毛澤東詩詞的革命性思維探究

蘇鳳超 吳偉雅

【摘 要】毛澤東濃郁的大氣魄的革命性思維，來自近代以來中國社會的大變局，使其詩詞創(chuàng)作沖出傳統(tǒng)的精神航道，營造出20世紀中國民族精神和時代精神的新的融合。從這個角度講，革命思維是理解中國近現(xiàn)代文化現(xiàn)象和毛澤東詩詞精神氣質的一把不可或缺的鑰匙。

【關鍵詞】毛澤東詩詞；革命性思維；民族精神；時代精神

一、毛澤東詩詞革命性思維的背景來源和內容

毛澤東詩詞的革命性思維，來自20世紀中國歷史的深處.近代以來，中國社會面臨千年未有之大變局。這個變局為什么說是千年未有之“大”變局？因為歷史上王朝更替的變局，不管怎么說，都是中華民族內部成員之間的事情，漢以后遵奉的主要是儒家等傳統(tǒng)主脈。近代以來的變局，卻出現(xiàn)了歷史上不曾有過的動力和內容，諸如西方列強的侵略，包括馬克思主義在內的各種源自國外的新思潮的傳播，封建王朝的廢除，新中國的成立和建設，等等。這些，都引動著中國社會究竟向何處去的大探索、大選擇、大實踐和大變革，由此形成不同于中國歷史上民族精神和時代精神的新面目。在文藝領域，反映時代精神的革命性思維，可以增加民族精神的現(xiàn)實溫度；張揚民族精神的革命性思維，可以增加時代精神的歷史厚度。

毛澤東的革命性思維，大體可概括為政治上要革“三座大山”的命，軍事上要革反動武裝和帝國主義武裝的命，經濟上要革生產力落后和貧窮的命，文化上要革愚昧和不科學的命。這些領域的革命，既是民族使命，也是時代任務。正是革命性思維，使毛澤東在處理詩詞題材的時候，不會就事論事，常常超越具體的物象事件，通變其“象外之意”。這是他的詩詞雖然從現(xiàn)實切入，結尾處卻突然宕開，造出深遠意境的原因。比如，寫長征前的險惡形勢，突然結到“戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥，；寫昆侖山的千秋功罪，突然結到“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截”和“環(huán)球同此涼熱”，；寫臘梅傲冰斗雪的風骨，突然結到“待到山花爛漫時，她在叢中笑”；本來描寫消滅血吸蟲病的事情，卻要“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，氣象和天上的牛郎對話。因為有革命性思維的刺激，才有這些通變奇橘的聯(lián)想和發(fā)揮，眼前的物象事件也就出人意料地擁有了不同于人們習慣思維的新的境界、新的生命。新在何處？歸根到底，是一個民族和時代新的使命、意志和形象。

二、毛澤東詩詞革命性的特點

從毛澤東詩詞的整體面貌來看，通過大氣魄的革命性思維，沖出傳統(tǒng)詩詞的精神航道，張揚新的民族精神和時代精神，并把它們融為一體，更見得是一種通變的常態(tài)。例如，最集中體現(xiàn)民族精神的報國志向，在毛澤東的“青春詩”《五古·挽易呂陶》和《匕古·送縱宇一郎東行》中，就以祖逛、劉棍聞雞起舞和屈原、賈誼崢嶸才華的借喻，體現(xiàn)了出來，這和歷史上的詩人詩作沒有兩樣。但是，毛澤東詩詞中的民族精神，卻絕非傳統(tǒng)文化的復制，它有著新鮮的內容和獨創(chuàng)的一些意象，融入了20世紀中國特有的時代精神。傳統(tǒng)詩人的民族精神和時代精神，大都通過殺敵戍邊、哀嘆民生、批判現(xiàn)實、抒發(fā)理想這樣一些主題來實現(xiàn)，背后的精神愿景卻驚人地相似，即實現(xiàn)忠君報國之志。這種情況，甚至在一些偉大詩人的作品中，也不可避免。屈原忠君是“九死未悔”，李白的渴望是“為君笑談盡胡沙”，杜甫的夢想是“致君堯舜上，再使風俗醇”，國家和民族的治亂，歷史和個人的命運，都系于君王身上。

同樣是體現(xiàn)民族精神和時代精神的奮斗報國，在毛澤東詩詞中，卻是在全新的理想和信念指導下來展示的，由此通變出耳目一新的面目、境界和意象。比如，他描寫開國題材的作品，感受是“天翻地覆慨而慷”和“人間正道是滄?！?；他描寫建設題材的作品，想象是“神女應無恙，當驚世界殊和“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”；他描寫國際題材的作品，境界是“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”；他描寫歷史題材的作品，認識是“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月”；評價是“數(shù)風流人物，還看今朝”；他描寫山水題材的作品，立意是“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”；他描寫愛情題材的作品，也是著眼于“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”，凡此等等，由革命性思維通變營造的語意和詩境，既是民族精神的高揚，也是時代精神的提煉，它既有民族的魂魄、使命和變遷，又體現(xiàn)了時代的氛圍、脈動和重大事件。二者的統(tǒng)一，是內在的，很難分開來辨析。

三、學習毛澤東詩詞革命性的現(xiàn)實意義

今天我們研究毛澤東詩詞的民族精神和時代精神，絕非僅是一個學術性話題。高揚民族精神和時代精神，并把二者結合得好的詩詞，從來都是代表一個民族現(xiàn)實和未來的根本利益的。不同時代有不同的精神追求和思想表達，有不同內容和形式的感動，但讓每個時代普遍感動的作品，大體都能高揚民族精神和時代精神，并且讓二者融為一體。于是，它們成為了后人永遠仰慕的精神高地。一個民族，多一些這樣的精神高地，上面搖曳著奪目的詩詞奇葩，其現(xiàn)實和未來，也是非常值得熱切期許的?？傊珴蓶|是偉大的革命家、政治家、軍事家、思想家，同時又是獨領風騷的詩詞巨匠。毛澤東詩詞想象豐富、氣勢磅礴、寓意深刻、意境高遠，充滿了革命的現(xiàn)實主義和浪漫主義精神，是中國革命和建設艱辛歷程的藝術再現(xiàn)，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化。毛澤東詩詞是一個說不盡的話題，在當今時代依然彰顯其光輝和魅力，是常讀常新、常悟常新的傳世經典。

作者簡介：

蘇鳳超（1978.11-）中共衡水市委黨校黨建教研室，講師； 研究方向：政治學 哲學 黨史黨建。

吳偉雅（1978.4-），河北省衡水市體育學校語文教師，研究方向：現(xiàn)代文學。

參考文獻：

[1]毛澤東詩詞集：《清平樂·會昌》

[2]毛澤東詩詞集 《念奴嬌·昆侖》