《哈利·波特》現(xiàn)象與受眾文化心理研究

梁娟

電影作為一門藝術(shù)，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的情感或愿望，或是對現(xiàn)實世界的抨擊，或是對未來生活的憧憬與期待。《哈利·波特》作為一部非常成功的電影，同時也飽含了創(chuàng)作者的情感，表達(dá)了其對現(xiàn)代性的反叛。以下筆者將對這種文化現(xiàn)象進(jìn)行具體分析，挖掘此部電影蘊含的另類美學(xué)內(nèi)涵，并以文化欣賞的角度對受眾的心理進(jìn)行研究。

一、 風(fēng)靡一時的《哈利·波特》現(xiàn)象

《哈利·波特》是一部具有濃厚魔幻虛構(gòu)色彩的兒童電影，但是這部電影的受眾卻不僅僅限于兒童，它自上映之初，就吸引了不同國家不同階層的觀眾，從青春懵懂的青少年到整日為生計奔波勞累的成年人，它的受眾面相當(dāng)廣泛，受眾階層也存在明顯的差異。電影《哈利·波特》系列由美國華納公司投資拍攝并發(fā)行，并不斷刷新票房紀(jì)錄，至今已經(jīng)上映了四部，瘦弱但卻神奇的哈利形象也已經(jīng)深深刻在萬千人的腦海中，留下永不磨滅的時代烙印。電影中也刻畫了許多令人印象深刻的“人物”，例如，調(diào)皮搗蛋的屁屁鬼，悠然聊天的畫像，擔(dān)當(dāng)信使的貓頭鷹精靈等，還有許多神奇的道具，形狀奇特的走廊、隱形衣、飛行的掃帚。這些都是電影《哈利·波特》塑造出來的，給人們留下了極其深刻的印象。由此可以看出，電影娛樂業(yè)不受文化、宗教的限制，在現(xiàn)代化技術(shù)的包裝下，充斥在人們的視野中。電影《哈利·波特》系列能夠受到如此多人的喜愛，并不是偶然，體現(xiàn)了其具有極其深厚的文化價值和藝術(shù)魅力，具有較強的人文思想。這是市場價值所不能比擬的，是一筆寶貴的藝術(shù)財富。電影以哈利·波特的心路歷程和成長過程為主線，以離奇荒誕、跌宕起伏的故事情節(jié)為重要元素，以尊重兒童幻想，超越現(xiàn)實束縛為核心思想，符合受眾的心理發(fā)展，受到觀眾的喜愛與支持。[1]

二、《哈利·波特》現(xiàn)象背后的受眾文化心理

（一）離奇曲折的故事——一場娛樂盛宴與游戲

離奇曲折的故事情節(jié)是構(gòu)成電影的基本要素，也是電影的核心價值體現(xiàn)。電影《哈利·波特》主要講述主人公哈利·波特在與伏地魔的斗爭中內(nèi)心掙扎、不斷成長的故事，成長歷程挫折不斷，跌宕起伏。哈利·波特與魔法石的初次相遇，注定其今后將與伏地魔發(fā)生千絲萬縷的關(guān)系，每一次哈利·波特都能誤打誤撞地阻止伏地魔重生，阻礙其邪惡計劃的實行。在一次次挑動神經(jīng)的抗衡中，哈利·波特都能成功脫險，并且其對魔法的領(lǐng)悟能力和控制能力不斷提升，在校長巫師的幫助下，哈利·波特總是能被幸運之神眷顧，完成在現(xiàn)實世界中不可能完成的任務(wù)。這是一個嚴(yán)重脫離現(xiàn)實世界的虛構(gòu)世界，存在著太多的不真實，但在孩子眼中，這個世界并不遙遠(yuǎn)，仿佛就是他們生活的世界。在兒童的世界中，對電影的評價很少受外界因素的影響，因此，他們以一種舒適享受的心態(tài)對待電影，能夠收獲更多快樂和感受。[2]

