論朗誦藝術(shù)中的感受

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論朗誦藝術(shù)中的感受

陳蕾（靖江市文化館214500）

朗誦藝術(shù)作為一種被大眾所喜愛的特殊的藝術(shù)形式，有著獨特的藝術(shù)魅力，在專業(yè)的朗誦中，感受至關(guān)重要。朗誦藝術(shù)中的感受是朗誦者通過語言聲音藝術(shù)來提升聽者的情感體驗性，使聽者能夠?qū)收b內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，達到潛移默化的影響。

朗誦藝術(shù)；感受；形象性

所謂朗誦藝術(shù)就是運用各種語言手段來表達作品的思想感情的語言藝術(shù)，是現(xiàn)實生活中不可或缺的口語交際形式。通過朗誦藝術(shù)既可以陶冶情懷、增強理解、開闊胸襟又可以增強語言的體味力和感受力。而感受是提升朗誦水平的重要途徑，在朗誦的過程中，通過形象的感受、抽象的感受、時空的感受來把握作品的細(xì)節(jié)，理解感受在朗誦藝術(shù)的重要性，完成對作品的體驗。

一、感受在朗誦藝術(shù)中的重要性

感受是語言傳播過程中產(chǎn)生的影響，是理解言語意思的重要途徑。在朗誦藝術(shù)中，感受是不可或缺的一部分。感受與感覺雖然只差一個字，意思較為相近但是仔細(xì)比較二者就會發(fā)現(xiàn)，二者存在著一定的差距。感覺是人的純感性認(rèn)識，是個體對于客觀事物所形成的一種直接反映，是最低級的認(rèn)識。而感受是指非現(xiàn)實語言信號的系統(tǒng)與人的內(nèi)心、身體產(chǎn)生共鳴的反應(yīng)，具有主觀判斷性，不同的主體對于同種現(xiàn)象會產(chǎn)生不一+樣的感受，具有可變性、復(fù)雜性。在朗誦藝術(shù)中，感受可以發(fā)揮出無窮的威力，具體來說感受的作用有：

（一）朗誦藝術(shù)中的感受可以豐富人生閱歷

人們在理解某部作品時，不同的人生閱歷會產(chǎn)生不同的感受，閱歷越高，對于作品的理解力也越深。同時代同經(jīng)歷的人更容易理解作品中的思想感情，但是在現(xiàn)實生活中大多數(shù)人雖然處于同時代但是理解能力還是有限或者有著相似經(jīng)歷卻無法體會到那個時代的情感。與作品的深層內(nèi)涵相比較，語言中的喜怒哀樂是每一個人所能體驗到的。例如屈原的哀怨與無奈，李白的灑脫，杜甫的悲情等情感通過作品大家都可以感受到。朗誦者或者聽者通過理解作品感受其中的情感來豐富自己的人生感悟，增強人生的閱歷，提升作品的理解力。

（二）朗誦藝術(shù)中的感受可以提升知識水平

感受作品的前提是要擁有一定的知識體系，比如要感受中國的古典詩歌藝術(shù)，首先要對中國的古典詩歌具備一定的了解，古詩是經(jīng)過歷史的洗禮，保存至今的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其字詞的發(fā)音與現(xiàn)代發(fā)音會有所差距，朗誦者要充分清楚古詩字詞的發(fā)音，聽者也要明白這些基礎(chǔ)的語音知識，以便更準(zhǔn)確地感受古詩詞中的思想情感。例如李白《將（qiang）進酒》：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝（zhao）如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還（huán）復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會（hui）須一飲三百杯。

岑（cén）夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌（zhuàn）玉何足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂（lè），斗酒十千恣（zì）歡謔（xuè）。

主人何須言少錢，徑（jìng）須沽（gū）取對君酌（zhuó）。

五花馬，千金裘（qiú），呼兒將（jiāng）出換美酒，與爾同銷萬古愁。

上述的詩歌中許多的字是大家所熟悉的，但是讀音與現(xiàn)代有所不同。

有些朗誦作品喜用典故，如果不清楚典故的出處就會對作品的理解造成影響。例如李商隱《錦瑟》：

錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶， 只是當(dāng)時已惘然。

這其中蘊含著許多的典故：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！敝虚g四句各用一個典故，了解這些典故有助于把握詩歌的主旨，實現(xiàn)良好的朗誦效果。

