桂式家具的外觀特征及工藝特點(diǎn)

梁紫童?。◤V西紅木藝術(shù)研究會　530000）

桂式家具的外觀特征及工藝特點(diǎn)

梁紫童（廣西紅木藝術(shù)研究會530000）

桂式家具這一概念已提出六七個(gè)年頭，成為廣西家具的代表，拍攝過紀(jì)錄片《桂式家具第一人》《我們的文化遺產(chǎn)——桂式家具》；桂式家具作品成果多次榮獲“廣西劉三姐文藝獎”、廣西工藝美術(shù)最高獎“八桂天工獎”金獎。然而，究竟什么是桂式家具？桂式家具的特征是什么？這些根本性問題在理論界內(nèi)從未定論。本文擬就相關(guān)問題提出對桂式家具的理解與定位。

桂式；家具；外觀；工藝；特征

2009年由我創(chuàng)造性提出了“桂作桂式”概念，并進(jìn)行規(guī)范性定位后推廣到市場當(dāng)中，同年11月在廣西民間文藝家協(xié)會發(fā)起成立了“桂作桂式家具研究會”，該項(xiàng)目目前為該會的主要研究和扶持對象；2010年由我創(chuàng)作的“祥云瑞日 吉慶有余”系列產(chǎn)品獲廣西文聯(lián)組織的“首屆廣西劉三姐民間文藝獎”民間工藝家具類一等獎，《廣西日報(bào)》《南寧日報(bào)》《廣西新聞網(wǎng) 》等多家媒體進(jìn)行專訪報(bào)道，這一概念的提出引發(fā)了行業(yè)的轟動及社會的關(guān)注。多年來在廣西民間文藝家協(xié)會的指導(dǎo)下，從挖掘、整理民間民俗文化、家具設(shè)計(jì)創(chuàng)作、理論研究等多方面入手。對廣西家具展開了全方位，多層次的調(diào)研。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)廣西為少數(shù)民族聚集之地，在家具制作工藝及外觀設(shè)計(jì)上由于地域環(huán)境及民族習(xí)俗上的差異，各具特色，無法形成統(tǒng)一的風(fēng)格形式，也因而無法形成自有風(fēng)格流派的家具，自古沒有“桂作”或“桂式”流派之說，與蘇作、京作等具有傳承性的流派無法相提并論，那么什么是“桂式家具”？在以往的研究中也有人對廣西家具作出過“地域性、民俗性、時(shí)代性”的初步表述，但也僅僅限定于對廣西明代鐵力木家具的闡述。本文正是擬對“桂式家具”的概念作出相對明確的學(xué)術(shù)界定，謹(jǐn)此就正于同行。

一、桂式家具的標(biāo)識特征

“桂式家具”是一個(gè)學(xué)術(shù)概念，本文擬從地域范圍、文化屬性、家具風(fēng)格三個(gè)方面做出探討。

1.地域特征

廣西歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時(shí)期為百越之地。秦始皇三十三年（公元前214年），秦王朝統(tǒng)一嶺南，設(shè)置南海、桂林和象郡，廣西大部分地區(qū)屬桂林郡，故后來簡稱為“桂”。桂式家具，從語義本生來理解，即廣西的家具。

但是，當(dāng)我們在圍繞家具這一專門的命題來討論“桂式”這個(gè)定語時(shí)，不僅僅是指它所限定的地域范圍，而是把它作為廣西文化的縮略語來看待，它蘊(yùn)含了廣西文化的內(nèi)涵，成為廣西文化不可分割的重要組成部分。桂式家具應(yīng)該是具有廣西風(fēng)格特征的家具，或者說桂式家具就是廣西文化的結(jié)晶和濃縮。因而，我們認(rèn)為“桂式”一詞，與家具相結(jié)合，不單對特定地域范圍給予限定外，還承載著對其文化屬性表述的特定功能，構(gòu)成了一個(gè)不可分拆的固定概念并已成為當(dāng)前工藝家具行業(yè)中的一個(gè)基本共識。

2.文化屬性

廣西文化是廣西人民在長期社會實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化總和。在廣西文化體系中，包含了壯、侗、瑤、苗等多個(gè)少數(shù)民族文化，這些不同的民族文化相互維系，相互補(bǔ)充，構(gòu)成了一個(gè)較完整的文化體系。既保持了百越原始文化特質(zhì)及少數(shù)民族的民俗文化、又融入先進(jìn)的中原文化，逐步形成自身獨(dú)特的文化形態(tài)。