影片擺脫了傳統(tǒng)兒童電影的正常思維觀念和情節(jié)設(shè)定，將主人公哈利·波特設(shè)定為正義與邪惡同在的特殊生命體，在不斷的困擾和成長中揭示善終會戰(zhàn)勝惡的主題。哈利·波特在與伏地魔斗爭時，額頭受傷，精神容易被伏地魔控制，同時也擁有了許多神奇的魔力。例如，哈利·波特可以和蛇溝通，了解蛇的思想；在選擇魔杖時，恰好選擇了與伏地魔有關(guān)聯(lián)的魔杖；伏地魔靠近時，哈利·波特的頭就會非常疼痛等。導(dǎo)演的偉大之處，就在于將人物定位模糊化，增加了故事的趣味性。電影《哈利·波特》以兒童的視角進(jìn)行拍攝，使繁雜的現(xiàn)實世界褪去其低俗的外衣，將世界的純真和美好呈現(xiàn)出來，既滿足了兒童的心理發(fā)展需求，又喚醒了成人純真的童心，點燃最初的夢想和生活的激情。成人在現(xiàn)實世界中漸漸融入社會，磨去了鋒利的銳角，慢慢迷失，電影《哈利·波特》成為一塊敲門磚，喚醒了人們內(nèi)心最深處的記憶與時光，引起觀眾情感共鳴。電影《哈利·波特》將單調(diào)乏味的現(xiàn)代生活變得豐富多彩，精彩紛呈，為觀者帶來了精神娛樂和視覺盛宴。社會的主體是人，電影《哈利·波特》深深地抓住了這一點，它以兒童游戲的方式為觀眾減壓，宣泄內(nèi)心的情緒與不滿，促使人們在觀影中找回心中那方凈土，從而獲得心靈解脫與生命享受。[3]

（二）突破現(xiàn)實的虛構(gòu)世界——觀眾感受的全新境界

兒童電影的核心價值是幻想和虛構(gòu)，但同時又是對客觀世界與現(xiàn)實社會的真實寫照。一部優(yōu)秀的電影既要滿足豐富多姿的幻想世界與魔幻奇妙，又要保證其與現(xiàn)實生活的一致連貫性，體現(xiàn)電影這門藝術(shù)的魅力與價值，電影《哈利·波特》就巧妙地做到了這一點。

根據(jù)弗洛伊德理念，電影《哈利·波特》中主人公哈利·波特的成長與轉(zhuǎn)變都是具有一定的客觀依據(jù)，符合兒童發(fā)展規(guī)律。平凡人家的孩子總是不甘平凡，于是，將這種信念轉(zhuǎn)換成幻想，滿足其自身的心理需求，哈利·波特就是典型的例子。哈利·波特是一個瘦小怯懦的男孩，寄住在姨母家中，經(jīng)常受到表哥的欺凌，他缺少太多的陪伴和關(guān)愛，讓我們深深同情著這個命運悲慘的孩子。然而“奇跡”真的發(fā)生了，神秘的霍格沃茨魔法學(xué)校打破了哈利·波特現(xiàn)有的生活節(jié)奏，讓他脫離現(xiàn)實生活的摧殘，在魔法世界里歡快成長。霍格沃茨魔法學(xué)校的鑰匙管理員海格告知了哈利·波特真實的巫師身份，他歡快地沖向虛構(gòu)世界。在導(dǎo)演營造的虛構(gòu)世界中學(xué)習(xí)成長，影片保留了許多童年的純真和夢想，例如幽默搞怪的畫像在聊天，淘氣的屁屁鬼，味道詭異的多味豆等，這都是兒童心中最美好的向往。羅琳導(dǎo)演用一幅幅精彩絕倫的畫面，將兒童內(nèi)心深處的向往呈現(xiàn)在大屏幕上，為本片增加了許多看點和神秘色彩。反觀我國兒童教育，家長把升學(xué)和工作作為唯一目標(biāo)，逼迫孩子去學(xué)習(xí)，完全抑制了學(xué)生天性的表達(dá)與成長。市面上的書籍和視頻資料所傳達(dá)的思想也與家長的教育觀念大體吻合，這為電影《哈利·波特》的成功創(chuàng)造了條件。電影《哈利·波特》豐富的想象空間為作品本身增色不少，同時虛構(gòu)世界里呈現(xiàn)出來的正義的理念與受眾的心理吻合，也是全世界人都恪守的準(zhǔn)則。電影《哈利·波特》以釋放兒童天性，掙脫現(xiàn)實束縛為主線，將兒童被壓抑時的不快與釋放時的快樂形成鮮明對比，暗示人們要尊重兒童的幻想，適當(dāng)為兒童解壓。不要將孩子限制在成人規(guī)劃的世界中，逼迫孩子學(xué)習(xí)鋼琴，練習(xí)書畫，要充分尊重孩子的思想，釋放孩子的天性。[4]

