淺談中國元素在武漢里分建筑的體現(xiàn)

【摘要】武漢里分建筑，作為近代史的中國建筑不可或缺的歷史建筑遺存，在第二次鴉片戰(zhàn)爭后隨列強的入侵而加速形成，以其在特定的歷史時期下，汲取各國建筑經(jīng)驗，結合武漢當?shù)氐娜宋募皻夂蛱卣?，形成自己特有的式樣：既不完全茍同純西式的建筑式樣，也不全部照搬上海石庫門的格局，而擁有自己獨特的一面。

【關鍵詞】里分；中國元素

一、里分建筑形成的歷史背景

第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，被迫開放漢口、九江、南京、鎮(zhèn)江等處為通商口岸，從此拉開了漢口經(jīng)濟飛速發(fā)展的序幕，漢口甚至一躍成為內(nèi)陸地區(qū)最大的通商口岸，繼上海之后第二大金融中心，當時，云集在漢口的外資銀行更是有200家之多，漢口開埠之后，又經(jīng)由兩廣總督張之洞來漢，更是促進了漢口的發(fā)展步伐，也才有孫文口中“大武漢”的氣象。

開埠之后，人口暴增，加之在1911年武昌爆發(fā)的辛亥革命，戰(zhàn)火紛飛，更有甚者，清軍更是在漢口租界外市區(qū)縱火，繁華的漢口市區(qū)化為一片灰燼。人口加之戰(zhàn)爭使得住房短缺的問題更加凸顯，之后漢口租界區(qū)以及周邊建房熱達到白熱化的程度。在這一空前的建房熱中.里分建設如火如榮以至達到風行。

另一方面，租界里出入的高級官員，資本家，買辦等，他們在來漢之初大多租住當?shù)鼐用竦姆孔?，但后來隨著工作人員的增多，加上當?shù)鼐用窬幼…h(huán)境較差，不能滿足這些社會上層人士基本的工作生活需求。加上在英國已經(jīng)出現(xiàn)了的高密度，低造價供工人居住的多層聯(lián)排式住宅建筑群，且在上海開埠以后，租界區(qū)人口也和漢口一樣驟增，房地產(chǎn)商品化業(yè)已出現(xiàn).英國商人也適時介入，他們直接采用英國聯(lián)排式住宅的布局方式，這就促成了里分建筑形成的外在因素。

二、里分建筑的中國元素及其文化的詮釋

1.里分的命名。里分的命名方式多是飽含中國傳統(tǒng)思想，古代聚居于城內(nèi)的邑民，以多戶人家，如每25戶，或100戶，稱作“里”。舊時的里，也作為縣以下的行政單位。“分”則出于武漢的方言，以為小范圍的居住區(qū)域[1]。從咸安坊，退思里，積慶里，同福里等里分命名方式也可以看出這些建筑的名中國韻味，這些里分大多在巷弄入口處用格式書法字或寫或刻或雕，無論是什么樣的形式，里面的建筑形式是東方主義還是純西式洋樓，但凡是看到入口處的“積慶”二字的，就都會聯(lián)想到《易經(jīng)》：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃”[2]這里面蘊含的道理。而咸安、同福、同德更是被賦予中國式的美好寓意。我想，每天出入的人都要看一眼這樣樸素的標語，在為人處世之中也都或多或少會受到無形教化吧。

2.圍合方式。里分的建筑在大體布局上多為西式的聯(lián)排住宅，但在單體的平面布局上卻借鑒了中國合院的概念：即統(tǒng)一入口，左中右三面圍合為中間一天井，這種建筑布局不僅節(jié)約建筑用地，還比較適合中國人傳統(tǒng)的倫理觀念：長幼有序。在建筑內(nèi)在構造上也借鑒中國南方建筑門窗的處理方式，西式的門窗多為堅固的概念所支配，而在充滿西方情調(diào)的里分建筑中運用了南方的開門方式：門框為固定不變的，但門扇確實可以任意拆卸的，這就比較符合武漢當?shù)叵募緷駸?，冬季嚴寒的氣候特征，門扇可依據(jù)剔天氣而隨意開合。最為重要的，可拆卸的門扇將室內(nèi)外空間融而為一，這就使本來不太開闊的里分建筑顯得更加通透，使得院落和廳堂的內(nèi)外空間相互融合、滲透。

3.空間布局。中國的建筑格局式樣與西方建筑的差異就在于使用空間的模糊化，西方建筑內(nèi)的的客廳，臥室，廚房等空間的界定十分明顯，但中國傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)空間界定往往沒有西方那么明顯，以中式建筑的廳堂為例，它既是會客空間，也可以是是家庭成員的餐廳。最重要的，中國的廳堂是建筑立面地位最高的象征，所有的室內(nèi)空間都是圍繞廳堂展開，它可以是擺放先人牌位的地方，也是在大的節(jié)日迎神明祭的重要場所。從大部分的里分建筑的平面圖來看，廳堂的實際面積是占據(jù)較大的面積的，因為它是一個家庭的中心空間，是家長權利的象征，家庭內(nèi)部的大事都在堂屋中商定。這里也是迎接賓客的對外場所，此外還得適于做紅自喜事，因此往往把堂屋做得很大，以便能夠安放下若干桌酒席或者布置靈堂。這種堂屋中心建制是中國人的宗法觀念、家庭倫理秩序最理想的體現(xiàn)方式。

結語

武漢里分住宅深受西方城市高密度住宅的影響，同時也有上海石庫門的建筑借鑒，在不長的發(fā)展時間內(nèi)比較多的是對西方建筑理念與技藝的照搬態(tài)度，但由于武漢身處中國腹地的華中地帶，傳統(tǒng)文化慣性一直都深入人心，所以在西方文明和海派文化雙方來襲的時候，他能在充分肯定先進的設計理念以及先進的建造技藝的同時，結合武漢本地的人文及氣候特征，適宜的營建適合武漢當?shù)氐睦锓纸ㄖ?，又而其處于特定的歷史時期，政治、經(jīng)濟以及建造材料和技術條件的限制又使得武漢里分住宅更具有務實的態(tài)度，他已經(jīng)不再是簡單地從西方那里移植，而是形成自己特有的地方特色，這種建筑理念，在完全遵循西方現(xiàn)代建筑式樣及建筑理念的現(xiàn)代，也有一定的借鑒意義。

【參考文獻】

[1]黃絹，《武漢里分住宅堂屋空間流變與分析》，華中建筑2007

[2]楊天才，《易經(jīng)》.中華書局，上海，2011

[3]李百浩，《武漢近代里分住宅研究》，中國學術期刊.2000

作者簡介：郝倩倩女漢族籍貫：河南平頂山學歷：研究生在讀研究方向：環(huán)境藝術設計。