“家具”是和人們生活息息相關(guān)的實(shí)用工藝美術(shù)用品，在不同的歷史時(shí)期，有不同的習(xí)俗，因而生產(chǎn)出不同風(fēng)格的家具。桂式家具也是廣西文化的重要組成部分；千百年來家具器型、紋飾受到廣西地域特定的社會生態(tài)環(huán)境影響，不可避免地打上其所特有的地域文化烙印。由于廣西屬于多民族地區(qū)，家具在外觀設(shè)計(jì)上也具有不同的特色差異，如在北部灣一帶具有海濱風(fēng)格又蘊(yùn)含著疍家文化，在少數(shù)民族地區(qū)則具有當(dāng)?shù)孛袼孜幕懊袼咨实?。這些特色都具有明顯的的地域文化特征，是桂式家具傳承和發(fā)展的社會基礎(chǔ)。

3.家具風(fēng)格

家具風(fēng)格是區(qū)別于其他技藝流派的標(biāo)志，它是通過家具的器形、工藝特征及紋飾圖案來表達(dá)流派特色的標(biāo)志；還可以通過家具的器形及紋飾圖案反應(yīng)出時(shí)代、民族及設(shè)計(jì)師本人的思想概念、審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外觀烙記。

桂式家具風(fēng)格究竟有何與眾不同？從回收的老家具款式上看確實(shí)豐富而多彩，但總體上看廣西家具具有外觀古樸、線條流暢，工藝細(xì)膩，作法精練，地方造型特點(diǎn)明顯等風(fēng)格特征；如壯、瑤、苗的矮坐家具；又如，桌、椅器形上常見的象頭、象鼻、象腿、象足或大葉卷草雕刻等紋飾都具有廣西特色。另外，廣西家具歷史有別于其他地區(qū)的另一個(gè)明顯特質(zhì)，是雕刻圖案文化中帶有明顯的百越文化印記，如壯族的吉祥物與圖騰文飾、嶺南文化的山水圖案等，將桂式家具的風(fēng)格特征明顯而自成一派，獨(dú)秀于其他流派之外。

據(jù)此，我們認(rèn)為：地域范圍和文化屬性是桂式家具這一概念的兩個(gè)基本標(biāo)識特征，而獨(dú)特的家具風(fēng)格系統(tǒng)的本質(zhì)特殊性是判斷是否屬于桂式家具的一個(gè)重要標(biāo)示特征。

二、 桂式家具的文化特征

廣西分為桂東（玉林、梧州、賀州）、桂西（百色、崇左）、桂北（桂林、柳州、河池）、桂南（欽州、北海、防城港）、桂中（南寧、來賓、貴港）五個(gè)方位；壯族、瑤族、苗族、仫佬族、侗族、毛南族等12個(gè)民族分布于其中。以漢、壯為主體的各族體人民，在社會發(fā)展的進(jìn)程中根據(jù)生活所需創(chuàng)造設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格特征的家具。桂式家具在獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境、多元化物資生產(chǎn)架構(gòu)和社會生活方式影響下，在不同的文化相碰撞中交融、演變，呈現(xiàn)出“樸實(shí)古拙、器形抽象、兼容和諧”的本質(zhì)特征。從文化的宏觀層面上看，桂式家具具有：

1.原始性

廣西屬百越之地，人類起源非常悠久，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在距今20萬年以前，就有原始人類在此生活。廣西文化就是由廣西地區(qū)的生產(chǎn)方式及生活方式?jīng)Q定的；廣西文化是在廣西這塊土地上由廣西人創(chuàng)造，有自己的土壤和根基，相對獨(dú)立而自成體系。由于廣西地處我國南疆邊陲，居江湖之遠(yuǎn)和少數(shù)民族聚集，歷史上曾長期被稱為南蠻之地；在交通不發(fā)達(dá)的古代，受地理位置所局限，使它與中原基本隔絕，處于一種封閉狀態(tài)，極大限制廣西與中原文化的溝通，外來文化也影響甚少，有利于本根文化的形成和發(fā)展，特別有利于民族文化的積累與沉淀，形成自己的地方民族特色而承襲下來；盡管后來在社會發(fā)展的進(jìn)程中，這種原始的本根文化受到正統(tǒng)中原文化和外來文化的沖擊影響，但它始終保持其原有的淳樸，而又從外來文化中豐富自己，發(fā)展自己。

桂式家具是在廣西各民族，族系中的生活用具，家具的器形、紋飾與各類民間民俗緊密相連。而這些民間民俗大多從遠(yuǎn)古傳承至今，因而帶有濃烈的原始文化色彩；如壯、苗、瑤的矮坐家具，由遠(yuǎn)古的席地而坐演變而來，又由于民間的風(fēng)俗習(xí)慣如“打油茶”“百家宴”等群聚的活動方式讓它依然保留著這樣的器形。而家具上的紋飾圖案帶有古駱越及少數(shù)民族的色彩，如鳥、象、龍、鳳等圖騰紋飾的運(yùn)用是古駱越人（壯族的祖先）作為權(quán)利的象征或用來祭天、辟邪之用；而“年年有余”“大吉大利”“福喜雙全”等圖紋由遠(yuǎn)古紋飾演變而來，蘊(yùn)含著人們對美好生活的向往，這些都是民族歷史上對圖騰崇拜的另一種方式，在雕琢工藝及表達(dá)方式上，至今依然帶有濃郁的原始本根文化特征。