（三）打破禁錮的思想——切合受眾的接受能力

電影《哈利·波特》雖然是由美國投資公司指導(dǎo)拍攝，但其充分尊重了作品本身的情感基調(diào)，以低沉壓抑為主。影片本身以魔幻為主題，為奇思妙想提供發(fā)展空間。例如，傳統(tǒng)觀念里通常以信鴿作為傳遞信息的工具，電影《哈利·波特》里用貓頭鷹巧妙地替代了它；哈利·波特在天空中飛翔時借助的不是任何飛行工具，而是一把普通的掃帚等，虛構(gòu)世界為這些奇思妙想注入生機(jī)與活力，引導(dǎo)觀眾層層深入。電影《哈利·波特》中的故事情節(jié)都帶有一定的游戲色彩，但卻是對生活的反射。例如，在魁地奇比賽中，球門被設(shè)置在半空中，一群孩子在天空中飛來飛去，還有一個神秘的金色小球的出現(xiàn)，也著實吸引了不少觀眾，這都是對現(xiàn)實生活看球賽進(jìn)場、設(shè)計吉祥物、準(zhǔn)備啦啦操等的客觀反映；許多魔法工具可以變換不同的規(guī)格和形狀，同時還可以更新系統(tǒng)進(jìn)行升級，這些都與當(dāng)代的電子產(chǎn)品有異曲同工之處。電影中許多荒誕的場景都來自于自然而又高于自然。羅琳導(dǎo)演將現(xiàn)實中的事物有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成虛構(gòu)世界的要素，意在鼓勵兒童要學(xué)會在熟悉的學(xué)校中尋找屬于自己的快樂，不要被外界環(huán)境控制，而抹殺了自己的天性和純真。[5]

成人總是習(xí)慣于將自己的想法強加給兒童，將兒童天性的釋放視為標(biāo)新立異和胡思亂想，因此，兒童在現(xiàn)實世界中無法滿足自己的需要。但是孩子的個性是需要張揚的，他們將游戲作為天性奔放的信息載體，在游戲中，按照自己的主觀想象改變悲慘的現(xiàn)實，逃避生活。同時，現(xiàn)在許多孩子都是獨生子女，被眾多長輩溺愛，但是卻缺少同齡孩子的陪伴和玩樂，內(nèi)心充斥著巨大的孤獨感和壓抑感，無法宣泄。電影里創(chuàng)造了孩子們夢寐以求的游戲玩伴和童年快樂，符合孩子們的精神需求。電影《哈利·波特》中的奇思妙想符合兒童及成年觀眾的欣賞水平和承受能力，使觀眾的人性和情感得到宣揚，因此，贏得了眾多觀眾的青睞。

