略談《比丘尼曇媚造像題記》的書(shū)法藝術(shù)

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略談《比丘尼曇媚造像題記》的書(shū)法藝術(shù)

張?zhí)烊悖ㄉ轿鲙煼洞髮W(xué)書(shū)法學(xué)院041000）

清康有為《廣藝舟雙楫》有載：“北碑莫盛于魏，莫備于魏?！蔽阌怪绵?，北碑濫觴于魏。清以前，北魏書(shū)法基本處在塵封狀態(tài)。人們對(duì)于北碑的重視，萌始于乾隆嘉慶年間興起的金石考據(jù)學(xué)，“碑學(xué)之興，乘帖學(xué)之壞，亦因金石之大盛也”，自此，魏碑終于拭去舊土，公諸于世。上世紀(jì)中頁(yè)出土于云岡石窟的《比丘尼曇媚造像題記》就是這樣一件北碑珍品。

《比丘尼曇媚造像題記》出土于云岡石窟第20窟，碑高30厘米，寬28厘米，碑體呈方形。碑文共10行，應(yīng)為112字，碑文保存完好，除去首行末行各缺損兩字外，其余字跡都清晰可辨。據(jù)碑文末行“月四年四月六日比丘尼曇媚造”可考，是碑應(yīng)為景明四年（503）年所立，是比丘尼曇媚的造像頌，屬佛門(mén)造像發(fā)愿文，意在弘揚(yáng)佛法，使人們能夠感受佛光的普照。

王昶《金石萃編》中有云：“造像立碑始于北魏。”由于魏晉時(shí)佛教的興盛，造像之風(fēng)盛行，造像題記也隨之應(yīng)時(shí)而生?！侗惹鹉釙颐脑煜耦}記》刻于北魏遷都后的“洛陽(yáng)時(shí)期”。北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，大刀闊斧地實(shí)行了一些列的“漢化政策”，進(jìn)而影響到了北魏的書(shū)法風(fēng)格。這個(gè)時(shí)期，楷書(shū)蔚為大觀，多見(jiàn)于碑刻、摩崖題記、造像題記、墓志銘等，奇形百態(tài)，不勝枚舉。北魏碑刻書(shū)跡中多用魏楷，也是康有為在《廣藝舟雙楫》中所謂的“真楷”。（“今用真楷，吾言真楷”）《比丘尼曇媚造像題記》是以魏楷入碑，書(shū)跡殘存隸意，是漢隸變?yōu)樘瓶倪^(guò)渡字體?！氨北?dāng)魏世，隸楷錯(cuò)變，無(wú)體不有，綜其大致，體莊茂而宕以逸氣，力沉著而出以澀筆，要以茂密為宗?！庇纱丝梢?jiàn)，魏碑字體的“體變”現(xiàn)象。“魏碑無(wú)不佳者，雖窮鄉(xiāng)兒女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有異態(tài)，構(gòu)字亦緊密非常，豈與晉世皆當(dāng)書(shū)之會(huì)邪，何其工也？譬江、漢游女之風(fēng)詩(shī)，漢、魏兒童之謠諺，自能蘊(yùn)蓄古雅，有后世學(xué)士所不能為者，故能擇魏世造像記學(xué)之，已自能書(shū)矣。”康有為在《廣藝舟雙楫》中對(duì)魏碑大加推崇，雖未免過(guò)甚其詞，但仍可探知魏碑風(fēng)采?！侗惹鹉釙颐脑煜耦}記》字跡蒼勁有力、寬博雄渾，實(shí)為魏碑之佳作。以下，將對(duì)此碑的書(shū)法特點(diǎn)做方面探討。

一、點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)，天趣盎然

《比丘尼曇媚造像題記》屬魏碑，這個(gè)時(shí)期稱得上是北朝最成熟的楷書(shū)階段。與“平城時(shí)期”的剛勁渾穆的書(shū)風(fēng)不同，“洛陽(yáng)時(shí)期”的《比丘尼曇媚造像題記》受到了南方晉楷的影響，楷法趨于遒美莊重，點(diǎn)畫(huà)率真，趣味盎然。碑中字跡大體忠實(shí)于書(shū)丹，刻手入碑起筆一改前期魏碑的鋒芒畢露，鮮見(jiàn)棱角凌厲的筆畫(huà)，而多顯圓潤(rùn)沖和，寓圓于方，剛健峻拔中透出秀潤(rùn)之美，頗具鐘王妍美韻致。除少數(shù)起筆剛勁外（如“代”“十”“方”等），如“物”“容”“同”“覺(jué)”等字的轉(zhuǎn)折處已不見(jiàn)《史平公造像記》中的的方嚴(yán)峻峭的折筆。《比丘尼曇媚造像題記》入鋒角度不拘泥于露鋒，多逆鋒入碑，因而點(diǎn)畫(huà)活潑，筆勢(shì)生動(dòng)，一派天機(jī)，奇趣盎然。晚于《比丘尼曇媚造像題記》的《鄭文公碑》也以圓筆見(jiàn)長(zhǎng)，康有為曾贊譽(yù)其為“魏碑圓筆之極軌”。較而觀之，兩碑似有異曲同工之妙。