2.抽象性

家具是人們在生活中探索，創(chuàng)造出的智慧結(jié)晶，是即唯美又實(shí)用的藝術(shù)品。在家具發(fā)展史中，古代木構(gòu)建筑對家具設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響極大，而廣西瑤、苗、侗等少數(shù)民族的木構(gòu)建筑更為深刻地影響著廣西家具工藝的形成及器形的塑造；智慧的人民靈活運(yùn)用建筑榫卯、企口木作技術(shù)來制作家具并加以創(chuàng)新，如今在家具器形上仍然遺留有木構(gòu)建筑造型的影子，如廣西明式南官帽椅的制作多采用“出頭榫”來相互銜接，與廣西少數(shù)民族木構(gòu)建筑的外觀結(jié)構(gòu)十分相似，在增加整體牢固性的同時(shí)，還抽象地表達(dá)出“出人頭地”的吉祥寓意；又如廣西的小柜、桌子、條凳整體器形都略微扒開，“下大上小 ”意為“四平八穩(wěn)”，其實(shí)是當(dāng)?shù)厝诵Х隆凹Z倉”而抽象表達(dá)出來的器形，實(shí)際“上小”表示“只進(jìn)不出”，“下大”則意為“存糧”，表達(dá)“五谷豐登，家有盈余”的美好寓意；諸如以上對家具器形的表達(dá)方式數(shù)不勝數(shù)，充分體現(xiàn)出廣西家具的抽象性。

3.兼容性

明代初期，廣西桂林曾是朱家藩王所在地，至今仍保存有朱家藩王的王府和陵墓，藩王制度對明代桂林經(jīng)濟(jì)文化的變遷具有重大影響；當(dāng)時(shí)他們將江南地區(qū)的家具生產(chǎn)工藝帶到廣西進(jìn)而影響了廣西家具的發(fā)展。以至于從明代開始，廣西地區(qū)使用鐵力木制作傳統(tǒng)家具十分普遍，如今傳世的家具不僅數(shù)量眾多，做工精細(xì)，而且品種齊全，幾乎涵蓋了明式家具的所有門類。

再者，廣西又屬于多民族地區(qū)，家具在外觀設(shè)計(jì)及制作工藝上也具有不同的特色差異。因此，廣西傳統(tǒng)家具在制作工藝上是本土做法與明式家具制作工藝相結(jié)合，自然形成了獨(dú)特的本土傳統(tǒng)工藝；目前，桂式家具不但承載著廣西本土傳統(tǒng)工藝，還吸收與溶合了全國各地木作流派的精良技藝，其兼容性如下：

（1）造型簡練，以線為主

在廣西傳統(tǒng)家具造型古拙的基礎(chǔ)上融入“蘇式”的空靈簡雅，更顯舒展大氣；外觀收分有致，穩(wěn)重挺拔；比例勻稱，尺度適宜，以線為主，線形多變。底線與線條整潔、平整，平直，線腳棱角部份處理以圓潤、柔和為美，收到渾然天成的效果。

（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì)

把廣西本土傳統(tǒng)木作工藝與“廣作”“蘇作”“京作”等流派中的精良工藝相結(jié)合，達(dá)到榫卯結(jié)構(gòu)精密、堅(jiān)固牢實(shí)并具有科學(xué)性，作法多樣，歸納起來有：格角榫、綜角榫、抱肩榫、明榫、悶榫、通榫、半榫、搶角榫、托角榫、高低榫、勾掛榫、燕尾榫、穿帶、夾頭榫、削丁榫、走馬榫、蓋頭榫、獨(dú)出榫、穿鼻榫、馬口榫、獨(dú)個(gè)榫、套榫等等。

（3）裝飾手法恰到好處

裝飾手法即傳承了明式家具的風(fēng)格特征又保持有廣西本土家具的素潔與質(zhì)樸，主張裝飾與結(jié)構(gòu)相結(jié)合，巧用線條，雕刻、腳線處理得恰到好處；善用局部雕鏤來突出風(fēng)格；金屬飾件樣式精巧玲瓏、色澤柔和，往往起著點(diǎn)睛之效用。

以上特征充分說明桂式家具在傳承中發(fā)展，并與時(shí)俱進(jìn)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格流派。