（四）英雄的后現(xiàn)代詮釋——草根文化的崛起與追捧

電影《哈利·波特》塑造了一個長相平庸但卻擁有神奇魔法的男孩的成長故事，在其成長過程中，原著作者羅琳賦予了這個男孩所有的一切，運氣、機(jī)遇、貴人等，讓所有的不可能都變成了可能，是大眾心中偶像的必備?！肮げㄌ亍爆F(xiàn)象的崛起和流行，是草根文化發(fā)展的萌芽，同時也標(biāo)志著草根文化必將在短時間內(nèi)盛行。主人公哈利·波特身材嬌小，長相并不出眾，戴著一副厚厚的眼鏡。但他經(jīng)常逃課，違反校規(guī)校紀(jì)，總是特立獨行，希望能夠引起別人的關(guān)注，看起來這是大家公認(rèn)的“熊孩子”。但同時他內(nèi)心非常善良，堅持正義，樂于幫助朋友。這是當(dāng)下許多青少年的真實寫照，他們天真熱情，內(nèi)心純真，對未來和生活充滿了向往和追求，他們是完整的待開發(fā)的個體，為了能夠標(biāo)新立異，彰顯自己存在的價值，他們偶爾也會犯錯，但正是這些錯誤教會了他們成長。因此，導(dǎo)演對于主人公角色的定位比較趨于生活化和大眾化，是草民的代表，是萬千青少年的典范。羅琳塑造的這個偶像非?！敖拥貧狻?，非常普通，與大眾幾乎是零距離對話。他并不是天生的英雄，在遇到伏地魔時，他也會害怕得打哆嗦，甚至說不出話。在一次次的挫折和失敗中，求生的本能迫使哈利·波特讓自己變得更加強大，更加出色。這也告訴我們，世界上并沒有天生的英雄，只有在不斷的挫折中成長，激發(fā)自己的潛能，才能成就后天的英雄。主人公哈利·波特以一種更加真實的身份出現(xiàn)在人們的生活中，他身上所散發(fā)出的英雄特質(zhì)無疑符合當(dāng)代人的審美需求和理性分析。

現(xiàn)在，越來越多的觀眾開始以理性的思維和視角看待事情，已經(jīng)不再盲目崇拜“美國隊長”拯救地球、拯救世界這樣的英雄，反而愿意崇拜身邊的英雄，他們能夠影響他們切身利益和實際生產(chǎn)生活。每個人都有成為英雄的資格和潛力，都可以通過自己的努力，變成英雄。草根文化的崛起，充分反映了當(dāng)代人對自由平等思想的崇拜與追求，是一種積極健康的觀念。

結(jié)語

《哈利·波特》以全新的視角審視當(dāng)代人的生活，并將虛構(gòu)世界與現(xiàn)實世界有機(jī)結(jié)合在一起，表達(dá)了其對真實世界的不滿和宣泄，贏得了大批觀眾追捧。此外，電影展現(xiàn)了深厚的藝術(shù)魅力和文化價值，利用跌宕起伏的故事情節(jié)和超級前衛(wèi)的奇思妙想，增添了電影的趣味性，符合受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)和精神需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]小敬.《哈利·波特》傳播現(xiàn)象探析[J].當(dāng)代電影，2005（3）：25-26.

[2]冉紅.《哈利·波特》現(xiàn)象與受眾文化心理研究[J].當(dāng)代電影，2005（3）：44-46.

[3]孫建芳，王珂.奇跡蘊涵的審美期待——《哈利·波特》成功探究[J]貴州教育學(xué)院學(xué)報，2009（2）：60-62.

[4]葉舒憲.巫術(shù)思維與文學(xué)的復(fù)生——《哈利·波特》現(xiàn)象的文化闡釋[J]文藝研究，2002（3）：38-40.

[5]李羚.隱秘而堅韌的文化內(nèi)質(zhì)——感悟“哈利·波特”現(xiàn)象[J].現(xiàn)代語文（文學(xué)研究版），2007（3）：9-11.