]李丹.透視池莉小說《所以》中的女性文化[J]．科技信息，2014（1）．

[4]高乃毅.論池莉小說的女性意識[J].河南社會科學(xué).2015（5）.

周國良，本科，講師，研究方向：現(xiàn)當代文學(xué)。