三、 桂式家具的工藝特征

（一）家具用材

桂式家具選料精良，用料舍得；如大料獨(dú)板、一木連作等獨(dú)具風(fēng)格。材料應(yīng)用上，原本主要以廣西特有的鐵力、格木、楠木、紅錐等木材為主，穩(wěn)定性能好、經(jīng)久耐用。

其中鐵力木為中國明代四大名木之一，也是桂式家具制作中較為常用的材料。外文名稱：Ceylon ironwood；別稱：鐵梨木、鐵栗木；門：被子植物；綱：雙子葉植物綱；目：金虎尾目；科：藤黃科；屬：鐵力木屬；種：鐵力木；拉丁名：Mesua ferrea。鐵力木是木質(zhì)最堅(jiān)硬的一種樹，是特有的珍貴闊葉樹種，國家二級保護(hù)植物。是本地群眾喜愛的用材樹種，并可供軍工、造船、建筑、特殊機(jī)器零件和制作樂器、工藝美術(shù)品之用。鐵力木細(xì)分可分為兩種：粗絲鐵力木與細(xì)絲鐵力木。粗絲鐵力木是家具主要用材，色深棕，有時(shí)使用過狠會呈現(xiàn)黑色。粗絲鐵力木常常皸裂，但裂紋一般很淺，長度也不會超過20厘米。棕眼隨木材截?cái)喾较虿煌鲩L忽短，有時(shí)還呈絞絲狀，并分布隨意不勻。整體看鐵力木、木紋通暢，經(jīng)常呈現(xiàn)行云流水般的紋理，甚至紋飾美麗近乎雞翅木，但它與雞翅木有本質(zhì)上的不同，即雞翅木體輕，鐵力木體重；雞翅木棕眼平滑無礙，鐵力木棕眼絲絲入肉。

因鐵力木價(jià)廉易得，又屬大型樹種，所以鐵力木家具一定不惜材料，獨(dú)板案子常見，故宮所藏翹頭大案即為代表。一般硬木家具，一定要計(jì)算材料成本，而鐵力木家具似乎不考慮這些，面板大邊一般寬碩，桌案中常見獨(dú)芯板，從不將就材料。

由于鐵力木纖維粗長而不易切斷，橫向走刀極易起茬，而且纖維跳出木質(zhì)，俗稱起毛刺，遇到這種情況連磨光都很不易。粗韌的木性使工匠對鐵力木雕刻望而卻步，但又不能將所有鐵力木家具都做成素的，因而在必須起陽線、或稍事雕工時(shí)，工匠一定將紋飾留粗，這種粗陽線在其他硬木家具中從未見過，也因而成為桂式家具的風(fēng)格特色之一。

隨著社會的發(fā)展，廣西地理位置逐漸變得尤為重要。其南臨北部灣，與海南省隔海相望，東連廣東，東北接湖南，西北靠貴州，西鄰云南，西南與越南毗鄰。近珠三角經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，可接受珠三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；南部沿海，海運(yùn)便利，資源豐富；毗臨東南亞，是與東南亞進(jìn)行貿(mào)易的橋梁；西南腹地工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品出口的門戶；交通便利而發(fā)達(dá)，是引進(jìn)東南亞木材進(jìn)口的重要樞紐通道，在家具制作的選材上已不拘泥于本地的木材種類，高檔家具選材應(yīng)有盡有，如印度小葉紫檀、越南黃花梨、緬甸黑酸枝、老撾大紅酸枝等都是目前家具制作的首選用材，從而也促進(jìn)了桂式家具的創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）家具工藝特點(diǎn)

桂式家具的工藝特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)上求堅(jiān)固牢實(shí)并具備科學(xué)性；外觀上追求唯美與和諧，舍繁而入簡。

1.善用出頭榫

中國傳統(tǒng)木制家具和木構(gòu)建筑有著不可分割的聯(lián)系，建筑的發(fā)展對家具的結(jié)構(gòu)、裝飾的演變產(chǎn)生了重要的影響，也就是說桂式家具的工藝特點(diǎn)與廣西少數(shù)民族木構(gòu)建筑的工藝特點(diǎn)有著秘不可分的聯(lián)系。

