從“教過(guò)”到“學(xué)會(huì)”

摘要：當(dāng)下的語(yǔ)文課堂，普遍存在著教學(xué)知識(shí)、方法碎片化現(xiàn)象。教師往往追求的是教學(xué)內(nèi)容的“教過(guò)”，不大重視學(xué)生是否“學(xué)會(huì)”。語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，學(xué)生的語(yǔ)用能力必須在實(shí)踐中才能逐步形成。我們要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，貼近學(xué)生的實(shí)際，搭建方法支架，經(jīng)歷實(shí)踐過(guò)程，嘗試進(jìn)行運(yùn)用，真正實(shí)現(xiàn)從“教過(guò)”到“學(xué)會(huì)”，讓每一位學(xué)生都能學(xué)有所得。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；方法；過(guò)程；運(yùn)用

隨著課改的深入推進(jìn)，課改理念已經(jīng)深入人心，我們對(duì)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)有了全面而深刻的了解。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。這句話準(zhǔn)確界定了語(yǔ)文課程的性質(zhì)，明確告訴我們，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重點(diǎn)在語(yǔ)言文字運(yùn)用。強(qiáng)化語(yǔ)用訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟、運(yùn)用能力，在聽(tīng)說(shuō)讀寫的扎實(shí)訓(xùn)練中提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。貫徹落實(shí)課標(biāo)精神，就應(yīng)該把落腳點(diǎn)放在語(yǔ)用上面，引導(dǎo)學(xué)生抓住相關(guān)詞句進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思，在扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練中提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

最近，我校語(yǔ)文組大力推行跨學(xué)科聽(tīng)課活動(dòng)，要求所有語(yǔ)文教師走進(jìn)其他課堂，從其他課堂的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)一步更新理念，走出當(dāng)前語(yǔ)文課改的思想誤區(qū)，切實(shí)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)跨學(xué)科聽(tīng)課，語(yǔ)文教師普遍感到：語(yǔ)文課在很多情況下還沒(méi)有完全踐行“以人為本”的教學(xué)理念，存在一些認(rèn)識(shí)、實(shí)踐方面的誤區(qū)。尤其是教學(xué)知識(shí)、方法碎片化，訓(xùn)練蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。教師往往追求的是教學(xué)內(nèi)容的“教過(guò)”，不大重視學(xué)生是否“學(xué)會(huì)”，應(yīng)該引起我們的高度重視。下面，以蘇教版五年級(jí)（下冊(cè)）《秦兵馬俑》為例，簡(jiǎn)要介紹實(shí)現(xiàn)從“教過(guò)”到“學(xué)會(huì)”的一些具體做法。

一、搭建“學(xué)會(huì)”的支架

我們常說(shuō)，授人以魚，不如授人以漁。聯(lián)合國(guó)教科文組織有兩個(gè)明確的觀點(diǎn)：今天教育的內(nèi)容百分之八十以上都應(yīng)該是方法，方法比事實(shí)更重要。未來(lái)的文盲就是那些沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！秾W(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來(lái)的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為當(dāng)今世界流行的口號(hào)。可是我們?cè)谡Z(yǔ)文課上，看到更多的是，學(xué)習(xí)方法被人為地碎片化了。教者可能更多地顧慮到語(yǔ)文課的“語(yǔ)文味”，于是，一切圍繞課文內(nèi)容轉(zhuǎn)，從學(xué)習(xí)生詞、初讀課文，到研讀課文、拓展提升，基本上“千課一律”。課文有什么，教者就教什么。這樣的教學(xué)流程，導(dǎo)致學(xué)生如“盲人摸象”，不能從整體理解和掌握方法，從而有效形成學(xué)習(xí)能力。

