論綠色會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)法基本原則

栗秋杰

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論綠色會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)法基本原則

栗秋杰

摘要：資源的有效利用、生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、乃至人類發(fā)展面臨的瓶頸問題，那么為經(jīng)濟(jì)和人類發(fā)展保駕護(hù)航的法律該如何發(fā)揮自己守護(hù)者的職責(zé)，如何緊隨時(shí)代腳步一一化解眼前的危機(jī)呢？為綠色經(jīng)濟(jì)服務(wù)的綠色會(huì)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，跨學(xué)科的交融合作不僅使生態(tài)環(huán)境的破壞評(píng)估從無形轉(zhuǎn)為有形，同時(shí)也為經(jīng)濟(jì)法服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的思路。

關(guān)鍵詞：綠色會(huì)計(jì)；經(jīng)濟(jì)法基本原則；生態(tài)環(huán)境

一、綠色會(huì)計(jì)產(chǎn)生的背景

工業(yè)時(shí)代的到來使得物質(zhì)生產(chǎn)資料越來越豐富，但是隨著工業(yè)化的進(jìn)一步發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的污染問題也越來越嚴(yán)重。人類社會(huì)賴以生存發(fā)展的物質(zhì)資源、自然資源不再用之不盡，而生態(tài)環(huán)境問題更是給人類接二連三的帶來新挑戰(zhàn)，全球的經(jīng)濟(jì)法發(fā)展所依賴的自然物質(zhì)處于危險(xiǎn)之中。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境遭到破壞之間的矛盾不斷升級(jí)，人類社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨前所未有的瓶頸時(shí)刻，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的發(fā)展問題引起學(xué)者們的關(guān)注。1971年,比蒙斯在《會(huì)計(jì)學(xué)月刊》上發(fā)表了《控制污染的社會(huì)成本轉(zhuǎn)換研究》；1973年,馬林在《會(huì)計(jì)學(xué)月刊》第2期上發(fā)表了《污染的會(huì)計(jì)問題》；1992年，世界環(huán)境與發(fā)展國家首腦會(huì)議通過了保護(hù)世界環(huán)境的四個(gè)綱領(lǐng)性文件；1999年，聯(lián)合國討論通過了《環(huán)境會(huì)計(jì)和報(bào)告的立場公告》；我國于2001年3月成立了“綠色會(huì)計(jì)委員會(huì)”,同年6月中國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)成立了環(huán)境會(huì)計(jì)專業(yè)委員會(huì)，我國綠色會(huì)計(jì)研究進(jìn)入新階段。①

二、綠色會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)法基本原則的關(guān)系

(一)綠色會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)法基本原則的聯(lián)系

1、二者目標(biāo)一致。綠色會(huì)計(jì)(即環(huán)境會(huì)計(jì))，主要形式是以數(shù)字計(jì)量表現(xiàn)，根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)定，對(duì)環(huán)境的污染成本、治理恢復(fù)成本以及對(duì)環(huán)境的開發(fā)使用、保護(hù)所帶來的效益進(jìn)行數(shù)字化記錄，并最終反映在會(huì)計(jì)報(bào)表中，通過會(huì)計(jì)報(bào)告將環(huán)境成本——效益進(jìn)行有形的量化分析。最終達(dá)到優(yōu)化資源利用，減少生態(tài)環(huán)境的污染，使得日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾得以緩解，綠色會(huì)計(jì)作為居間調(diào)節(jié)工具，追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)法來說，其本身就是為了解決飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境矛盾而產(chǎn)生的，早期不顧生態(tài)環(huán)境，片面追求經(jīng)濟(jì)效益的掠奪式發(fā)展已經(jīng)給人類帶來了巨大的挑戰(zhàn)，現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)法也在隨著不斷出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)、生態(tài)問題進(jìn)行自我改革、完善，如將可持續(xù)發(fā)展歸為經(jīng)濟(jì)法基本原則之一，保證達(dá)到經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和環(huán)境、資源循環(huán)使用的一種動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。

2、二者服務(wù)對(duì)象相同。綠色會(huì)計(jì)很顯然是傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的發(fā)展和完善，其本質(zhì)上還是通過核算、計(jì)量等專門的會(huì)計(jì)核算方法對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的記錄、報(bào)告，只不過相對(duì)于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)而言，其彌補(bǔ)了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)對(duì)資源、環(huán)境等未納入會(huì)計(jì)核算體系的不足，將對(duì)資源、環(huán)境的使用、破壞、保護(hù)和收益不反應(yīng)在會(huì)計(jì)的成本、收益體系中，單純的忽視自然資源環(huán)境的價(jià)值、消耗，而進(jìn)行看似無償?shù)氖褂?，是傳統(tǒng)會(huì)計(jì)核算的一大缺陷，而綠色會(huì)計(jì)將環(huán)境使用成本、破壞費(fèi)用等納入會(huì)計(jì)核算體系，既符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，亦更好的服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法的主要原則有協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)原則、效率公平原則、利益兼顧原則和可持續(xù)發(fā)展原則，從每一個(gè)原則都不難看出經(jīng)濟(jì)法為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)、穩(wěn)定、可持續(xù)的發(fā)展。將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)法的服務(wù)對(duì)象是經(jīng)濟(jì)法的使命，社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益的最大化更是經(jīng)濟(jì)法孜孜追求的目標(biāo)。