二、結(jié)字方正，寬博從容

北碑書(shū)法風(fēng)格以強(qiáng)勁渾穆為基調(diào)，與南方的溫潤(rùn)秀美風(fēng)格迥異。《比丘尼曇媚造像題記》處在書(shū)法風(fēng)格的過(guò)渡階段，因而兩種風(fēng)格兼而有之：剛健中展示出秀潤(rùn)，精美中透露出質(zhì)樸。碑文結(jié)字方整，筆法講究，字勢(shì)開(kāi)張，寬厚穩(wěn)健，飛逸渾穆。是碑屬于隸變時(shí)期的碑刻，故而殘存隸意，又頗具楷則，如“未”“方”“利”“月”等字的折鉤平出收筆，可窺見(jiàn)隸書(shū)之遺緒。除少數(shù)字外，多以篆法入碑，故而古樸閑逸，佳趣天成。碑中還可見(jiàn)牽絲映帶的行書(shū)筆致，如“慶”“絕”“不”等?！侗惹鹉釙颐脑煜耦}記》兼有楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)多種字體，雖然碑文篇幅較小，但仍是奇趣橫生，多彩多姿，于一寓窺見(jiàn)豐富天地。

三、章法靈動(dòng)，自然天成

與整飭嚴(yán)謹(jǐn)《史平公造像記》《張猛龍碑》不同，由于《比丘尼曇媚造像題記》無(wú)介格限制，因而通篇布局錯(cuò)落有致，自然天成。縱觀全碑，從右至左，疏密關(guān)系呈現(xiàn)出類似音樂(lè)的節(jié)奏感，加之隸楷行的字體間雜，極具韻致。《比丘尼曇媚造像題記》在章法上類似于《鄭文公碑》，此碑“飛逸渾穆”，曾被包世臣列為“妙品”，用此贊譽(yù)來(lái)評(píng)價(jià)《比丘尼曇媚造像題記》也未有不可?？涤袨榉Q贊魏碑有十美：“一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳躍，四曰點(diǎn)畫(huà)峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動(dòng)，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美。”這十美概括出了魏碑的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，仔細(xì)研究《比丘尼曇媚造像題記》，不難發(fā)現(xiàn)，此碑完全具有“十美”之風(fēng)范。嘆息此碑發(fā)現(xiàn)時(shí)間較晚，否則定會(huì)被康公列入“妙品”之列。

在云岡石窟所發(fā)現(xiàn)魏碑中，《比丘尼曇媚造像題記》算是時(shí)間最早也最為精彩，不僅書(shū)法極佳，同時(shí)還具有豐富的探索研究?jī)r(jià)值。碑文中字的重復(fù)，如“寂”“照”“瞻”“邀”“方”等字重復(fù)出現(xiàn)兩次，“靈”字重復(fù)出現(xiàn)三次，這在云岡石窟所距今所發(fā)現(xiàn)的北魏銘刻中實(shí)屬罕見(jiàn)。此外，碑文中的有些字出現(xiàn)了筆畫(huà)簡(jiǎn)略的漢字演變現(xiàn)象，如“極”作“枑”、“慨”作“憮”等，這為研究漢字發(fā)展提供了參考資料。除此之外，碑文后八句句式公整、押韻對(duì)仗，頗具詩(shī)經(jīng)特色，這也對(duì)研究北魏詩(shī)文提供了新視野。

劉熙載《藝概》中有言：“‘篆尚婉而通’，南帖似之；‘隸欲精而密’，北碑似之。北書(shū)以骨勝，南書(shū)以韻勝。然北自有北之韻，南自有南之骨也?！倍`屬北碑的《比丘尼曇媚造像題記》兼具“溫雅”與“雄健”，骨肉豐潤(rùn)，剛?cè)嵯酀?jì)，既有北之韻，有富南之骨，“不激不勵(lì)而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”?！侗惹鹉釙颐脑煜耦}記》的發(fā)現(xiàn)不僅豐富了北碑的研究資料，還使人們對(duì)于北碑的審美傾向及創(chuàng)作特征有了更深的了解，使后人在走向北碑的過(guò)程中又近了一步。了解書(shū)法就應(yīng)當(dāng)追本溯源，拮取前人文化精粹。正如林鵬先生所說(shuō)：“書(shū)法是有歷史的。在山泉水清，出山泉水濁?！薄拔覀兪窃谙蚝筮b望的過(guò)程中，才辨明了前進(jìn)的方向?！睂?duì)于北碑的研究理當(dāng)如此。

作者簡(jiǎn)介：

張?zhí)烊?，學(xué)歷：碩士，單位：山西師范大學(xué)書(shū)法學(xué)院，研究方向：書(shū)法批評(píng)與研究。