（三）朗誦中的感受可以培養(yǎng)語感

語言具有象征功能、暗喻功能、聲調(diào)功能，在朗誦中可以運用這些語言功能引起人們的思考、聯(lián)想、感受。朗誦藝術(shù)中的作品蘊含韻律，語言具有高度凝練性，若是缺乏語感則無法實現(xiàn)理解到其中的奧妙。通過朗誦作品，不僅可以培養(yǎng)大眾的語感，還能激發(fā)想象力來體會作品中的情感。例如李清照《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，

凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，

怎敵他晚來風(fēng)急!

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。

憔悴損，如今有誰堪摘?

守著窗兒，獨自怎生得黑。

梧桐更兼細(xì)雨，

到黃昏，點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得。

《聲聲慢》這首詞改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲字，這就變舒緩為急促，變哀惋為凄厲.此詞以豪放縱恣之筆寫激動悲愴之懷，表達寂寞的心情與冷清的環(huán)境。

（四）朗誦藝術(shù)中的感受可以激發(fā)人們的想象力與聯(lián)想力

在朗誦過程，借助于對作品語言的感受可以有效地激發(fā)人們在腦海中再現(xiàn)形象。人們在感受的過程中體驗作品中的情感，理解其中的深刻主題，造成持久的藝術(shù)感染力。作品中的情感很容易勾起大家的相似聯(lián)想，對作品充滿感情。例如徐志摩的《再別康橋》，作品主要講述了作者再次回到母校感慨萬千，所以作出此詩。當(dāng)人們在感受這首詩的時候就會產(chǎn)生對自己母校懷念的情懷，增強人們對詩歌的理解力。

二、感受的類型及其之間的關(guān)系

（一）形象感受

朗誦是將書面文字轉(zhuǎn)換為有聲語言的再創(chuàng)作過程，人們通過朗誦藝術(shù)來加深對作品的理解，使得人們與作者產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)作品的感染性。朗誦藝術(shù)運用語言文字的表現(xiàn)力來實現(xiàn)人們對作品的感受，使得人們能夠形象地感知作品中的內(nèi)容。形象感受就是指人們運用自己的視覺、聽覺、心理感應(yīng)、嗅覺等來感受作品中的形象。

1.視覺。運用視覺透過語言文字可以看到作品中隱藏的色彩、大小、形狀、明暗、動靜、位置等。因為看得真切所以在表達時更具有形象性，更具感染力，但是每個人看的角度不同其感受也會有所不同。通過視覺看到的形象我們可以推測作品的中心思想、感情色彩等，當(dāng)再去向別人講述時就會很容易被理解。

2.聽覺。聽覺所聽到的內(nèi)容包括：語言、聲音、音樂、音高、音質(zhì)、音色等。朗誦者想要增強聽者的感受，就要運用適合的音量、符合作品的音色、與情感表達一致的聲音，利用朗誦中的聲音藝術(shù)來準(zhǔn)確地傳達作品的感受。

3.嗅覺。嗅覺就是鼻子所聞到的各種味道，這種感受具有很強的直接性，例如：當(dāng)你肚子餓了的時候，遠遠的香味更能激發(fā)你想吃飯的欲望；路過垃圾站的時候，會加快穿越的速度，躲避這種怪異的味道。大多數(shù)人很少在味覺的感知上出現(xiàn)差錯，不會在味道難聞的地方顯示出享受的表情。

4.觸覺。人們舌頭感知到的、手所觸摸到的、生命所體驗到的感受也很直接，每個人的口味不同就會喜歡的食物也會不同。物體的重量、質(zhì)感，天氣的溫度等都可以用人的各種觸覺來感受。

當(dāng)大眾接觸到一篇朗誦作品時，要把握作品中的細(xì)節(jié)，運用各種途徑來達到對作品的感受。

（二）抽象感受

抽象就是說從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的，而舍棄其非本質(zhì)的特征，抽象感受就是個體在把握了事物的本質(zhì)后所產(chǎn)生的感受，忽略了非本質(zhì)部分所帶來的感受。抽象感受一般分為：數(shù)字感受與概念感受。