《秦兵馬傭》是蘇教版五年級(jí)（下冊(cè)）的一篇說(shuō)明類課文，生動(dòng)地介紹了秦兵馬俑規(guī)模宏大、類型眾多、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)。課文先后具體介紹了將軍俑、武士俑、騎兵俑、車兵俑、弓弩手、馬俑等六種兵馬俑。要想讓學(xué)生順利了解這六種兵馬俑，就要教給學(xué)生“學(xué)會(huì)”的方法。為此，教者采用舉一反三的策略，以將軍俑為重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的滲透，幫助學(xué)生逐步掌握學(xué)習(xí)的方法。教者先出示描寫將軍俑的第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生讀中體會(huì)將軍俑威風(fēng)凜凜的特點(diǎn)。接著細(xì)讀句子，看看課文是從哪些方面介紹將軍俑的。學(xué)生從中學(xué)到了介紹人物常用的外貌、動(dòng)作、神態(tài)等方法。然后探究課文是按什么順序介紹的。細(xì)心的學(xué)生一下子發(fā)現(xiàn)，前面的句子是作者看到的，后面的句子是作者想到的。最后接著朗讀把威風(fēng)凜凜的將軍俑讀到我們的眼前。

提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，需要為學(xué)生提供方法的幫助，搭建“學(xué)會(huì)”的支架。正是這些貼近學(xué)生實(shí)際，也是學(xué)生所急需的支架，為學(xué)生“學(xué)會(huì)”課文提供了強(qiáng)大的支撐。讓學(xué)生借助這些搭建的支架，內(nèi)化方法，從而逐步形成學(xué)習(xí)能力。像上例，在學(xué)習(xí)將軍俑這部分內(nèi)容時(shí)，教者既有學(xué)習(xí)過(guò)程的方法指導(dǎo)，從整體概括特點(diǎn)，到具體學(xué)習(xí)語(yǔ)言，理清表達(dá)順序，再到讀中感悟；也有人物寫法的方法滲透，抓住人物特點(diǎn)，從外貌、動(dòng)作、神態(tài)等方面具體介紹。可以說(shuō)，學(xué)生借助學(xué)習(xí)將軍俑，已經(jīng)初步掌握了以上學(xué)習(xí)方法，為學(xué)習(xí)其他兵馬俑做好了方法上的準(zhǔn)備。

二、經(jīng)歷“學(xué)會(huì)”的過(guò)程

沒(méi)有一個(gè)人是在沙灘上或者沙發(fā)上學(xué)會(huì)游泳技巧才下水的。要想學(xué)會(huì)游泳，必須親自下水嘗試練習(xí)，也就是要在游泳中學(xué)游泳。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此。如果學(xué)生只是從理論層面上了解學(xué)習(xí)的方法，而沒(méi)有充分經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的磨練，這樣的方法很難內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。一句話，光有方法的支架還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要遵循從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷“學(xué)會(huì)”的過(guò)程。

在學(xué)習(xí)《秦兵馬俑》的過(guò)程中，為了讓學(xué)生充分經(jīng)歷“學(xué)會(huì)”的過(guò)程，在前面教給學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，教者放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生。實(shí)際上，只要教者學(xué)會(huì)放手，學(xué)生學(xué)習(xí)能力就一定能上。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)之前，教者要引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)將軍俑的過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，為接下來(lái)的自主學(xué)習(xí)探路。教者及時(shí)幫助學(xué)生提煉，形成“抓特點(diǎn)、品細(xì)節(jié)、想畫面、讀出味”的學(xué)習(xí)方法。然后，讓學(xué)生運(yùn)用上面的方法，從武士俑、騎兵俑、車兵俑、弓弩手、馬俑這五種兵馬俑中選擇最感興趣的一種兵馬俑，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教者一定要學(xué)會(huì)等待，給予學(xué)生充分獨(dú)立的學(xué)習(xí)時(shí)間。讓學(xué)生能靜下心來(lái)，和課文進(jìn)行充分的對(duì)話。這正是學(xué)生必須經(jīng)歷的“學(xué)會(huì)”過(guò)程。在隨后進(jìn)行的交流過(guò)程中，教者要充分發(fā)揮引導(dǎo)者、教練員的作用，通過(guò)必要的點(diǎn)撥、提醒，及時(shí)進(jìn)行糾偏、校正，盡量讓每一位學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，內(nèi)化方法，形成能力，達(dá)成“學(xué)會(huì)”的預(yù)期目標(biāo)。

沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果注定不會(huì)長(zhǎng)久。沒(méi)有充分經(jīng)歷“學(xué)會(huì)”的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很難得到提高。在上例中，教者通過(guò)放手自主學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生充分經(jīng)歷“學(xué)會(huì)”的過(guò)程，并通過(guò)必要的點(diǎn)撥、提醒，及時(shí)進(jìn)行糾偏、校正，確保學(xué)習(xí)目標(biāo)的順利達(dá)成。正是有了這樣實(shí)實(shí)在在的過(guò)程，學(xué)生真正體驗(yàn)到“學(xué)會(huì)”的過(guò)程，體會(huì)到“學(xué)會(huì)”的快樂(lè)。當(dāng)然，體驗(yàn)“學(xué)會(huì)”的過(guò)程，還要注意訓(xùn)練的方式、方法。要根據(jù)課標(biāo)和年段要求，有層次、按步驟逐步進(jìn)行訓(xùn)練，切不可人為加大訓(xùn)練的難度，拔苗助長(zhǎng)。

三、內(nèi)化“學(xué)會(huì)”的能力

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重點(diǎn)在語(yǔ)言文字運(yùn)用。在從“教過(guò)”到“學(xué)會(huì)”的過(guò)程中，適度進(jìn)行運(yùn)用至關(guān)重要。通過(guò)運(yùn)用檢驗(yàn)學(xué)生“學(xué)會(huì)”的程度，讓學(xué)生在運(yùn)用中進(jìn)一步形成“學(xué)會(huì)”的能力，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)《秦兵馬俑》的過(guò)程中，為了讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”運(yùn)用，教者首先用多媒體播放一段秦兵馬俑的視頻資料，要求學(xué)生仔細(xì)觀察各種秦兵馬俑，然后定格出示一組秦兵馬俑的圖片，讓學(xué)生以小導(dǎo)游的身份，選擇感興趣的一種兵馬俑，模仿文中的方法，寫一段簡(jiǎn)短的解說(shuō)詞，準(zhǔn)備參加小導(dǎo)游的現(xiàn)場(chǎng)選拔。學(xué)生在教者創(chuàng)設(shè)的情境中，順利轉(zhuǎn)換角色，將學(xué)到的“抓特點(diǎn)、品細(xì)節(jié)”“先觀察、再想象”等方法，巧妙運(yùn)用到解說(shuō)詞中。在隨后進(jìn)行的小導(dǎo)游現(xiàn)場(chǎng)選拔中，學(xué)生惟妙惟肖的解說(shuō)，尤其是秦兵馬俑細(xì)節(jié)的刻畫，再配上大方得體的肢體語(yǔ)言，讓人仿佛真的來(lái)到了享譽(yù)世界的秦兵馬俑參觀，令人流連忘返。

運(yùn)用是檢測(cè)“學(xué)會(huì)”的標(biāo)尺。學(xué)生在運(yùn)用的過(guò)程中內(nèi)化方法，形成能力，為后續(xù)的深入學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。這實(shí)際上是一個(gè)不斷螺旋上升的過(guò)程?！皩W(xué)會(huì)”通過(guò)運(yùn)用來(lái)檢測(cè)，運(yùn)用為新的“學(xué)會(huì)”做準(zhǔn)備。當(dāng)然，我們?cè)谶M(jìn)行運(yùn)用的過(guò)程中，要注意激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)運(yùn)用的情境，搭建展示的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)方法向能力的蛻變、課內(nèi)向課外的延伸。

語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，學(xué)生的語(yǔ)用能力必須在實(shí)踐中才能逐步形成。讓我們切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，貼近學(xué)生的實(shí)際，搭建方法支架，經(jīng)歷實(shí)踐過(guò)程，嘗試進(jìn)行運(yùn)用，真正實(shí)現(xiàn)從“教過(guò)”到“學(xué)會(huì)”，讓每一位學(xué)生都能學(xué)有所得。

（劉吉才，江蘇省高郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)（東校區(qū)），2256000）

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