如侗族風(fēng)雨橋，些興時(shí)于漢末至唐代的古建筑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型獨(dú)特，極富民族氣質(zhì)。它的建筑驚人之處在于整座建筑不用一釘一鉚和其它鐵件，大小條木，鑿木相吻，皆以質(zhì)地耐力的杉木鑿榫銜接，全部結(jié)構(gòu)，斜穿直套，縱橫交錯(cuò)，卻一絲不差，拔地而起。風(fēng)雨橋又稱花橋，是侗族建筑中最具特色的民間建筑之一。還有廣西少數(shù)民族民居的干欄式建筑，都給廣西家具的制作工藝也帶來重要的啟發(fā)。從廣西少數(shù)民族地區(qū)收集的老家具看，大多采用和木構(gòu)建筑相同的“出頭榫”進(jìn)行銜接，如常見的條凳、矮椅幾乎都具有這樣兩木交錯(cuò)而突出頭的榫卯特征。也就是明榫從眼中穿出來，并突出外邊，在外側(cè)面可明顯見到突出的榫頭，其優(yōu)點(diǎn)是榫頭深而實(shí)，使家具的構(gòu)架更嚴(yán)密牢固，即使木材收縮，榫也不會脫落。桂式家具的工藝制作秉承傳統(tǒng)，同樣不使用用一釘一鉚并巧妙運(yùn)用“出頭榫” 鑿木相吻，使家具不但牢固還具有渾然天成的古拙氣韻，形成獨(dú)特的工藝特點(diǎn)。

2.巧做格角榫

椅凳床榻，面板木框一般采用“攢邊格角”的結(jié)構(gòu)；常規(guī)做法是：四根木框，較長而兩端出榫的為“大邊”，較短而兩端鑿眼的為“抹頭”。如木框?yàn)檎叫蔚?，則以出榫的兩根為大邊，鑿眼的兩根為抹頭。比較寬的木框，有時(shí)大邊除留長榫外，還加留三角形小榫。小榫也有悶榫與明榫兩種。抹頭上有鑿榫眼，一般都用透眼，邊抹合口處格角，各斜切成45度角。而桂式家具的邊抹合口處格角，各斜正面切成45度角，背面為90度角，這樣的做法比常規(guī)做法更牢固可以防止由于天氣變化家具收縮時(shí)，椅凳床榻面板木框“攢邊格角”產(chǎn)生的拉裂情況。

3.妙用穿帶

將不夠?qū)挼谋“寮訉挄r(shí)，就會用到了“龍鳳榫加穿帶”。將薄板的一段刨出斷面為半個(gè)銀錠形的長榫，再將其相鄰的薄板開出下大上小的槽口，用推插的方法將兩板拼合，可不使其從橫的方向拉開。拼合粘牢之后，在其上開一個(gè)上小下大的槽口（帶口），里面穿嵌的是一個(gè)一面是梯形長榫的木條（穿帶），穿帶的梯形長榫一面稍寬一面稍窄，為了使其穿緊，長榫都是從寬的一邊推向窄的一邊。穿帶兩邊出頭，留做榫子。根據(jù)力學(xué)原理，為保證家具的牢固性，我們會依家具面板的尺寸大小如北官帽椅、圈椅等椅類面板，一般使用三條穿帶，如羅漢床面板一般會使用到七條穿帶。

4.活做圓腿

圓腿多為正圓，光素?zé)o線腳，一般用于無束腰結(jié)構(gòu)的椅凳、桌。無束腰結(jié)構(gòu)做法是：面子底面四角各鑿榫眼兩個(gè)，在大邊上的深，在抹頭上的淺，為的是避開大邊上的榫子。這兩個(gè)榫眼與腿子頂端的“長短榫”拍合；裸腿做的凳、桌也屬于無束腰結(jié)構(gòu)；由于家具無束腰，整體上更顯空靈，但是，如圓腿的尺寸比例拿捏不恰到好處會顯得單薄無力，不但會影響家具的結(jié)構(gòu)牢固性還會影響整體美觀；桂式家具會在圓腿上下功夫，尺寸比例恰到好處，表現(xiàn)出下略大而上略小如秤砣一般，稱為“秤砣腿”，這樣會使家具整體空靈而不失穩(wěn)重更舒展大氣。

5.巧用線腳

桂式家具外觀設(shè)計(jì)簡雅大方、線條流暢，從整體表達(dá)看，“面”和“線”在桂式家具的裝飾中起著重要作用；現(xiàn)為了敘述方便，采用現(xiàn)代木工習(xí)用的名稱——線腳。一般在邊抹、杖子、腿足等部位。它們?nèi)珣{面和線來構(gòu)成其形態(tài)。簡單地概括，面就是平面、蓋面、洼面，線就是陰線和陽線。唯根據(jù)實(shí)物做微細(xì)區(qū)分，則又十分之復(fù)雜。如邊抹即使同高，外觀又極為相似的兩間物品，由于線舒斂緊緩稍有變換，頓覺全然不同，因而巧妙運(yùn)用“面”和“線”的千變?nèi)f化也是桂式家具重要的裝飾手法。