1.數(shù)字感受：數(shù)字感受就是個體在看到數(shù)字所產(chǎn)生的感受，例如看到1、5、10、等數(shù)字后產(chǎn)生的感受。這些數(shù)字要依據(jù)出現(xiàn)的具體情景進行理解，例如100元，這張人民幣是不會發(fā)生變化的價值體現(xiàn)物，依據(jù)發(fā)生情景，不同的持有者錢幣就具有不一樣的意義。一位公司的中年董事，在年輕的時候由于資金有限所以在購買房屋時選擇先首付再月付房貸，那是每個月還100房貸，現(xiàn)今仍是100元，原本100的價值不會發(fā)生改變但是在他的觀念里100的價值發(fā)生了改變，以前比較窮覺得每月100很多，現(xiàn)在富有了就覺得每月100太少還不如每日的開銷多。一個貧困山區(qū)的小學(xué)生為了積攢100元的學(xué)費苦苦等待了一年，終于100元攢夠了，上班族就會覺得100元那么少怎么會花費整整一年的時間才湊夠，不一樣的生存環(huán)境就會對100元具有不一樣的感受。所以在進行抽象感受時要結(jié)合具體的語境。

2.概念感受：在作品中會出現(xiàn)許多專有名詞，依據(jù)這些專有名詞我們可以感受到具體的情境。別人問你的喜好，你的回答是可能是看電影、聽音樂、看書等等。亦或你的愛好還比較具體，你喜歡看電影但是只喜歡看文藝片，不敢接觸恐怖片，具體的專有名詞還需要配合具體的情境，具體的感受要通過概念才會得到，只有準(zhǔn)確地理解這個概念才會得到準(zhǔn)確的感受，掌握準(zhǔn)確的情感，這種感受要集中于概念之上。例如作家，不同的時期作家的形象也會有所不同，賈平凹是作家，張恨水也是作家，曹雪芹同樣是作家。作家這個概念很抽象，一般我們會理解文藝、知識含量較多、寫作技巧高等等，但是要了解一個具體的作家卻不是單面的，一個作家具備的能力不同、生活經(jīng)歷不同就會導(dǎo)致作品的風(fēng)格也會不同。

（三）時空感受

依據(jù)名稱就可以知道這種感受一般分為時間感受和空間感受。

1.時間感受。文本中出現(xiàn)的時間是作家在進行創(chuàng)作時的一種縮小的內(nèi)心感受，例如“百年”“十年”等等。蘇軾在悼念亡妻時寫道“十年生死兩茫茫……縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜?！逼渲惺晔钦鎸嵤湃サ氖辏窃诟惺艿臅r候，蘇軾的記憶清晰仿佛那些回憶中的畫面發(fā)生在昨天。

2.空間感受。是展現(xiàn)對于空間距離的想象，如1000米、3座山、兩站路等，作品中的空間都是將自己所感受的到距離進行形象化，雖然相隔不太遠但是在心理卻是一到無法逾越的溝。在朗誦的時候要注重處理重音，以便感受其中的空間距離。這種空間距離在現(xiàn)實生活也會存在，認(rèn)真體會生活中的距離，以便增強距離的理解力。

三、結(jié)語

在朗誦的過程中，感受是提升朗誦藝術(shù)的關(guān)鍵，明確感受的藝術(shù)價值，理解感受在朗誦藝術(shù)中的重要作用，運用朗誦藝術(shù)來激發(fā)人們的作品感受力。文章先討論了感覺的重要性，進而分析感覺的種類，將感受分為形象感受、時空感受、抽象感受，注重從細(xì)節(jié)中處理作品的重點，更好地展現(xiàn)作品的感受力與理解力。作為朗誦者，要在全面理解的前提下展開的朗誦訓(xùn)練，恰好好處的傳達出作品的思想內(nèi)涵；作為欣賞者，要動用各種感官來增強感受的深度，享受朗誦藝術(shù)的魅力。

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