(二)綠色會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)法基本原則的區(qū)別

雖然綠色會(huì)計(jì)和經(jīng)濟(jì)法都是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境服務(wù)，但二者亦有各自的不足之處，既相互聯(lián)系又彼此有區(qū)別。綠色會(huì)計(jì)很顯然其主要是通過專門的會(huì)計(jì)核算方法對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營過程的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、報(bào)告、披露，這整個(gè)過程是一個(gè)化無形為有形，非量化到量化的過程，綠色會(huì)計(jì)為經(jīng)濟(jì)服務(wù)更為具體細(xì)致，其將自然資源和生態(tài)環(huán)境納入到規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為和考核經(jīng)濟(jì)績效中去，使資源環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的使用不再“無償化”，不再僅僅存在于人們的想象當(dāng)中，而是切切實(shí)實(shí)的在會(huì)計(jì)報(bào)表中得以反映，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本效益核算更完整。相較之下，經(jīng)濟(jì)法則完全是另一種景象，其為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境服務(wù)就相對(duì)更概括化、非量化。經(jīng)濟(jì)法更關(guān)注于從宏觀角度協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)，追求效率公平、利益兼顧以及經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，其為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展指引方向，進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，但是實(shí)行起來就較為空泛，實(shí)際實(shí)行過程中容易產(chǎn)生流于形式的現(xiàn)象。

三、將綠色會(huì)計(jì)引入經(jīng)濟(jì)法基本原則的意義

(一)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)法機(jī)制

綠色會(huì)計(jì)的引入給經(jīng)濟(jì)法的制度創(chuàng)新提供了一個(gè)良好的切入點(diǎn)，為經(jīng)濟(jì)法服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源的有效配置、生態(tài)環(huán)境的改善開辟了新的道路。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起始階段、成長階段、成熟階段以及衰退階段均會(huì)不同程度的受到資源利用率低、浪費(fèi)嚴(yán)重的影響，同時(shí)生態(tài)環(huán)境的惡化更是人類發(fā)展面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問題。而我國目前的經(jīng)濟(jì)法制主要是以法律為依托，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為關(guān)注點(diǎn)，尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源利用、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的平衡，著眼于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行“誰開發(fā)誰保護(hù)，誰污染誰治理”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)政策，這一政策在一定程度上限制了只顧追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略環(huán)境效益的現(xiàn)象，但治標(biāo)不治本，畢竟環(huán)境污染的過程是不可逆的，一旦污染不僅需要耗費(fèi)大量的物力和人力治理，而且治理的效果往往不盡如人意，且這種先污染再治理的思維觀念本身就是不可取的。

(二)量化環(huán)境成本、收益

經(jīng)濟(jì)法主要是從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為環(huán)境保護(hù)提供法律保障，而對(duì)于生態(tài)環(huán)境開發(fā)、使用、破壞、治理等成本和相對(duì)的收益卻無法具體的用數(shù)字量化的表示。本身環(huán)境價(jià)值的犧牲、環(huán)境成本的產(chǎn)生、環(huán)境的收益都是一個(gè)漫長的過程，短期內(nèi)難以平衡，這就會(huì)使得人類為了看得見的經(jīng)濟(jì)利益而盲目發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)社會(huì)、生態(tài)環(huán)境造成破壞，不利于人類社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。而綠色會(huì)計(jì)視自然及社會(huì)環(huán)境為有價(jià)值并能計(jì)量的經(jīng)濟(jì)資源，把環(huán)境效益、環(huán)境污染的社會(huì)成本以及環(huán)境治理效應(yīng)等作定量測定、分析和公布,將整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)和相應(yīng)的生態(tài)循環(huán)都納入會(huì)計(jì)核算,從而衡量和解釋會(huì)計(jì)主體的活動(dòng)給社會(huì)帶來的全面影響。②綠色會(huì)計(jì)引入經(jīng)濟(jì)法基本原則可以促使經(jīng)濟(jì)法保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的施行從無形轉(zhuǎn)為有形，將長遠(yuǎn)的短期不可見的環(huán)境成本、效益分解成各個(gè)小段，數(shù)字的量化表示更是將環(huán)境成本的投入與收益的細(xì)微變化通過數(shù)字?jǐn)U大化，更有利于政府、社會(huì)發(fā)揮監(jiān)管功能，以彌補(bǔ)開發(fā)者、破壞者投機(jī)取巧，保護(hù)環(huán)境流于形式的不足。

四、小結(jié)

自然資源和生態(tài)環(huán)境是人類世界賴以生存的基礎(chǔ)，而由于人類進(jìn)入工業(yè)化之后，盲目的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽視社會(huì)和生態(tài)環(huán)境，造成了目前人類“向未來借債而生活”的局面，為了改變這一局面就要發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法守護(hù)者的作用，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)法去陳納新，為之注入新的活力，使之有能力迎接目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的平衡，達(dá)到社會(huì)整體效益的最大化。(作者單位：武漢工程大學(xué))

注解：

①周英濤.論綠色會(huì)計(jì)與企業(yè)可持續(xù)發(fā)展[J].科技資訊，2008(12)

②同上

參考文獻(xiàn)：

[1]張靈.可持續(xù)發(fā)展下綠色會(huì)計(jì)的應(yīng)用研究[J].西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2011(11)

[2]陳薇.可持續(xù)發(fā)展下綠色會(huì)計(jì)在我國的推行研究[D].西北大學(xué)，2011(6)

[3]俞佳.論經(jīng)濟(jì)法的基本原則[J].商，2015(11)

[4]李旻霞.淺談可持續(xù)發(fā)展背景下的經(jīng)濟(jì)法基本原則[J].群文天地，2011(7)

作者簡介:栗秋杰( 1989.12-) ，女，漢族，河南駐馬店人，碩士研究生，武漢工程大學(xué)，經(jīng)濟(jì)法。