6.局雕點(diǎn)睛

雕刻在裝飾手法中占首要地位，因?yàn)榧揖呱辖^大多數(shù)的紋樣是靠雕刻出來的。它的表現(xiàn)力強(qiáng)，變化甚多，技法上也十分復(fù)雜。家具的雕刻可以分為技法、題材兩方面；技法分為陰刻、浮雕、透雕、浮雕透雕結(jié)合、圓雕等五種；桂式家具的雕刻技法同傳統(tǒng)技法一般劃分，只是刀法略粗獷而顯質(zhì)樸，題材也分花鳥、人物、山水、吉祥圖案及宗教圖案，只是略帶地方色彩及民族特色，對花鳥人物、山水等圖案的表達(dá)方式富含古駱越文化特征。善于運(yùn)用局部雕刻也是桂式家具制作工藝的一大特點(diǎn)，表達(dá)得恰到好處，簡潔精美，起到畫龍點(diǎn)睛之效用。

7.銅飾調(diào)劑

對銅制的飾件我們稱之為“銅活”，一般有素銅活還有鎏金、雕花、錘合等裝飾方法。銅飾經(jīng)過不同的金工處理所收到的裝飾效果還是其次，更重要的是飾品本身的形狀式樣與家具的配合。桂式家具流線簡雅明快，善用線腳裝飾，局雕點(diǎn)睛，完全光素的家具常常仗著銅件的裝飾來打破沉寂，使整體活躍起來。例如四件大柜使用云頭式樣的面葉及合頁和雙魚吊牌，五斗柜使用長方形面葉加弧形拉手等，巧妙運(yùn)用銅件在家具裝飾上是桂式家具的工藝特點(diǎn)之一，銅件的點(diǎn)綴往往起著調(diào)劑、間歇的作用。

8.俏色碰撞

名貴優(yōu)質(zhì)的木材一般都有紋路（如黃花梨、金絲楠、花梨等），而歷來都以紋理清晰華美者為貴；桂式家具善于運(yùn)用花紋好看的美材用于家具顯著部位作為裝飾，如黑酸枝的椅子靠板、面板及柜子面板、門板等會選擇紋路獨(dú)特的金絲楠做鑲嵌；又如小葉紫檀的椅子靠板、面板及柜子面板、門板等會選擇黃花梨或金絲楠做鑲嵌，讓兩種不同色系的木材相碰撞，讓兩種紋路不同的木材相互映襯突顯出不假人力而自然成紋，無規(guī)律中又有規(guī)律的華美，顯得格外耀眼而又耐人尋味，使家具別具一種生動活潑、瀟灑率真的意趣。

四、 桂式家具的涵蓋范圍

桂式家具以它特有的器形及工藝特征來反映表現(xiàn)廣西的文化內(nèi)涵，在廣西這一特定的地域范圍內(nèi)所有的家具器形制式，只要它具有廣西文化屬性，無論是現(xiàn)存的還是歷史上傳承下來的，都應(yīng)該涵蓋其中。

在胡德生老師《廣西鐵力木家具考察》一文中也有闡述廣西老鐵力木家具從其造型、風(fēng)格上看應(yīng)比紫檀、黃花黎早，至遲在明代中期已經(jīng)流行而廣西的鐵力木家具，其數(shù)量之多、種類之全、器形之大、造型之美是讓人想象不到的。明代是廣西家具的飛躍時(shí)期，只是由于交通不便，傳到內(nèi)地的數(shù)量有限，見者不多，加之木質(zhì)粗糙，無法與紫檀、黃花黎相比而得不到皇家重視，以致于廣西的家具工藝鮮為人知，但直至今日仍然保留有當(dāng)時(shí)的風(fēng)格特征。隨著改革開放的大潮，人們生活水平逐步提高，從2000年開始掀起“紅木熱”，人們開始追捧紅木家具，收藏紅木家具；后又為迎合更多消費(fèi)者的喜好，傳統(tǒng)家具的器形制式也變得豐富起來，成為廣西家具的重要組成部分。

家具的設(shè)計(jì)與人們的生活需求息息相關(guān)，廣西家具的分類也隨著社會的發(fā)展而自然形成，我們最終以家具的器形制式作為家具的劃分依據(jù)，將桂式家具分為具有傳承性的仿古家具和在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新的創(chuàng)新家具。

（一）仿古家具

以明式家具器形制式為基礎(chǔ)，運(yùn)用桂式工藝進(jìn)行制作的家具。明式家具的特征豐富，種類龐雜，件數(shù)繁多，我們以家具的使用功能將其歸納分類為凳椅、桌案、床榻、櫥柜、臺架、屏座類等；為了更好地概括，現(xiàn)把明式家具分為五大類，即坐具、承具、臥具、柜架、其他（架具、屏具等）。

1.坐具類：這類家具的主要功能是供人坐、靠，以便于人們休息、起居、學(xué)習(xí)和工作。坐具類家具又可細(xì)分為凳、墩、椅、寶座四類。

2.承具類：是以其板面能承放器物為功能特征。明式家具中的承具比較繁雜，品種又比其它類家具為多，可分成幾、矮桌、高桌和案四類。

3.臥具類：明代的床、榻，根據(jù)使用者的經(jīng)濟(jì)地位不同，有比較簡樸，也有十分華麗的，有兒童床、架子床、拔步床、羅漢床、平榻。

4.柜架類：在用途上或以陳設(shè)器物為主，或以儲藏物品為主，或一器而兼二用，共分為四類，分別為架格、亮格柜、圓角柜和方角柜頂箱柜。架格，架格就是以立木為四足，取橫板將空間分隔成幾層，用以陳置、存放物品的家具。它可以被稱為“書架”或“書閣”。明式架格一般都高五六尺，依其面寬安裝通長的格板。每格或完全空敞，或安券口，或安圈口，或安欄桿，或安透欞。

5.其他類：家具的功能，不同于以上四大類，傳世實(shí)物及形式變化均較少，不足以自成一大類者，合并為其他類。品種分列如：屏風(fēng)、悶戶櫥和柜櫥、箱、提盒、都承盤、鏡架、鏡臺和官皮箱、天平架、衣架、面盆架、火盆架、燈臺、枕凳、滾凳以及甘蔗床。

以上各類家具運(yùn)用桂式工藝制作，都具備明顯的工藝特征，如桌、椅、凳常用出頭榫、秤砣腿，家具的裝飾上善于運(yùn)用線腳及局部雕花等以至于桂式仿古家具在器形制式的表達(dá)上與其他流派有所區(qū)別。

（二）創(chuàng)新家具

創(chuàng)新家具是指在傳統(tǒng)家具器形制式上加以創(chuàng)新，也就是堅(jiān)持傳統(tǒng)制式的同時(shí)又在傳統(tǒng)中謀求發(fā)展與創(chuàng)新的家具，有利于推動傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展。從現(xiàn)有的作品上看可以分為如下形式：

1.以廣西少數(shù)民族民居、建筑等為原型的抽象設(shè)計(jì)：家具外觀器形是在廣西少數(shù)民族桿欄式建筑、糧倉、風(fēng)雨橋、米斗等原型的基礎(chǔ)上捕捉意態(tài)、形態(tài)加以構(gòu)思、提煉，具有民族器型標(biāo)識而抽象表達(dá)出來的作品。如以廣西少數(shù)民族桿欄式建筑“吊腳樓”為原型的設(shè)計(jì)作品“桂式八斗筆筒”，以廣西瑤族糧倉為原型的設(shè)計(jì)作品“桂式五斗柜”等是最具有桂式家具代表性的家具作品。

2.以廣西少數(shù)民族吉祥圖紋、古駱越圖騰、嶺南風(fēng)格紋飾為裝飾并根據(jù)人體工程學(xué)等進(jìn)行改良設(shè)計(jì)：

（1）在傳統(tǒng)明式或清式家具原型基礎(chǔ)上進(jìn)行改良并合理運(yùn)用廣西民族吉祥圖案、古駱越圖騰等進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴，既保持傳統(tǒng)器型又具有廣西文化色彩。如：運(yùn)用壯族繡片吉祥圖紋設(shè)計(jì)的“桂式呈祥櫥”，運(yùn)用古駱越紋飾“吉祥紋”設(shè)計(jì)的“桂式寶座沙發(fā)”，還有運(yùn)用壯錦“萬字紋“設(shè)計(jì)的“桂式巧茶柜”等，別具一格而不失高雅，廣受大眾喜愛。

（2）為滿足現(xiàn)代人的生活需求，改良家具不但需要注重外觀的唯美，還需增加其功能性達(dá)到舒適性；如：在明式禪椅基礎(chǔ)上采用桂式工藝改良制作的 “桂式禪椅”， 作品整體流線圓潤細(xì)膩具有親和力，靠背、扶手的弧度設(shè)計(jì)不但合乎人體曲線走向還使整體器型變得靈動起來，一改原傳統(tǒng)明式禪椅器形流線平直、生硬，體驗(yàn)感不舒適的缺陷；又如作品“桂式巧供桌” 在傳統(tǒng)明式家具——“櫥”的器型上采用桂式工藝改良制作的精巧供桌，外觀精巧簡雅有助于空間合理利用的同時(shí)巧妙設(shè)計(jì)了可伸縮的桌板，便于使用。這樣的作品將會窮出不盡，即能夠鼓勵青年一代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、認(rèn)知傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，又能夠促進(jìn)傳統(tǒng)民間工藝的傳承與發(fā)展。這也是我們桂式家具區(qū)別于其他流派，獨(dú)樹一幟的風(fēng)格特征之一。

因此，我們認(rèn)為這一類作品占據(jù)了桂式家具的大多數(shù)，它們構(gòu)成了當(dāng)前桂式家具的主體。

從上述兩大類家具器形制式的關(guān)系上看，我們認(rèn)為廣西明式家具器形制式構(gòu)成了桂式家具的核心，而創(chuàng)新家具在自身的發(fā)展過程中，圍繞這個(gè)核心逐步形成了具有廣西風(fēng)格特征的民族抽象形家具和傳統(tǒng)改良家具，并依次構(gòu)成了一個(gè)以廣西明式家具器形制式為核心的同心圓，不同層次地展示出它們之間的相互關(guān)系。同時(shí)我們看到，是否以桂式家具的工藝特征作為其作品的主體構(gòu)成，或是否以已形成獨(dú)特風(fēng)格的器形制式，就成了衡量其是否歸屬桂式家具的基本尺度。

綜合以上內(nèi)容所述，我們可以對桂式家具初步做出如下界定：

桂式家具是當(dāng)前工藝家具界約定俗成的一個(gè)特定概念。它是指在廣西地域范圍內(nèi)孕育和發(fā)展起來、具有廣西文化屬性，體現(xiàn)出廣西人民風(fēng)俗習(xí)慣、社會生活、文化傳統(tǒng)和民族特征為主要內(nèi)容，具有典型廣西風(fēng)格特征的家具器形制式。地域范圍和文化屬性是桂式家具這一概念的兩個(gè)基本標(biāo)識特征。

桂式家具款式多樣而豐富，具有“樸實(shí)古拙、器形抽象、兼容和諧”的文化特征；桂式家具以廣西明式家具器形制式及民族圖騰紋飾為基礎(chǔ)，包括從少數(shù)民族民居、建筑、生活器具中獲取靈感，經(jīng)提煉而抽象表達(dá)出來的各種制式，獨(dú)具廣西風(fēng)格的家具制式構(gòu)成了桂式家具的本質(zhì)特殊性，是桂式家具區(qū)別于其他流派家具最根本的標(biāo)識。

桂式家具包括仿古家具和創(chuàng)新家具兩大部分。仿古家具相對集中表現(xiàn)在生活中的實(shí)用性家具：如凳椅、桌案、床榻、櫥柜、臺架、屏座類等；創(chuàng)新家具主要表現(xiàn)在民族抽象形家具和傳統(tǒng)改良家具這兩種形式。

廣西傳統(tǒng)明式家具構(gòu)成了桂式家具的核心；創(chuàng)新家具在自身發(fā)展過程中，圍繞這個(gè)基點(diǎn)逐步形成了具有廣西風(fēng)格特征的家具，并依次構(gòu)成了一個(gè)以廣西傳統(tǒng)明式家具為核心，逐步融入時(shí)代、融入生活，而不斷豐富和充實(shí)其內(nèi)涵。

廣西民族文化內(nèi)涵豐富，素來以鮮明濃郁的地域特色彰顯中華民族文化精神，是中華民族優(yōu)秀的組成部分。桂式家具在這一文化孕育下形成，具有強(qiáng)烈地域文化特征，同時(shí)也是中國工藝家具的重要組成部分。桂式家具將來不僅是地域文化特色的代表，還能成為中國民族工藝家具的代表。再歷經(jīng)幾代人的努力與探索，讓其在時(shí)間的細(xì)磨與雕琢中優(yōu)勝劣汰，再幾十年、上百年后，一定會形成真正意義上的桂式流派。

[1]廣西歷史文化簡明讀本編寫組編著.廣西歷史文化簡明讀本[M].廣西人民出版社，2013.4.1.

[2]黃偉林.歷史文化名城桂林[M].廣東人民出版社，2010.6.1.

[3]海凌超，徐峰.紅木與名貴硬木家具用材鑒賞[M].化工工業(yè)出版，2010.9.1.

[4]王冠一編著.風(fēng)雨橋[M].吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2010.1.

[5]王世襄編著.明式家具研究[M].生活·讀者·新知·三聯(lián)書店出版發(fā)行，2010.6.

[6]胡德生.廣西鐵力木家具考察[J].古典家具，2013.9.2.

[7]楊耀編著.明式家具研究[M].中國建筑工業(yè)出版社，2002.

[8]牛建農(nóng)著.廣西民居[M].中國建筑工業(yè)出版社，2008.1.1.

梁紫童，單位：廣西紅木藝術(shù)研究會，職務(wù)：會長。